హ్రీంకారాననగర్భితానలశిఖాం సౌః క్లీంకలాం బిభ్రతీం
సౌవర్ణాంబరధారిణీం వరసుధాధౌతాం త్రినేత్రోజ్జ్వలాం |
వందే పుస్తకపాశమంకుశధరాం స్రగ్భూషితాముజ్జ్వలాం
త్వాం గౌరీం త్రిపురాం పరాత్పరకలాం శ్రీచక్రసంచారిణీం ||
అస్య శ్రీ శుద్ధశక్తిమాలామహామంత్రస్య, ఉపస్థేంద్రియాధిష్ఠాయీ
వరుణాదిత్య ఋషయః దేవీ గాయత్రీ ఛందః సాత్విక
కకారభట్టారకపీఠస్థిత కామేశ్వరాంకనిలయా మహాకామేశ్వరీ శ్రీ
లలితా భట్టారికా దేవతా, ఐం బీజం క్లీం శక్తిః, సౌః కీలకం మమ
ఖడ్గసిద్ధ్యర్థే సర్వాభీష్టసిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః, మూలమంత్రేణ
షడంగన్యాసం కుర్యాత్ ||
ధ్యానం
తాదృశం ఖడ్గమాప్నోతి యేన హస్తస్థితేన వై
అష్టాదశమహాద్వీపసమ్రాడ్భోక్తా భవిష్యతి ||
ఆరక్తాభాం త్రినేత్రామరుణిమవసనాం రత్నతాటంకరమ్యాం
హస్తాంభోజైస్సపాశాంకుశమదనధనుస్సాయకైర్విస్ఫురంతీం
ఆపీనోత్తుంగ వక్షోరుహకలశలుఠత్తారహారోజ్జ్వలాంగీం
ధ్యాయేదంభోరుహస్థామరుణిమవసనామీశ్వరీమీశ్వరాణాం ||
లమిత్యాదిపంచ పూజాం కుర్యాత్, యథాశక్తి మూలమంత్రం జపేత్ ||
లం – పృథివీతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై గంధం పరికల్పయామి – నమః
హం – ఆకాశతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై పుష్పం పరికల్పయామి – నమః
యం – వాయుతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై ధూపం పరికల్పయామి – నమః
రం – తేజస్తత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై దీపం పరికల్పయామి – నమః
వం – అమృతతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై అమృతనైవేద్యం పరికల్పయామి – నమః
సం – సర్వతత్త్వాత్మికాయై శ్రీలలితాత్రిపురసుందరీ పరాభట్టారికాయై తాంబూలాదిసర్వోపచారాన్ పరికల్పయామి – నమః ||
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం ఐం క్లీం సౌః ఓం నమస్త్రిపురసుందరీ,
హృదయదేవీ, శిరోదేవీ, శిఖాదేవీ, కవచదేవీ, నేత్రదేవీ,
అస్త్రదేవీ, కామేశ్వరీ, భగమాలినీ, నిత్యక్లిన్నే, భేరుండే,
వహ్నివాసినీ, మహావజ్రేశ్వరీ, శివదూతీ, త్వరితే, కులసుందరీ,
నిత్యే, నీలపతాకే, విజయే, సర్వమంగలే, జ్వాలామాలినీ, చిత్రే,
మహానిత్యే, పరమేశ్వరపరమేశ్వరీ, మిత్రేశమయీ, షష్ఠీశమయీ, ఉడ్డీశమయీ,
చర్యానాథమయీ, లోపాముద్రామయీ, అగస్త్యమయీ, కాలతాపశమయీ,
ధర్మాచార్యమయీ, ముక్తకేశీశ్వరమయీ, దీపకలానాథమయీ,
