నమస్కారం

తీ

తీక్ష్ణదంష్ట్రకాలభైరవాష్టకం

స్తోత్రంశివుడు

తీక్ష్ణదంష్ట్రకాలభైరవాష్టకం

యం యం యం యక్షరూపం దశదిశివిదితం భూమికంపాయమానం
సం సం సంహారమూర్తిం శిరముకుటజటా శేఖరం చంద్రబింబం |
దం దం దం దీర్ఘకాయం వికృతనఖముఖం చోర్ధ్వరోమం కరాళం
పం పం పం పాపనాశం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 1 ||

రం రం రం రక్తవర్ణం కటికటితతనుం తీక్ష్ణదంష్ట్రాకరాళం
ఘం ఘం ఘం ఘోష ఘోషం ఘఘఘఘ ఘటితం ఘర్జరం ఘోరనాదం |
కం కం కం కాలపాశం ధృక ధృక ధృకితం జ్వాలితం కామదాహం
తం తం తం దివ్యదేహం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 2 ||

లం లం లం లం వదంతం లలలల లలితం దీర్ఘజిహ్వా కరాళం
ధూం ధూం ధూం ధూమ్రవర్ణం స్ఫుటవికటముఖం భాస్కరం భీమరూపం |
రుం రుం రుం రుండమాలం రవితమనియతం తామ్రనేత్రం కరాళం
నం నం నం నగ్నభూషం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 3 ||

వం వం వం వాయువేగం నతజనసదయం బ్రహ్మసారం పరంతం
ఖం ఖం ఖం ఖడ్గహస్తం త్రిభువనవిలయం భాస్కరం భీమరూపం |
చం చం చం చలిత్వాఽచల చల చలితాచ్చాలితం భూమిచక్రం
మం మం మం మాయిరూపం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 4 ||

శం శం శం శంఖహస్తం శశికరధవళం మోక్ష సంపూర్ణ తేజం
మం మం మం మం మహాంతం కులమకులకులం మంత్రగుప్తం సునిత్యం |
యం యం యం భూతనాథం కిలికిలికిలితం బాలకేళిప్రధానం
అం అం అం అంతరిక్షం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 5 ||

ఖం ఖం ఖం ఖడ్గభేదం విషమమృతమయం కాలకాలం కరాళం
క్షం క్షం క్షం క్షిప్రవేగం దహదహదహనం తప్తసందీప్యమానం |
హౌం హౌం హౌంకారనాదం ప్రకటితగహనం గర్జితైర్భూమికంపం
వం వం వం వాలలీలం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 6 ||

సం సం సం సిద్ధియోగం సకలగుణమఖం దేవదేవం ప్రసన్నం
పం పం పం పద్మనాభం హరిహరమయనం చంద్రసూర్యాగ్నినేత్రం |
ఐం ఐం ఐం ఐశ్వర్యనాథం సతతభయహరం పూర్వదేవస్వరూపం
రౌం రౌం రౌం రౌద్రరూపం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 7 ||

హం హం హం హంసయానం హసితకలహకం ముక్తయోగాట్టహాసం
నం నం నం నేత్రరూపం శిరముకుటజటాబంధబంధాగ్రహస్తం | [ధంధంధం]
టం టం టం టంకారనాదం త్రిదశలటలటం కామగర్వాపహారం
భుం భుం భుం భూతనాథం ప్రణమత సతతం భైరవం క్షేత్రపాలం || 8 ||

ఇత్యేవం కామయుక్తం ప్రపఠతి నియతం భైరవస్యాష్టకం యో
నిర్విఘ్నం దుఃఖనాశం సురభయహరణం డాకినీశాకినీనాం |
నశ్యేద్ధి వ్యాఘ్రసర్పౌ హుతవహ సలిలే రాజ్యశంసస్య శూన్యం
సర్వా నశ్యంతి దూరం విపద ఇతి భృశం చింతనాత్సర్వసిద్ధిం || 9 ||

భైరవస్యాష్టకమిదం షాణ్మాసం యః పఠేన్నరః
స యాతి పరమం స్థానం యత్ర దేవో మహేశ్వరః || 10 ||

