శ్రీ ఆదిత్య స్తవం
బ్రహ్మోవాచ |
నమస్యే యన్మయం సర్వమేతత్సర్వమయశ్చ యః |
విశ్వమూర్తిః పరంజ్యోతిర్యత్తద్ధ్యాయంతి యోగినః || 1 ||
య ఋఙ్మయో యో యజుషాం నిధానం
సామ్నాం చ యో యోనిరచింత్యశక్తిః |
త్రయీమయః స్థూలతయార్ధమాత్రా
పరస్వరూపో గుణపారయోగ్యః || 2 ||
త్వాం సర్వహేతుం పరమం చ వేద్య-
-మాద్యం పరం జ్యోతిరవేద్యరూపం |
స్థూలం చ దేవాత్మతయా నమస్యే
భాస్వన్ తమాద్యం పరమం పరేభ్యః || 3 ||
సృష్టిం కరోమి యదహం తవశక్తిరాద్యా
తత్ప్రేరితో జలమహీపవనాగ్నిరూపాం |
తద్దేవతాదివిషయాం ప్రణవాద్యశేషాం
నాత్మేచ్ఛయా స్థితిలయావపి తద్వదేవ || 4 ||
వహ్నిస్త్వమేవ జలశోషణతః పృథివ్యాః
సృష్టిం కరోషి జగతాం చ తథాద్య పాకం |
వ్యాపీ త్వమేవ భగవన్ గగనస్వరూపం
త్వం పంచధా జగదిదం పరిపాసి విశ్వం || 5 ||
యజ్ఞైర్యజంతి పరమాత్మవిదో భవంతం
విష్ణుస్వరూపమఖిలేష్టిమయం వివస్వన్ |
ధ్యాయంతి చాపి యతయో నియతాత్మచిత్తాః
సర్వేశ్వరం పరమమాత్మవిముక్తికామా || 6 ||
నమస్తే దేవరూపాయ యజ్ఞరూపాయ తే నమః |
పరబ్రహ్మస్వరూపాయ చింత్యమానాయ యోగిభిః || 7 ||
ఉపసంహర తేజో యత్తేజసః సంహతిస్తవ |
సృష్టేర్విధాతాయ విభో సృష్టౌ చాఽహం సముద్యతః || 8 ||
మార్కండేయ ఉవాచ |
ఇత్యేవం సంస్తుతో భాస్వాన్ బ్రహ్మణా సర్గకర్తృణా |
ఉపసంహృతవాంస్తేజః పరం స్వల్పమధారయత్ || 9 ||
చకార చ తతః సృష్టిం జగతః పద్మసంభవః |
తథా తేషు మహాభాగః పూర్వకల్పాంతరేషు వై || 10 ||
దేవాసురాదీన్మర్త్యాంశ్చ పశ్వాదీన్వృక్షవీరుధః |
ససర్జ పూర్వవద్బ్రహ్మా నరకాంశ్చ మహామునే || 11 ||
ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే శతతమోఽధ్యాయే బ్రహ్మ కృత శ్రీ ఆదిత్య స్తవం |
అర్థం
మార్కండేయ పురాణంలోని ఈ “శ్రీ ఆదిత్య స్తవం” లో బ్రహ్మదేవుడు సూర్యభగవానుని సర్వసృష్టికి మూలకారణం, పరమజ్యోతి, విశ్వమూర్తి, వేదరూపుడు, యజ్ఞస్వరూపుడు, పరబ్రహ్మతత్త్వం అని అత్యున్నతమైన స్థితి నుండి స్తుతిస్తాడు.
స్తవం ప్రారంభంలో బ్రహ్ముడు “జగత్తంతా నీవే, నిన్నుంచే ఉద్భవించిందే, నీలోనే లీనమవుతుంది” అని ప్రకటిస్తాడు. యోగుల ధ్యానంలో దర్శనమిచ్చే పరమజ్యోతి సూర్యుడు వేదత్రయం—ఋగ్, యజుర్, సామ—అన్నీ వెలువడే మూలం అని చెబుతాడు. వేదాల స్థూలరూపం, సూక్ష్మతత్త్వం రెండూ సూర్యుని నుంచి ఉద్భవిస్తాయి. ఆయన గుణాలను అర్థం చేసుకోవడం సులభం కాదు—అపారమైన, అవర్ణనీయమైన శక్తి.