విష్ణుదేవమయీ, ప్రభాకరదేవమయీ, తేజోదేవమయీ, మనోజదేవమయీ,
కల్యాణదేవమయీ, వాసుదేవమయీ, రత్నదేవమయీ, శ్రీరామానందమయీ,
అణిమాసిద్ధే, లఘిమాసిద్ధే, గరిమాసిద్ధే, మహిమాసిద్ధే,
ఈశిత్వసిద్ధే, వశిత్వసిద్ధే, ప్రాకామ్యసిద్ధే, భుక్తిసిద్ధే,
ఇచ్ఛాసిద్ధే, ప్రాప్తిసిద్ధే, సర్వకామసిద్ధే, బ్రాహ్మీ,
మాహేశ్వరీ, కౌమారి, వైష్ణవీ, వారాహీ, మాహేంద్రీ, చాముండే,
మహాలక్ష్మీ, సర్వసంక్షోభిణీ, సర్వవిద్రావిణీ, సర్వాకర్షిణీ,
సర్వవశంకరీ, సర్వోన్మాదినీ, సర్వమహాంకుశే, సర్వఖేచరీ,
సర్వబీజే, సర్వయోనే, సర్వత్రిఖండే, త్రైలోక్యమోహన చక్రస్వామినీ,
ప్రకటయోగినీ, కామాకర్షిణీ, బుద్ధ్యాకర్షిణీ, అహంకారాకర్షిణీ,
శబ్దాకర్షిణీ, స్పర్శాకర్షిణీ, రూపాకర్షిణీ, రసాకర్షిణీ,
గంధాకర్షిణీ, చిత్తాకర్షిణీ, ధైర్యాకర్షిణీ, స్మృత్యాకర్షిణీ,
నామాకర్షిణీ, బీజాకర్షిణీ, ఆత్మాకర్షిణీ, అమృతాకర్షిణీ,
శరీరాకర్షిణీ, సర్వాశాపరిపూరక చక్రస్వామినీ, గుప్తయోగినీ,
అనంగ కుసుమే, అనంగమేఖలే, అనంగమదనే, అనంగమదనాతురే,
అనంగరేఖే, అనంగవేగినీ, అనంగాంకుశే, అనంగమాలినీ,
సర్వసంక్షోభణచక్రస్వామినీ, గుప్తతరయోగినీ, సర్వసంక్షోభిణీ,
సర్వవిద్రావినీ, సర్వాకర్షిణీ, సర్వహ్లాదినీ, సర్వసమ్మోహినీ,
సర్వస్తంభినీ, సర్వజృంభిణీ, సర్వవశంకరీ, సర్వరంజనీ,
సర్వోన్మాదినీ, సర్వార్థసాధికే, సర్వసంపత్తిపూరిణీ, సర్వమంత్రమయీ,
సర్వద్వంద్వక్షయంకరీ, సర్వసౌభాగ్యదాయక చక్రస్వామినీ, సంప్రదాయ
యోగినీ, సర్వసిద్ధిప్రదే, సర్వసంపత్ప్రదే, సర్వప్రియంకరీ,
సర్వమంగలకారిణీ, సర్వకామప్రదే, సర్వదుఃఖవిమోచనీ,
సర్వమృత్యుప్రశమని, సర్వవిఘ్ననివారిణీ, సర్వాంగసుందరీ,
సర్వసౌభాగ్యదాయినీ, సర్వార్థసాధక చక్రస్వామినీ, కులోత్తీర్ణయోగినీ,
సర్వజ్ఞే, సర్వశక్తే, సర్వైశ్వర్యప్రదాయినీ, సర్వజ్ఞానమయీ,
సర్వవ్యాధివినాశినీ, సర్వాధార స్వరూపే, సర్వపాపహరే, సర్వానందమయీ,
సర్వరక్షాస్వరూపిణీ, సర్వేప్సితఫలప్రదే, సర్వరక్షాకర చక్రస్వామినీ,
నిగర్భయోగినీ, వశినీ, కామేశ్వరీ, మోదినీ, విమలే, అరుణే,
జయినీ, సర్వేశ్వరీ, కౌలినీ, సర్వరోగహరచక్రస్వామినీ,
రహస్యయోగినీ, బాణినీ, చాపినీ, పాశినీ, అంకుశినీ, మహాకామేశ్వరీ,
మహావజ్రేశ్వరీ, మహాభగమాలినీ, సర్వసిద్ధిప్రదచక్రస్వామినీ,
అతిరహస్యయోగినీ, శ్రీ శ్రీ మహాభట్టారికే, సర్వానందమయ