సిందూరారుణగాత్రం చ సర్వజన్మవినిర్మితం |
ముకుటాగ్ర్యధరం దేవం భైరవం ప్రణమామ్యహం || 11 ||

నమో భూతనాథం నమో ప్రేతనాథం
నమః కాలకాలం నమః రుద్రమాలం |
నమః కాలికాప్రేమలోలం కరాళం
నమో భైరవం కాశికాక్షేత్రపాలం ||

ఇతి తీక్ష్ణదంష్ట్ర కాలభైరవాష్టకం ||

అర్థం

తీక్ష్ణదంష్ట్ర కాలభైరవాష్టకం భైరవరూపంలోని అత్యంత ఉగ్ర, రక్షక, పాపనాశక, దుర్దమమైన శక్తిని స్తుతించే శక్తిశాలి అష్టకం. భైరవుడు కేవలం ఉగ్ర రూపం కాదు — ఆయన క్షేత్రపాలకుడు, యోగేశ్వరుడు, రక్షకుడు, భయనాశకుడు, భూతగణాల అధిపతి. ఈ స్తోత్రం ఆయన శబ్దశక్తి, రూపశక్తి, రక్షణశక్తులను బీజాక్షరాల ద్వారా మహోన్నతంగా వర్ణిస్తుంది.

మొదటి శ్లోకంలో భైరవుని యక్షసమాన రూపం, భూమిని కదిలించే శౌర్యం, సంహారమూర్తి స్వరూపం, జటాజూటంలో చంద్రుని శోభ, పాపనాశక శక్తి స్ఫూర్తిగా దర్శింపబడుతుంది. భైరవుడు దశదిశాలలో విస్తరించి ఉన్న విశ్వరక్షకుడు.

రెండవ శ్లోకంలో రక్తవర్ణం, ఘోరనాదం, కాలపాశం, ఉగ్రజ్వాలా శక్తి, కామదహనం — ఇవన్నీ భైరవుని సంహారరూపశక్తిని సూచిస్తాయి. భైరవుడు కామమోహాలను, అజ్ఞానాన్ని, పాపాలను దహించేవాడు.

మూడవ శ్లోకం భైరవుని దీర్ఘజిహ్వా, ధూమ్రవర్ణం, వికట ముఖం, రుండమాల (తలమాల) ధరించడం, తామ్ర నేత్రాలు — ఇవన్నీ అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేసే జ్ఞానాన్ని సూచించే రహస్యరూపాలు. భైరవుడు నిత్యం రక్షించేవాడు, అందువల్ల ఆయన నగ్నాభరణరూపం భయానక రూపమై కనిపించినా, భక్తులకు మాత్రం శరణ్యం.

నాలుగవ శ్లోకంలో ఆయన వాయువేగంతో సంచరించే శక్తి, ఖడ్గధారి రూపం, త్రిభువన సంహారక శౌర్యం, చలచలతో భూమిని కదిలించే శక్తి, మాయను నాశనం చేసే పరబలాన్ని వర్ణిస్తుంది. భైరవుడు అసత్యం, మోహం, మాయలను తొలగించి భక్తులను రక్షిస్తాడు.

ఐదవ శ్లోకంలో శంఖాన్ని ధరించే భైరవుడు మోక్షతేజంతో నిండి ఉన్నాడు. ఆయన మంత్రరహస్య స్వరూపం, భూతనాథుడు, అంతరిక్షం వరకు వ్యాప్తి కలిగిన దైవం. బాలలీల స్వరూపమూ ఆయన, భయంకరరూపమూ ఆయనే — ఈ ద్వంద్వం భైరవత్వపు సారాంశం.

ఆరవ శ్లోకంలో విషమము–అమృతము రెండింటినీ సంహరించే కాలకాల భైరవుడు, తప్తజ్వాలా రూపం, భూకంపం సృష్టించే గర్జన — ఇవన్నీ సంహారశక్తి వర్ణన. భైరవుని నామస్మరణ ప్రత్యేక రక్షణ కవచం.