సూర్యుడు సర్వకారణకారణం. “సృష్టి నా ద్వారా జరుగుతున్నట్టు కనిపించవచ్చు, కానీ ఆ శక్తి నీది” అని బ్రహ్ముడు వినమ్రంగా అంగీకరిస్తాడు. నీటి ఆవిరీభవనం, వర్షం, అగ్ని, పృథివీ వేడి, వాయు చలనం—all arise from Surya’s power. భూమి, ఆకాశం, అగ్ని, వాయువు, జలం—ఈ పంచభూతాలన్నింటిలోనూ వ్యాపించి విశ్వాన్ని సంరక్షించడం ఆయన పనిగా చెప్పబడుతుంది.
వేదజ్ఞులు సూర్యుడిని విష్ణుస్వరూపుడిగా, యజ్ఞమయుడిగా ఆరాధిస్తారు. నియమం పాటించే యతులు, మోక్షకాంక్షులు ఆయనను పరబ్రహ్మగా ధ్యానిస్తారు. సూర్యుడు దేవరూపుడు, యజ్ఞరూపుడు, పరబ్రహ్మస్వరూపుడు—ఈ మూడు రూపాలలో లోకాల పాలన చేస్తాడని స్తవం వర్ణిస్తుంది.
అంతట బ్రహ్ముడు సూర్యునికి వినతిగా—“సృష్టి చేయడానికి నేను సిద్ధమయ్యాను; నీ తేజస్సును కొంత ఉపసంహరించు” అని ప్రార్థిస్తాడు. బ్రహ్ముని విన్న సూర్యుడు తన అపార తేజస్సులోని కొంతభాగాన్ని మాత్రమే విడిచిపెట్టి, ప్రపంచం సృష్టి చేయగలిగేలా కాంతిని సున్నితంగా సాంత్వన చేస్తాడు.
అనంతరం బ్రహ్మదేవుడు లోకాల్లోని పూర్వకల్పాల్లాగే దేవతలు, ఆసురులు, మానవులు, ప్రాణులు, వృక్షాలు, పశువులు మరియు నరకాలలోని జీవులు వరకు వివిధ సృష్టులను నిర్మించాడని పురాణం తెలియజేస్తుంది.
ఈ స్తవం స్పష్టం చేస్తుంది: సూర్యుడు సృష్టి యొక్క హృదయం, యజ్ఞం యొక్క ఆత్మ, వేదాల మూలం, లోకాల రక్షకుడు, పరమాత్మతత్త్వానికి ప్రత్యక్ష రూపం.
Benefits
• పాపక్షయము, అజ్ఞాననివరణ, దైవిక రక్షణ
• ఆత్మవిశ్వాసం, ధ్యానశక్తి, అంతర్లీన శోకనివృత్తి
• శరీరంలో శక్తి, ఆరోగ్యం, దోషశాంతి పెరుగుతాయి
• సృష్టి–స్థితి–లయాలలో సూర్యతత్త్వం గ్రహించడానికి ఆధ్యాత్మిక పురోగతి
• వేదపారాయణం, యజ్ఞకార్యాలు, ధ్యానంలో విజయ ఫలితాలు
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ ఆదిత్య స్తవం మార్కండేయ పురాణంలో ఎక్కడ ఉంది?
ఆదిత్య స్తవంలో బ్రహ్మ సూర్యుణ్ణి ఏమని కోరాడు?
ఆదిత్య స్తవంలో సూర్యుణ్ణి వేదత్రయంతో ఎలా ముడిపెట్టారు?
ఆదిత్య స్తవంలో సృష్టి గురించి బ్రహ్మ ఏమి ఒప్పుకుంటాడు?
ఆదిత్య స్తవం పఠనానికి ఎంత సమయం పడుతుంది, ఏ రోజు చదువుతారు?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

