నమస్కారం

వి

శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః

స్తోత్రంశ్రీ మహావిష్ణువు

శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః కల్కిపురాణే

పద్మోవాచ |
యోగేన సిద్ధవిబుధైః పరిభావ్యమానం
లక్ష్మ్యాలయం తులసికాచితభక్తభృంగం |
ప్రోత్తుంగరక్తనఖరాంగుళిపత్రచిత్రం
గంగారసం హరిపదాంబుజమాశ్రయేఽహం || 1 ||

గుంఫన్మణిప్రచయఘట్టితరాజహంస-
-సింజత్సునూపురయుతం పదపద్మవృందం |
పీతాంబరాంచలవిలోలచలత్పతాకం
స్వర్ణత్రివక్రవలయం చ హరేః స్మరామి || 2 ||

జంఘే సుపర్ణగళనీలమణిప్రవృద్ధే
శోభాస్పదారుణమణిద్యుతిచుంచుమధ్యే |
ఆరక్తపాదతలలంబనశోభమానే
లోకేక్షణోత్సవకరే చ హరేః స్మరామి || 3 ||

తే జానునీ మఖపతేర్భుజమూలసంగ-
-రంగోత్సవావృతతటిద్వసనే విచిత్రే |
చంచత్పతత్రిముఖనిర్గతసామగీత-
-విస్తారితాత్మయశసీ చ హరేః స్మరామి || 4 ||

విష్ణోః కటిం విధికృతాంతమనోజభూమిం
జీవాండకోశగణసంగదుకూలమధ్యాం |
నానాగుణప్రకృతిపీతవిచిత్రవస్త్రాం
ధ్యాయే నిబద్ధవసనాం ఖగపృష్ఠసంస్థాం || 5 ||

శాతోదరం భగవతస్త్రివళిప్రకాశ-
-మావర్తనాభివికసద్విధిజన్మపద్మం |
నాడీనదీగణరసోత్థసితాంత్రసింధుం
ధ్యాయేఽండకోశనిలయం తనులోమరేఖం || 6 ||

వక్షః పయోధితనయాకుచకుంకుమేన
హారేణ కౌస్తుభమణిప్రభయా విభాతం |
శ్రీవత్సలక్ష్మ హరిచందనజప్రసూన-
-మాలోచితం భగవతః సుభగం స్మరామి || 7 ||

బాహూ సువేషసదనౌ వలయాంగదాది-
-శోభాస్పదౌ దురితదైత్యవినాశదక్షౌ |
తౌ దక్షిణౌ భగవతశ్చ గదాసునాభ-
-తేజోర్జితౌ సులలితౌ మనసా స్మరామి || 8 ||

వామౌ భుజౌ మురరిపోర్ధృతపద్మశంఖౌ
శ్యామౌ కరీంద్రకరవన్మణిభూషణాఢ్యౌ |
రక్తాంగుళిప్రచయచుంబితజానుమధ్యౌ
పద్మాలయాప్రియకరౌ రుచిరౌ స్మరామి || 9 ||

కంఠం మృణాళమమలం ముఖపంకజస్య
లేఖాత్రయేణ వనమాలికయా నివీతం |
కిం వా విముక్తివశమంత్రకసత్ఫలస్య
వృంతం చిరం భగవతః సుభగం స్మరామి || 10 ||

వక్త్రాంబుజం దశనహాసవికాసరమ్యం
రక్తాధరోష్ఠవరకోమలవాక్సుధాఢ్యం |
సన్మానసోద్భవచలేక్షణపత్రచిత్రం
లోకాభిరామమమలం చ హరేః స్మరామి || 11 ||

సూరాత్మజావసథగంధమిదం సునాసం
భ్రూపల్లవం స్థితిలయోదయకర్మదక్షం |
కామోత్సవం చ కమలాహృదయప్రకాశం
సంచింతయామి హరివక్త్రవిలాసదక్షం || 12 ||

కర్ణౌ లసన్మకరకుండలగండలోలౌ
నానాదిశాం చ నభసశ్చ వికాసగేహం |
లోలాలకప్రచయచుంబనకుంచితాగ్రౌ
లగ్నౌ హరేర్మణికిరీటతటే స్మరామి || 13 ||

