వేదసార శివ స్తోత్రం
పశూనాం పతిం పాపనాశం పరేశం
గజేంద్రస్య కృత్తిం వసానం వరేణ్యం |
జటాజూటమధ్యే స్ఫురద్గాంగవారిం
మహాదేవమేకం స్మరామి స్మరారిం || 1 ||
మహేశం సురేశం సురారాతినాశం
విభుం విశ్వనాథం విభూత్యంగభూషం |
విరూపాక్షమింద్వర్కవహ్నిత్రినేత్రం
సదానందమీడే ప్రభుం పంచవక్త్రం || 2 ||
గిరీశం గణేశం గలే నీలవర్ణం
గవేంద్రాధిరూఢం గుణాతీతరూపం |
భవం భాస్వరం భస్మనా భూషితాంగం
భవానీకలత్రం భజే పంచవక్త్రం || 3 ||
శివాకాంత శంభో శశాంకార్ధమౌళే
మహేశాన శూలిన్ జటాజూటధారిన్ |
త్వమేకో జగద్వ్యాపకో విశ్వరూపః
ప్రసీద ప్రసీద ప్రభో పూర్ణరూప || 4 ||
పరాత్మానమేకం జగద్బీజమాద్యం
నిరీహం నిరాకారమోంకారవేద్యం |
యతో జాయతే పాల్యతే యేన విశ్వం
తమీశం భజే లీయతే యత్ర విశ్వం || 5 ||
న భూమిర్న చాపో న వహ్నిర్న వాయు-
-ర్న చాకాశమాస్తే న తంద్రా న నిద్రా |
న చోష్ణం న శీతం న దేశో న వేషో
న యస్యాస్తి మూర్తిస్త్రిమూర్తిం తమీడే || 6 ||
అజం శాశ్వతం కారణం కారణానాం
శివం కేవలం భాసకం భాసకానాం |
తురీయం తమఃపారమాద్యంతహీనం
ప్రపద్యే పరం పావనం ద్వైతహీనం || 7 ||
నమస్తే నమస్తే విభో విశ్వమూర్తే
నమస్తే నమస్తే చిదానందమూర్తే |
నమస్తే నమస్తే తపోయోగగమ్య
నమస్తే నమస్తే శ్రుతిజ్ఞానగమ్య || 8 ||
ప్రభో శూలపాణే విభో విశ్వనాథ
మహాదేవ శంభో మహేశ త్రినేత్ర |
శివాకాంత శాంత స్మరారే పురారే
త్వదన్యో వరేణ్యో న మాన్యో న గణ్యః || 9 ||
శంభో మహేశ కరుణామయ శూలపాణే
గౌరీపతే పశుపతే పశుపాశనాశిన్ |
కాశీపతే కరుణయా జగదేతదేక-
-స్త్వం హంసి పాసి విదధాసి మహేశ్వరోఽసి || 10 ||
త్వత్తో జగద్భవతి దేవ భవ స్మరారే
త్వయ్యేవ తిష్ఠతి జగన్మృడ విశ్వనాథ |
త్వయ్యేవ గచ్ఛతి లయం జగదేతదీశ
లింగాత్మకే హర చరాచరవిశ్వరూపిన్ || 11 ||
ఇతి శ్రీమత్పరమహంస పరివ్రాజకాచార్య శ్రీమచ్ఛంకరాచార్య విరచితం వేదసార శివ స్తోత్రం సంపూర్ణం |
అర్థం
“వేదసార శివ స్తోత్రం” శంకరాచార్య స్వామివారి అద్భుతమైన తాత్త్విక–భక్తి గీతం. ఇందులో శివుని పరమాత్మత్వం, విశ్వరూపం, సృష్టి–స్థితి–లయ కార్యాలు మరియు ఉపనిషత్తులతొ సమానమైన తత్వం సూటిగా, సుందరంగా వ్యక్తమవుతుంది.