చక్రస్వామినీ, పరాపరాతిరహస్యయోగినీ, త్రిపురే, త్రిపురేశీ,
త్రిపురసుందరీ, త్రిపురవాసినీ, త్రిపురాశ్రీః, త్రిపురమాలినీ,
త్రిపురాసిద్ధే, త్రిపురాంబా, మహాత్రిపురసుందరీ, మహామహేశ్వరీ,
మహామహారాజ్ఞీ, మహామహాశక్తే, మహామహాగుప్తే, మహామహాజ్ఞప్తే,
మహామహానందే, మహామహాస్కంధే, మహామహాశయే, మహామహా
శ్రీచక్రనగరసామ్రాజ్ఞీ, నమస్తే నమస్తే నమస్తే నమః ||
ఏషా విద్యా మహాసిద్ధిదాయినీ స్మృతిమాత్రతః
అగ్నివాతమహాక్షోభే రాజారాష్ట్రస్యవిప్లవే ||
లుంఠనే తస్కరభయే సంగ్రామే సలిలప్లవే |
సముద్రయానవిక్షోభే భూతప్రేతాదికే భయే ||
అపస్మారజ్వరవ్యాధిమృత్యుక్షామాదిజేభయే |
శాకినీ పూతనాయక్షరక్షఃకూష్మాండజే భయే ||
మిత్రభేదే గ్రహభయే వ్యసనేష్వాభిచారికే |
అన్యేష్వపి చ దోషేషు మాలామంత్రం స్మరేన్నరః ||
సర్వోపద్రవనిర్ముక్తస్సాక్షాచ్ఛివమయోభవేత్ |
ఆపత్కాలేనిత్యపూజాం విస్తారాత్కర్తుమారభేత్ ||
ఏకవారం జపధ్యానం సర్వపూజాఫలం లభేత్ |
నవావర్ణదేవీనాం, లలితాయా మహౌజసః ||
ఏకత్రగణనారూపోవేదవేదాంగగోచరః |
సర్వాగమరహస్యార్థః స్మరణాత్పాపనాశినీ ||
లలితాయామహేశాన్యా మాలా విద్యామహీయసీ |
నరవశ్యం నరేంద్రాణాం వశ్యం నారీవశంకరం ||
అణిమాదిగుణైశ్వర్యం రంజనం పాపభంజనం |
తత్తదావరణస్థాయి దేవతావృందమంత్రకం ||
మాలామంత్రం పరం గుహ్యాం పరం ధామప్రకీర్తితం |
శక్తిమాలాపంచధాస్యాచ్ఛివమాలాచతాదృశీ ||
తస్మాద్గోప్యతరాద్గోప్యం రహస్యం భుక్తిముక్తిదం ||
ఇతి శ్రీ వామకేశ్వరతంత్రే ఉమామహేశ్వరసంవాదే
దేవీఖడ్గమాలాస్తోత్రరత్నం సమాప్తం |
మూల పాఠం: Wikisource (CC BY-SA 4.0)
అర్థం
శ్రీ దేవీ ఖడ్గమాలా స్తోత్రం శ్రీవిద్యా సంప్రదాయానికి చెందిన మాలామంత్రం. శ్రీచక్రంలో కొలువై ఉన్న దేవతలందరినీ ఒకరి తర్వాత ఒకరిగా పేరుపేరునా పిలిచి నమస్కరిస్తుంది. ఇది వామకేశ్వర తంత్రంలో ఉమా మహేశ్వరుల సంవాదంగా వచ్చినట్లు చివరి వాక్యం చెబుతుంది. ఇది శ్లోకాల రూపంలో కాకుండా సంబోధనల పెద్ద మాలగా ఉండి, "నమస్తే నమస్తే నమస్తే నమః" తో ముగుస్తుంది. ఇక్కడ ఇచ్చిన పాఠం శుద్ధశక్తి మాల అనే రూపం.
భాగాల వారీగా భావం
ప్రార్థన, న్యాసం: మొదటి శ్లోకం మూడు కన్నులతో, పుస్తకం, పాశం, అంకుశం ధరించి, శ్రీచక్రంలో సంచరించే త్రిపురాదేవికి నమస్కరిస్తుంది. తర్వాత వినియోగంలో ఋషి, ఛందస్సు, దేవత (మహాకామేశ్వరీ లలితా భట్టారిక), బీజం, శక్తి, కీలకం చెప్పబడతాయి.
