శ్రీ సూర్య స్తుతిః
నమః సూర్యస్వరూపాయ ప్రకాశాత్మస్వరూపిణే |
భాస్కరాయ నమస్తుభ్యం తథా దినకృతే నమః || 6 ||
శర్వరీహేతవే చైవ సంధ్యాజ్యోత్స్నాకృతే నమః |
త్వం సర్వమేతద్భగవన్ జగదుద్భ్రమతా త్వయా || 7 ||
భ్రమత్యావిద్ధమఖిలం బ్రహ్మాండం సచరాచరం |
త్వదంశుభిరిదం స్పృష్టం సర్వం సంజాయతే శుచి || 8 ||
క్రియతే త్వత్కరైః స్పర్శాజ్జలాదీనాం పవిత్రతా |
హోమదానాదికో ధర్మో నోపకారాయ జాయతే || 9 ||
జ్ఞానైకధామభూతాయ నిర్ధూతతమసే నమః |
శుద్ధజ్యోతిస్స్వరూపాయ విశుద్ధాయామలాత్మనే || 2 ||
వరిష్ఠాయ వరేణ్యాయ పరస్మై పరమాత్మనే |
నమోఽఖిలజగద్వ్యాపిస్వరూపాయాత్మమూర్తయే || 3 ||
తావద్యావన్న సంయోగి జగదేతత్ త్వదంశుభిః |
ఋచస్తే సకలా హ్యేతా యజూంష్యేతాని చాన్యతః || 10 ||
సకలాని చ సామాని నిపతంతి త్వదడ్గతః |
ఋఙ్మయస్త్వం జగన్నాథ త్వమేవ చ యజుర్మయః || 11 ||
యతః సామమయశ్చైవ తతో నాథ త్రయీమయః |
త్వమేవ బ్రహ్మణో రూపం పరంచాపరమేవ చ || 12 ||
మూర్తామూర్తస్తథా సూక్ష్మః స్థూలరూపస్తథా స్థితః |
నిమేషకాష్ఠాదిమయః కాలరూపః క్షయాత్మకః |
ప్రసీద స్వేచ్ఛయా రూపం స్వతేజః శమనం కురు || 13 ||
ఇదం స్తోత్రవరం రమ్యం శ్రోతవ్యం శ్రద్ధయా నరైః |
శిష్యో భూత్వా సమాధిస్థో దత్త్వా దేయం గురోరపి || 4 ||
న శూన్యభూతైః శ్రోతవ్యమేతత్తు సఫలం భవేత్ |
సర్వకారణభూతాయ నిష్ఠాయై జ్ఞానచేతసాం || 5 ||
ఇతి శ్రీమార్కండేయపురాణే సూర్యస్తుతిః ||
అర్థం
మార్కండేయ పురాణంలో వచ్చిన ఈ “శ్రీ సూర్య స్తుతిః” సూర్యభగవంతుని పరమాత్మస్వరూపంగా, విశ్వకాంతికి మూలమైన జ్ఞానరూపుడిగా, కాలస్వరూపుడిగా మరియు ధర్మస్వరూపుడిగా స్తుతిస్తుంది. స్తోత్రం ప్రారంభంలో సూర్యుని ప్రకాశాత్మస్వరూపుడు, దినకర్త, హృదయంలోని అజ్ఞానాంధకారాన్ని తొలగించే భాస్కరుడిగా వర్ణిస్తుంది. రాత్రి–పగలూ ఆయన కిరణాల ప్రభావంతోనే ఆవర్తిస్తాయని, సృష్టి–స్థితి–లయ—all operate through his rays అని చెప్పబడింది.
జగత్తులోని చరాచర జీవులు సూర్యుని అంసరశ్ముల తాకిడితోనే పుట్టి, పెరిగి, నిలిచి, ధర్మంలో నడుస్తాయి. జలం, పుణ్యకార్యాలు, హోమాలు, ధాన్యాలు — ఇవన్నీ సూర్యస్పర్శతోనే పవిత్రతను పొందుతాయి. భూమిపై జరిగే ప్రతి యజ్ఞం, దానం, తపస్సు—all gain merit only by his power.
సూర్యునిని అజ్ఞానాన్ని తొలగించే జ్ఞానధామంగా, విశుద్ధజ్యోతిర్మయుడిగా, అపర–పరం స్వరూపుడిగా స్తుతిస్తారు. ఆయన వేదమయుడు — ఋగ్వేదం ఆయన రూపం, యజుర్వేదం ఆయన రూపం, సామవేదం ఆయన రూపం. త్రయీ (ఋగ్–యజుః–సామ) మొత్తం ఆయన దివ్యప్రభ నుండి ఉద్భవిస్తుంది. ఇలా వేదమూలరూపుడైన సూర్యుడు బ్రహ్మ మరియు పరబ్రహ్మస్వరూపంగా స్థితుడని స్తోత్రం స్పష్టం చేస్తుంది.
ఆయన స్థూల, సూక్ష్మ, మూర్తి, అమూర్త రూపాల్లో వ్యాపించి, కాలరూపంగా క్షణాలు, నిమేషాలు, కాష్ఠాలు—all become his manifestations. అందువల్ల ప్రపంచం ఆయన్ని ఆధారంగా నడుస్తుంది.
స్తోత్రం చివరలో దీన్ని శ్రద్ధతో, గురుభక్తితో, సమాధానచిత్తంతో జపిస్తే ఫలం లభిస్తుందని చెబుతుంది. ధ్యానబలం, జ్ఞానపరిపక్వత కలిగినవారికే ఈ స్తోత్రం అత్యున్నత ఫలితాలను ఇస్తుంది అని పురాణోక్తి. ఇది సూర్యుడిని పరమకారణ తత్త్వంగా నిర్దేశించే దివ్య గీతం.
Benefits:
• అజ్ఞానాంధకారం తొలగి జ్ఞానోదయం
• పాపనాశనం, దుఃఖ–అడ్డంకుల నివారణ
• ఆరోగ్యం, జీవశక్తి, ధైర్యం పెరుగుదల
• వేదాధ్యయనం, ధర్మబుద్ధి, ఆత్మవికాసం
• హోమ–దాన–పుణ్యకార్యాలకు అపారఫలం
• గ్రహదోషాలు, కాలదోషాలు శాంతి చెంది శుభప్రాప్తి
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ సూర్య స్తుతిః అంటే ఏమిటి?
శ్రీ సూర్య స్తుతిఃను ఎప్పుడు పఠించాలి?
శ్రీ సూర్య స్తుతిః పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శ్రీ సూర్య స్తుతిఃను ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
శ్రీ సూర్య స్తుతిః యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

