ద్వాదశాదిత్య ధ్యాన శ్లోకాలు
1. ధాతా –
ధాతా కృతస్థలీ హేతిర్వాసుకీ రథకృన్మునే |
పులస్త్యస్తుంబురురితి మధుమాసం నయంత్యమీ ||
ధాతా శుభస్య మే దాతా భూయో భూయోఽపి భూయసః |
రశ్మిజాలసమాశ్లిష్టః తమస్తోమవినాశనః ||
2. అర్యమ –
అర్యమా పులహోఽథౌజాః ప్రహేతి పుంజికస్థలీ |
నారదః కచ్ఛనీరశ్చ నయంత్యేతే స్మ మాధవం ||
మేరుశృంగాంతరచరః కమలాకరబాంధవః |
అర్యమా తు సదా భూత్యై భూయస్యై ప్రణతస్య మే ||
3. మిత్రః –
మిత్రోఽత్రిః పౌరుషేయోఽథ తక్షకో మేనకా హహః |
రథస్వన ఇతి హ్యేతే శుక్రమాసం నయంత్యమీ ||
నిశానివారణపటుః ఉదయాద్రికృతాశ్రయః |
మిత్రోఽస్తు మమ మోదాయ తమస్తోమవినాశనః ||
4. వరుణః –
వసిష్ఠో హ్యరుణో రంభా సహజన్యస్తథా హుహుః |
శుక్రశ్చిత్రస్వనశ్చైవ శుచిమాసం నయంత్యమీ ||
సూర్యస్యందనమారూఢ అర్చిర్మాలీ ప్రతాపవాన్ |
కాలభూతః కామరూపో హ్యరుణః సేవ్యతే మయా ||
5. ఇంద్రః –
ఇంద్రో విశ్వావసుః శ్రోతా ఏలాపత్రస్తథాఽంగిరాః |
ప్రమ్లోచా రాక్షసోవర్యో నభోమాసం నయంత్యమీ ||
సహస్రరశ్మిసంవీతం ఇంద్రం వరదమాశ్రయే |
శిరసా ప్రణమామ్యద్య శ్రేయో వృద్ధిప్రదాయకం ||
6. వివస్వాన్ –
వివస్వానుగ్రసేనశ్చ వ్యాఘ్ర ఆసారణో భృగుః |
అనుమ్లోచాః శంఖపాలో నభస్యాఖ్యం నయంత్యమీ ||
జగన్నిర్మాణకర్తారం సర్వదిగ్వ్యాప్తతేజసం |
నభోగ్రహమహాదీపం వివస్వంతం నమామ్యహం ||
7. త్వష్టా –
త్వష్టా ఋచీకతనయః కంబళాఖ్యస్తిలోత్తమా |
బ్రహ్మాపేతోఽథ శతజిత్ ధృతరాష్ట్ర ఇషంభరా ||
త్వష్టా శుభాయ మే భూయాత్ శిష్టావళినిషేవితః |
నానాశిల్పకరో నానాధాతురూపః ప్రభాకరః |
8. విష్ణుః –
విష్ణురశ్వతరో రంభా సూర్యవర్చాశ్చ సత్యజిత్ |
విశ్వామిత్రో మఖాపేత ఊర్జమాసం నయంత్యమీ ||
భానుమండలమధ్యస్థం వేదత్రయనిషేవితం |
గాయత్రీప్రతిపాద్యం తం విష్ణుం భక్త్యా నమామ్యహం ||
9. అంశుమన్ –
అథాంశుః కశ్యపస్తార్క్ష్య ఋతసేనస్తథోర్వశీ |
విద్యుచ్ఛత్రుర్మహాశంఖః సహోమాసం నయంత్యమీ ||
సదా విద్రావణరతో జగన్మంగళదీపకః |
మునీంద్రనివహస్తుత్యో భూతిదోఽంశుర్భవేన్మమ ||
10. భగః –
భగః స్ఫూర్జోఽరిష్టనేమిః ఊర్ణ ఆయుశ్చ పంచమః |
కర్కోటకః పూర్వచిత్తిః పౌషమాసం నయంత్యమీ ||
తిథి మాస ఋతూనాం చ వత్సరాఽయనయోరపి |
ఘటికానాం చ యః కర్తా భగో భాగ్యప్రదోఽస్తు మే ||
11. పూష –
పూషా ధనంజయో వాతః సుషేణః సురుచిస్తథా |
ఘృతాచీ గౌతమశ్చేతి తపోమాసం నయంత్యమీ |
పూషా తోషాయ మే భూయాత్ సర్వపాపాఽపనోదనాత్ |
సహస్రకరసంవీతః సమస్తాశాంతరాంతరః ||
12. పర్జన్యః –
క్రతుర్వార్చా భరద్వాజః పర్జన్యః సేనజిత్ తథా |
విశ్వశ్చైరావతశ్చైవ తపస్యాఖ్యం నయంత్యమీ ||
ప్రపంచం ప్రతపన్ భూయో వృష్టిభిర్మాదయన్ పునః |
జగదానందజనకః పర్జన్యః పూజ్యతే మయా ||