ధ్యానం: ఈ మాలను పొందినవాడు దాన్ని చేతిలో ఖడ్గంలా ధరించి పద్దెనిమిది మహాద్వీపాలకు అధిపతి అవుతాడని చెబుతుంది; అందుకే ఈ పేరు. అమ్మవారు ఎర్రని కాంతితో, మూడు కన్నులతో, పాశం, అంకుశం, చెరకు విల్లు, పూల బాణాలు ధరించి, పద్మంపై కూర్చున్నట్లు ధ్యానించాలి.
పంచపూజ: లం, హం, యం, రం, వం, సం అనే బీజాలతో పృథివి, ఆకాశం, వాయువు, తేజస్సు, అమృతం, సర్వతత్త్వాల రూపంలో గంధం, పుష్పం, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాంబూలాది ఉపచారాలు మనసులో సమర్పించడం.
అంగదేవతలు, నిత్యలు: హృదయదేవి మొదలైన ఆరుగురు న్యాస దేవతలు, కామేశ్వరి నుంచి చిత్ర వరకు పదిహేను తిథి నిత్యలు, మహానిత్య.
గురు పరంపర: దివ్యౌఘ, సిద్ధౌఘ, మానవౌఘ గురువులు – పరమేశ్వర పరమేశ్వరుల నుంచి అగస్త్య, లోపాముద్రల మీదుగా శ్రీరామానందుల వరకు.
తొమ్మిది ఆవరణలు: శ్రీచక్రం బయటి చతురస్రం నుంచి మధ్యలోని బిందువు వరకు. ప్రతి ఆవరణలో సిద్ధులు, మాతృకలు, ఆకర్షిణీ దేవతలు, అనంగ దేవతలు మొదలైన దేవతల పేర్లు వచ్చి, చివరికి ఆ చక్రానికి అధిదేవత అయిన చక్రస్వామినీ, ఆ యోగినీ పేర్లతో ముగుస్తుంది.
ముగింపు, ఫలశ్రుతి: తొమ్మిది మంది చక్రేశ్వరులు, తొమ్మిది విశేషణాల తర్వాత శ్రీచక్రనగర సామ్రాజ్ఞికి మూడుసార్లు నమస్కారం. అగ్ని, తుఫాను, యుద్ధం, వరద, దొంగల భయం, వ్యాధి, భయం కలిగినప్పుడు ఈ మాలను స్మరించాలని, ఆపత్కాలంలో ఒక్కసారి జపించినా పూర్తి పూజా ఫలం లభిస్తుందని ఫలశ్రుతి చెబుతుంది.
విశేషం
శ్రీచక్ర నవావరణ పూజ చాలా పెద్దది, విస్తారమైనది. ఖడ్గమాల ఆ దేవతలందరినీ ఒకే పఠనంలో చేర్చుతుంది. అందుకే శ్రీవిద్యా ఉపాసకులకు ఇది నిత్య సాధన, మిగతా భక్తులకు శ్రీచక్రాన్ని పరిచయం చేసే స్తోత్రం.
ఎలా, ఎప్పుడు పఠించాలి
బీజమంత్రాలతో కూడిన పూర్తి ఖడ్గమాలా ఉపాసనను శ్రీవిద్యా గురువు ద్వారా స్వీకరిస్తారు. మిగతావారు లలితాదేవిపై భక్తితో చదవవచ్చు లేదా వినవచ్చు. దసరా నవరాత్రుల్లో, ముఖ్యంగా లలితా త్రిపురసుందరి అలంకారం రోజున, అలాగే పౌర్ణమి, శుక్రవారాల్లో శ్రీచక్రం లేదా లలితాదేవి చిత్రం ముందు దీపం వెలిగించి, కుంకుమ సమర్పించి, పేర్లను నెమ్మదిగా, స్పష్టంగా పలుకుతూ ఒకసారి పఠించండి.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
దేవీ ఖడ్గమాలా స్తోత్రానికి "ఖడ్గమాల" అనే పేరు ఎందుకు వచ్చింది?
దీక్ష లేకుండా దేవీ ఖడ్గమాల చదవవచ్చా?
దేవీ ఖడ్గమాలా స్తోత్రం ఏ రోజుల్లో పఠించాలి?
దేవీ ఖడ్గమాలలో ఏ దేవతల పేర్లు వస్తాయి?
దేవీ ఖడ్గమాలా స్తోత్రం ఏ గ్రంథంలోనిది?
దేవీ ఖడ్గమాల పఠిస్తే ఏం ఫలం?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...