స్తోత్రం ప్రారంభంలో శివుడు పశుపతి, పాపనాశకుడు, గజచర్మవాసుడు, గంగాధరుడు, జటాజూట మధ్యలో జ్వలించే గంగానదితో ప్రకాశించే మృత్యుంజయుడిగా కీర్తించబడతాడు. త్రినేత్రుడై, పంచవక్త్రుడై, సురేశ్వరుడై, భూతాలాధిపతిగా, సమస్త జగత్తుకు ఆనందస్వరూపుడిగా శివుని భక్తుడు ధ్యానిస్తూ ఆయనను స్మరించుకుంటాడు.
గిరీశుడు, గణేశుడు, నీలకంఠుడు, వృషభాన్ని అధిరోహించిన భగవంతుడు గుణాలకు అతీతమైన పరబ్రహ్మమని స్తుతిస్తాడు. భవప్రభువైన శివుడు భస్మభూషితుడై, శాంతస్వరూపుడై, భవానీతో కూడిన ఆర్ధనారేశ్వరత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తాడు.
శివుడు జగత్కారణం, జగద్బీజం, సృష్టి–పాలన–లయాల ఆధారం. ఆయన నిరాకారుడు, నిరీహుడు, ఓంకారస్వరూపుడు. యతః విశ్వం ఉద్భవిస్తుంది, యేన పాలించబడుతుంది, యత్ర లయమవుతుంది — ఆ పరాత్పర శివుని సర్వంలో ఉన్నట్లుగా ఈ స్తోత్రం బోధిస్తుంది.
శివునికి భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం అనే పంచభూతాలు వర్తించవు; నిద్ర, వేడి, చలి, అవధులు, ఆకారాలు అన్నీ ఆయనకు అతీతం. “త్రిమూర్తి” అన్నది కూడా ఆయన అవత్‌భేదం మాత్రమే అని శంకరులు స్పష్టం చేస్తారు.
అద్వితీయుడు, ఆది–అంతహీనుడు, శాశ్వతుడు, శివస్వరూపుడు, భాస్వరస్వరూపుడు, చిదానందమూర్తి అయిన శివుని యోగులు, తపస్వులు, శ్రుతిజ్ఞానులు మాత్రమే గ్రహించగలరు.
చివరి శ్లోకాల్లో శివుని శరణ్య స్వభావం, పసుపతి రూపం, పాశవిమోచనం, కాశీపతిత్వం, కరుణాపూర్ణత స్పష్టంగా వ్యక్తమై, సృష్టి తన నుండి ఉద్భవించి, తనలో స్థితి పొంది, తనలోనే లేయమవుతుందని ప్రకటిస్తుంది. విశ్వం మొత్తం లింగాత్మకమైన శివుని రూపమేనని అత్యున్నత తత్వాన్ని శంకరులు ప్రతిపాదిస్తారు.
Benefits:
• ఆధ్యాత్మిక స్పష్టత, ధ్యానశక్తి పెరుగుతుంది
• పాపాలు, అవిద్య, భయాలు తొలగుతాయి
• శాంతి, బలం, ఆత్మవిశ్వాసం లభిస్తుంది
• శివతత్వ బోధతో మనస్సు ఉద్ధరించబడుతుంది
• కర్మబంధాలు సడలిపోతాయి
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
వేదసార శివ స్తోత్రాన్ని ఎవరు రచించారు?
వేదసార శివ స్తోత్రంలో ఎన్ని శ్లోకాలు, ఏ ఛందస్సులో ఉన్నాయి?
వేదసార శివ స్తోత్రంలో శివుడు పంచభూతాలకు అతీతుడని చెప్పే శ్లోకం ఏది?
వేదసార శివ స్తోత్రం సృష్టి, లయాలను శివునితో ఎలా కలుపుతుంది?
వేదసార శివ స్తోత్రాన్ని ఎక్కువగా ఎప్పుడు పఠిస్తారు?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...