ఏడవ శ్లోకంలో భైరవుడు సిద్ధయోగం, సకలగుణ సమాహారం, హరిహరమయ స్వరూపం, సూర్య–చంద్ర–అగ్నినేత్రుడు. సంపద, శక్తి, ఐశ్వర్యానికి అధిపతి. రౌద్రరూపంలో కూడా భక్తుడికి రక్షకుడు.

ఎనిమిదవ శ్లోకంలో భైరవుని హంసవాహనం, ఉగ్రనృత్తం, జటాబంధం, కామదాహక శక్తి, భూతనాథత్వం వర్ణింపబడి భక్తుడికి అపరిమిత రక్షణ ఇస్తాడు.

స్తోత్రఫలంలో ఈ అష్టకాన్ని నియమంగా జపిస్తే దుఃఖాలు, అడ్డంకులు, దుష్టశక్తులు — డాకినీ, శాకినీ — అన్నీ నశిస్తాయని, వ్యాఘ్ర, సర్ప, అగ్ని, నీరు వంటి ప్రమాదాలనుండి రక్షణ లభిస్తుందని చెబుతుంది. ఆరు నెలలు పఠిస్తే మహేశ్వరుని స్థానం లభిస్తుంది. చివరి శ్లోకాలు భైరవుని సిద్దిదాయక, దుష్టవినాశక స్వరూపంగా వర్ణిస్తూ ఆయనకు నమస్కారం అర్పిస్తాయి.

Benefits:
• భయాలు, పాపాలు, అడ్డంకులు నశిస్తాయి
• డాకినీ–శాకినీ–అపశకునాలు దూరమవుతాయి
• భైరవ కవచ రక్షణ, ధైర్యం, శక్తి లభిస్తాయి
• కర్మశుద్ధి, మనోనిగ్రహం, ఆధ్యాత్మిక బలం పెరుగుతుంది

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

తీక్ష్ణదంష్ట్ర కాలభైరవాష్టకం అంటే ఏమిటి?
ఇది భైరవుని అత్యంత ఉగ్ర, రక్షక, పాపనాశక శక్తిని స్తుతించే ఎనిమిది శ్లోకాల శక్తివంతమైన అష్టకం. భైరవుడు కేవలం ఉగ్రరూపం కాదు, ఆయన క్షేత్రపాలకుడు, యోగేశ్వరుడు, భయనాశకుడు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
సాధారణంగా మంగళవారం లేదా భైరవ అష్టమి రోజున ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం శ్రేష్ఠం. స్నానం చేసి, శుచియైన మనస్సుతో భైరవుని చిత్రం లేదా విగ్రహం ముందు కూర్చుని శ్రద్ధగా పఠించవచ్చు.
తీక్ష్ణదంష్ట్ర కాలభైరవాష్టకం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రం పఠించడం వల్ల దుష్ట శక్తుల నుండి రక్షణ, భయ నివారణ, జీవితంలోని అడ్డంకుల తొలగింపు, ప్రమాదాల నుండి విముక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి లభిస్తాయి. ఇది భక్తులకు ధైర్యం, శాంతిని ప్రసాదిస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఎవరైతే తమ జీవితంలో అడ్డంకులను తొలగించుకోవాలని, భయాన్ని పోగొట్టుకోవాలని, రక్షణ పొందాలని లేదా ఆధ్యాత్మిక పురోగతి సాధించాలని కోరుకుంటారో వారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు.
ఈ అష్టకాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా ప్రతిరోజూ ఒకటి లేదా మూడుసార్లు పఠించడం శుభకరం. ముఖ్యంగా కష్ట సమయాలలో 11, 21 లేదా 108 సార్లు పఠించడం వల్ల అధిక ఫలితం లభిస్తుందని నమ్ముతారు.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం ఏమిటి?
తీక్ష్ణదంష్ట్ర కాలభైరవాష్టకం ప్రాచీన హిందూ ధర్మగ్రంథాలు మరియు తంత్ర సంప్రదాయాల నుండి ఉద్భవించింది. ఇది కాలభైరవుని మహిమను కీర్తించే ఒక శక్తివంతమైన మంత్ర స్తోత్రం.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...