ధ్యాయేస్సదా సవితృమండలమధ్యవర్తీ
నారాయణస్సరసిజాసన సన్నివిష్టః|
కేయూరవాన్ మకరకుండలవాన్ కిరీటీ
హారీ హిరణ్మయవపుః ధృతశంఖచక్రః ||
అర్థం
ఈ ద్వాదశ ఆదిత్య ధ్యాన శ్లోకాలలో సంవత్సరంలోని పన్నెండు నెలలకు presiding అయ్యే పన్నెండు ఆదిత్యులను, వారిని అనుసరించే ఋషులు, దేవతలు, గంధర్వులు వంటి దివ్యశక్తులను, వారి కర్తవ్యాలను, వారి కాంతి మరియు దైవిక ప్రసాదాలను మహత్తరంగా వర్ణించారు. ధాతా మొదటగా సృష్టికి మూలకారణంగా, అంధకారాన్ని శోషించి లోకానికి శోభను చేకూర్చేవాడిగా చిత్రించబడతాడు.
అర్యమా సత్య, సౌమ్య, భూత్యస్వరూపుడు; కమలసరోవరాలకు బంధువు. మిత్రుడు ఉదయాద్రిని ఆధారంగా తీసుకుని రాత్రి చీకటిని తొలగించే కాంతిరూపుడు. వరుణుడు జలప్రభువు, శుచిమాసానికి అధిపతిగా సూర్యరథంలో అర్చిర్మాలితో కాంతివంతంగా విహరిస్తాడు. ఇంద్రుడు వజ్రాయుధస్వరూపుడు, రక్షణ, ఐశ్వర్య, శక్తి ప్రదాత. వివస్వాన్ జగన్నిర్మాణకర్త, సర్వదిగ్వ్యాప్త కాంతి సముద్రం.
త్వష్టా ప్రపంచానికి నానా రూపాలను సృష్టించే శిల్పకారుడు. విష్ణువు భానుమండల మధ్యలో వేదత్రయరూపాన్ని ప్రదర్శించే సాక్షాత్ పరమాత్ముడు. అంశుమాన్ జగత్తుకు మంగళకాంతిని నింపుతూ రక్షణకర్తగా నిలుస్తాడు. భగ దేవుడు కాల–తిథి–మాస–ఋతువుల కర్త, భాగ్యప్రదాత. పూషా పాపాన్ని తొలగించి భక్తులకు తృప్తి, శాంతిని ప్రసాదించే దేవుడు. పర్జన్యుడు వర్షధారలతో జగత్తును పోషించే ప్రసన్నదేవత.
చివరి ధ్యానశ్లోకంలో ఈ ద్వాదశ ఆదిత్యుల సమగ్రరూపమైన సవిత్ర మండలంలో మధ్యన నివసించే నారాయణుడిని ధ్యానించవలసిందని చెప్పబడింది. ఆయన కిరీటధారి, కుండలధారి, శంఖచక్రధారి, హిరణ్మయవపువంటి గోమేధికరూపుడు.
ఈ శ్లోకాల పఠనం ద్వారా భక్తునికి ధర్మ, ఆరోగ్యం, శాంతి, ఐశ్వర్యం, కాలశోభనం, మానసిక వెలుగు లభిస్తాయి.
Benefits:
• సంవత్సర చక్రం, గ్రహశాంతి, కాలదోష నివారణ
• మనస్సు–శరీర సమతుల్యం, ఆరోగ్యం, శాంతి
• ధర్మబలం, పుణ్యప్రాప్తి, భాగ్యవృద్ధి
• దుఃఖ–పాప–గ్రహబాధ–డిప్రెషన్ వంటి చీకట్ల తొలగింపు
• దివ్యకాంతి, శక్తి, ప్రేరణ, ఉత్సాహం
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
ద్వాదశాదిత్య ధ్యాన శ్లోకాలు అంటే ఏమిటి?
ద్వాదశాదిత్య ధ్యాన శ్లోకాలను ఎప్పుడు పఠించాలి?
ఈ శ్లోకాలను పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ద్వాదశాదిత్య ధ్యాన శ్లోకాలను ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ శ్లోకాలను ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ద్వాదశాదిత్యుల భావన యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...