శ్రీ పరమేశ్వర స్తుతిః (వసిష్ఠ కృతం)

ఈ వసిష్ఠ కృత పరమేశ్వర స్తుతి మహర్షి వసిష్ఠుడు లింగమూర్తి అయిన పరమేశ్వరునికి చేసిన అత్యంత పవిత్రమైన స్తోత్రం. మొదటి శ్లోకంలో వసిష్ఠుడు గాయత్రీదేవితో యోగమై, శివకటాక్షంతో పరమపదమైన నిర్వాణాన్ని పొందినట్లు చెప్పబడుతుంది—శివభక్తి ద్వారా జ్ఞానప్రాప్తి కలుగుతుందని సూచిస్తుంది.

ఈ అష్టకం మొత్తం శివుని లింగతత్త్వాన్ని విశ్వవ్యాప్త స్థాయిలో వివరిస్తుంది. “కనకలింగం”, “వేదలింగం”, “పరమలింగం”, “వ్యోమలింగం”—శివతత్త్వం స్వర్ణమయ జ్యోతిర్లింగంలా, వేదాల హృదయంలా, ఆకాశంలా, విశ్వంగా విస్తరించి ఉన్నదని ఋషి స్తుతిస్తాడు.

వహ్నిలింగం అగ్ని రూపం; పాతాళలింగం లోకాంతర్యామిత్వం; బ్రహ్మలింగం సృష్టితత్వం; రహస్యలింగం అంతర్యామి స్వరూపం—ఈ విధంగా ప్రతి శ్లోకంలో శివతత్త్వం భౌతికం నుండి సూక్ష్మం, సూక్ష్మం నుండి పరాత్పరం వరకూ వివరించబడుతుంది.

సర్వాత్మలింగం—అన్నిటిలోనూ ఆత్మగా ఉన్న శివుడు; అవ్యక్తలింగం—మాయాతీత స్వరూపం; బుద్ధిలింగం—జ్ఞానరూపం; అహంకారలింగం—సర్వమనోవికారం యొక్క మూలకారణం; ఇంద్రియలింగం, భూతలింగం—ప్రపంచాన్ని నిర్మించే స్థూలసూత్రాలు; తన్నాత్రలింగం—పంచతత్త్వాల స్వభావం—all these show Shiva as the ultimate causal principle.

పురుషలింగం, భావలింగం, రజోర్ధ్వ, సత్త్వ, త్రిగుణరూపాలు—శివునే సృష్టి, స్థితి, లయలను నడిపించే శక్తి అని వసిష్ఠుడు స్పష్టం చేస్తాడు. భవలింగం—జీవితం; తేజోలింగం—అగ్ని; వాయూర్ధ్వలింగం—గాలి; శ్రుతిలింగం—వేదస్వరూపం; సామ, యజ్ఞలింగాలు—యజ్ఞకర్త, యజ్ఞఫలదాత—ఇవి అన్నీ శివరూపాలు.

చివరి శ్లోకంలో వసిష్ఠుడు శివుని ప్రార్థిస్తూ—“మా వంశానికి అక్షయత్వం, ధర్మబుద్ధి, యోగప్రాప్తి, సమత్వం, శాశ్వత జ్ఞానం ప్రసాదించు” అని వేడుకుంటాడు. శివుడు ఆనందించి వరప్రదానము చేసి అంతర్ధానం అయినట్లు అగ్ని మహాపురాణం చెబుతుంది.

ఈ స్తోత్రం శివుడి లింగరూపం యావత్తూ విశ్వ సూత్రాల సమాహారమని, శివతత్త్వం సృష్టి–స్థితి–లయల రహస్యం అని స్ఫుటంగా తెలుపుతుంది.

Benefits:
• శివతత్త్వంపై లోతైన ఆధ్యాత్మిక అవగాహన
• వంశస్థుల రక్షణ, దీర్ఘాయుష్షు, ధర్మబుద్ధి
• మనస్సు, బుద్ధి, అహంకార శుద్ధి
• లోక–పరలోక శ్రేయస్సు, శివకటాక్షం
• యోగం, జ్ఞానం, అంతర్ముఖ శాంతి