భాలం విచిత్రతిలకం ప్రియచారుగంధం
గోరోచనారచనయా లలనాక్షిసఖ్యం |
బ్రహ్మైకధామమణికాంతకిరీటజుష్టం
ధ్యాయే మనోనయనహారకమీశ్వరస్య || 14 ||

శ్రీవాసుదేవచికురం కుటిలం నిబద్ధం
నానాసుగంధికుసుమైః స్వజనాదరేణ |
దీర్ఘం రమాహృదయగాశమనం ధునంతం
ధ్యాయేఽంబువాహరుచిరం హృదయాబ్జమధ్యే || 15 ||

మేఘాకారం సోమసూర్యప్రకాశం
సుభ్రూన్నాసం శక్రచాపైకమానం |
లోకాతీతం పుండరీకాయతాక్షం
విద్యుచ్చైలం చాశ్రయేఽహం త్వపూర్వం || 16 ||

దీనం హీనం సేవయా దైవగత్యా
పాపైస్తాపైః పూరితం మే శరీరం |
లోభాక్రాంతం శోకమోహాదివిద్ధం
కృపాదృష్ట్యా పాహి మాం వాసుదేవ || 17 ||

యే భక్త్యాఽద్యాం ధ్యాయమానాం మనోజ్ఞాం
వ్యక్తిం విష్ణోః షోడశశ్లోకపుష్పైః |
స్తుత్వా నత్వా పూజయిత్వా విధిజ్ఞాః
శుద్ధా ముక్తా బ్రహ్మసౌఖ్యం ప్రయాంతి || 18 ||

పద్మేరితమిదం పుణ్యం శివేన పరిభాషితం |
ధన్యం యశస్యమాయుష్యం స్వర్గ్యం స్వస్త్యయనం పరం || 19 ||

పఠంతి యే మహాభాగాస్తే ముచ్యంతేఽహసోఽఖిలాత్ |
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం పరత్రేహ ఫలప్రదం || 20 ||

ఇతి శ్రీకల్కిపురాణే పద్మకృత శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః ||

అర్థం

శ్రీ కల్కి పురాణంలోని “శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః” అనేది పద్మ మహర్షి సృష్టించిన అత్యంత దివ్యమైన విష్ణు స్తోత్రం. ఈ స్తోత్రం ప్రధానంగా పరబ్రహ్మ శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క శరీర సౌందర్యాన్ని, ఆయుధాలను, భూషణాలను, దివ్యాంగాలను ఒక్కొక్కటిగా ధ్యానిస్తూ, భక్తి–భావనలతో చేసిన శరీరపూర్ణ ధ్యానం (అంగన్యాస ధ్యానం) వంటిదిగా ఉంది. ప్రతి శ్లోకం విష్ణువుకు సంబంధించిన ఒకో దివ్యభాగాన్ని భావనలోకి తెచ్చి భక్తుడి మనసును భగవంతుని దివ్య రూపంతో ఏకమవ్విస్తుంది.

స్తోత్రం విష్ణువారి పదపద్మాలను స్మరించడతో మొదలవుతుంది—తులసి వనం, గంగానది, లక్ష్మీ తేజస్సుతో మండే ఆయన నీలవర్ణ పాదాలు భక్తికి మంగళప్రదం. తరువాత ఆయన కాళ్లు, జంఘాలు, మణులు, నడుము, నాభి—ప్రతిచోటా శృంగారభరితమైన దివ్యభూషణాలు, గరుడుని వెన్నుపై దర్శనమిచ్చే మహాప్రభా—all ఇవి పరమాత్మ రూపాన్ని అత్యంత ఆకర్షణీయంగా చూపిస్తాయి.

స్వరూపం నిత్యశ్రీమంతంగా, కౌస్తుభమణితో ప్రకాశిస్తూ, శ్రీవత్సంతో అలంకరింపబడిన ఛాతి అనేది శ్రీమహాలక్ష్మి యొక్క శాశ్వతనిలయం. ఆయన భుజాలు దుర్మార్గులను సంహరించే శక్తితో నిండినవి; కుడి చేతిలో గదా, చక్రం; ఎడమ చేతిలో శంఖం, పద్మం—ప్రతిదీ సంరక్షణ, ధర్మం, శాంతి, సంహార తత్త్వాల సమన్వయం.

ఆయన వక్షస్థలం వనమాల, కౌస్తుభము, చందనం, సుగంధ పుష్పాలతో వర్ణించబడుతుంది. ముఖం ఎర్రటి పెదవులు, చందనపుంజం, మధురమైన నవ్వు, అభయకర చూపులు—all ఇవి లోకాలను మోహించే పరమ రమణీయతను చూపిస్తాయి. భ్రూవిలాసం సృష్టి–స్థితి–లయను ఆదేశించే శక్తిగా, కర్ణాల్లోని మకరకుండలాలు దిశలకు ప్రాణం పోస్తున్నట్టుగా చిత్రించబడతాయి.

కిరీటం, నీలం, కేశాలు, కుహరభాగం—all ఇవి ఆయన పరమసౌందర్యానికి శిరోభూషణాలు. చివరికి పద్మ ముని ప్రార్థన చేస్తాడు—“నా శరీరమంతా పాపం, దుఃఖం, కర్మభారంతో నిండింది; నన్ను దయాదృష్టితో కాపాడు వాసుదేవా!” ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించే వారు విష్ణుని సంపూర్ణ రూపాన్ని ధ్యానించి, ముక్తి, శుద్ధత, శాంతిని పొందుతారు అని కల్కి పురాణం ప్రశంసిస్తుంది.

Benefits:
• శరీరపూర్ణ ధ్యానంతో మనస్సుకు శాంతి, ఆనందం
• విష్ణువు కృప, రక్షణ, పాపక్షయం
• గ్రహశాంతి, గృహంలో సౌఖ్యం, ఐశ్వర్యం
• భక్తి, ధ్యానం, ఆత్మసాక్షాత్కారంలో పురోగతి
• కల్కి పురాణంలో పేర్కొన్నట్లుగా ముక్తి మరియు బ్రహ్మానందానికి అర్హత పొందడం

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః అంటే ఏమిటి?
శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః అనేది కల్కి పురాణంలో పద్మ మహర్షి రచించిన ఒక దివ్య స్తోత్రం. ఇది శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క పాదపద్మాల నుండి శిరస్సు వరకు ఉన్న సంపూర్ణ దివ్య రూపాన్ని వర్ణించే మరియు ధ్యానించే స్తోత్రం.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజు ఉదయం లేదా సాయంత్రం స్నానానంతరం శుద్ధమైన మనస్సుతో పఠించవచ్చు. విష్ణు పూజ సమయంలో లేదా ఏకాదశి, పౌర్ణమి వంటి విశేష దినాలలో పఠించడం మరింత ఫలప్రదం.
శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల మనస్సుకు శాంతి, ఆనందం, పాపక్షయం, శ్రీమహావిష్ణువు అనుగ్రహం మరియు రక్షణ లభిస్తాయి. ఇది ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి మరియు మోక్ష మార్గానికి తోడ్పడుతుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శ్రీమహావిష్ణువు భక్తులు, ఆధ్యాత్మిక సాధకులు మరియు మనశ్శాంతి, ఆనందాన్ని కోరుకునే ఎవరైనా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు. దీనికి ఎటువంటి లింగ లేదా వయస్సు పరిమితులు లేవు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా, ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజు ఒకటి లేదా మూడు సార్లు పఠించవచ్చు. అధిక ప్రయోజనాల కోసం, భక్తులు తమ భక్తి మరియు సౌలభ్యాన్ని బట్టి 11, 21 లేదా 108 సార్లు కూడా పఠించవచ్చు.
శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః యొక్క మూలం ఏమిటి?
శ్రీ విష్ణు స్తవరాజః కల్కి పురాణంలో ప్రస్తావించబడింది మరియు దీనిని పద్మ మహర్షి రచించారని చెప్పబడింది. ఇది శ్రీమహావిష్ణువు యొక్క దివ్య రూప వర్ణనకు అంకితం చేయబడింది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...