శ్రీ విష్ణు విజయ స్తోత్రం
దేవా ఊచుః |
నతాః స్మ విష్ణుం జగదాదిభూతం
సురాసురేంద్రం జగతాం ప్రపాలకం |
యన్నాభిపద్మాత్ కిల పద్మయోని-
-ర్బభూవ తం వై శరణం గతాః స్మః || 1 ||
నమో నమో మత్స్యవపుర్ధరాయ
నమోఽస్తు తే కచ్ఛపరూపధారిణే |
నమః ప్రకుర్మశ్చ నృసింహరూపిణే
తథా పునర్వామనరూపిణే నమః || 2 ||
నమోఽస్తు తే క్షత్రవినాశనాయ
రామాయ రామాయ దశాస్యనాశినే |
ప్రలంబహంత్రే శితివాససే నమో
నమోఽస్తు బుద్ధాయ చ దైత్యమోహినే || 3 ||
మ్లేచ్ఛాంతకాయాపి చ కల్కినామ్నే
నమః పునః క్రోడవపుర్ధరాయ |
జగద్ధితార్థం చ యుగే యుగే భవాన్
బిభర్తి రూపం త్వసురాభవాయ || 4 ||
నిషూదితోఽయం హ్యధునా కిల త్వయా
దైత్యో హిరణ్యాక్ష ఇతి ప్రగల్భః |
యశ్చేంద్రముఖ్యాన్ కిల లోకపాలాన్
సంహేలయా చైవ తిరశ్చకార || 5 ||
స వై త్వయా దేవహితార్థమేవ
నిపాతితో దేవవర ప్రసీద |
త్వమస్య విశ్వస్య విసర్గకర్తా
బ్రాహ్మేణ రూపేణ చ దేవదేవ || 6 ||
పాతా త్వమేవాస్య యుగే యుగే చ
రూపాణి ధత్సే సుమనోహరాణి |
త్వమేవ కాలాగ్నిహరశ్చ భూత్వా
విశ్వం క్షయం నేష్యసి చాంతకాలే || 7 ||
అతో భవానేవ చ విశ్వకారణం
న తే పరం జీవమజీవమేవ చ |
యత్కించ భూతం చ భవిష్యరూపం
ప్రవర్తమానం చ తథైవ రూపం || 8 ||
సర్వం త్వమేవాసి చరాచరాఖ్యం
న భాతి విశ్వం త్వదృతే చ కించిత్ |
అస్తీతి నాస్తీతి చ భేదనిష్ఠం
త్వయ్యేవ భాతం సదసత్స్వరూపం || 9 ||
తతో భవంతం కతమోఽపి దేవ
న జ్ఞాతుమర్హత్యవిపక్వబుద్ధిః |
కృతే భవత్పాదపరాయణం జనం
తేనాగతాః స్మః శరణం శరణ్యం || 10 ||
వ్యాస ఉవాచ |
తతో విష్ణుః ప్రసన్నాత్మా ఉవాచ త్రిదివౌకసః |
తుష్టోఽస్మి దేవా భద్రం వో యుష్మత్ స్తోత్రేణ సాంప్రతం || 11 ||
య ఇదం ప్రపఠేద్భక్త్యా విజయస్తోత్రమాదరాత్ |
న తస్య దుర్లభం దేవాస్త్రిషు లోకేషు కించన || 12 ||
గవాం శతసహస్రస్య సమ్యగ్దత్తస్య యత్ఫలం |
తత్ఫలం సమవాప్నోతి కీర్తనశ్రవణాన్నరః || 13 ||
సర్వకామప్రదం నిత్యం దేవదేవస్య కీర్తనం |
అతః పరం మహాజ్ఞానం న భూతం న భవిష్యతి || 14 ||
ఇతి పద్మపురాణోక్తం శ్రీ విష్ణు విజయ స్తోత్రం |
అర్థం
ఈ పద్మ పురాణోక్త శ్రీ విష్ణు విజయ స్తోత్రం దేవతలు భగవాన్ విష్ణువును మహాపరమేశ్వరుడిగా స్తుతిస్తూ చెప్పిన అత్యంత పవిత్రమైన ప్రార్థన. ప్రపంచ సృష్టి, స్థితి, లయలన్నింటికీ ఆదికారకుడైన విష్ణువు జగన్నాథుడని వారు వర్ణిస్తారు. ఆయన నాభిలోని పద్మం నుండి బ్రహ్ముడు ఉద్భవించాడని, సమస్త లోకాలను పాలించే విశ్వాధారుడని దేవతలు మొదట నమస్కరిస్తున్నారు.
భగవంతుడు మత్స్య, కూర్మ, వరాహ, నరసింహ, వామన అవతారాలలో ధర్మసంస్థాపన కోసం అవతరించాడని స్తోత్రం చెబుతుంది. రామావతారంలో దశముఖ రాక్షసుడైన రావణుడిని సంహరించినవాడు, బుద్ధరూపంలో దైత్యులను మోహపరిచినవాడు, కల్కిరూపంలో మ్లేఛ్చులను అంతం చేయబోయేవాడు. ప్రపంచ హితార్థం కోసం యుగాలనుకూలంగా ప్రతి అవతారమూ ఆయన దివ్యలీల అని దేవతలు స్తుతిస్తున్నారు.
అసురులకు అహంకారం, పాపం కలిగినప్పుడు వారిని సంహరించడానికి భగవంతుడు అవతరిస్తాడని, ఆ హిరణ్యాక్షుడు కూడా భక్తుల రక్షణ కోసం విష్ణువిచే సంహరించబడ్డాడని వారు చెప్తున్నారు. సృష్టికర్త, స్థితికర్త, లయకర్త—అన్నీ విష్ణువే. కాలాగ్నిరూపంలో విశ్వాన్ని సంహరించి, కొత్త సృష్టికి మూలకారణమవుతాడు.
విశ్వంలోని భూత, భవిష్యత్, వర్తమాన రూపాలన్నీ విష్ణుతత్వమే. చరాచరమంతా ఆయనే. ఆయన లేనిదే ఏది కనిపించదు. అస్తి–నాస్తి అనే భేదాలూ ఆయనే. అటువంటి అపరిమితత్వాన్ని అవిపక్వ మతులవారు గ్రహించలేరని దేవతలు చెబుతారు. అందుకే వారు భగవంతుని శరణు కోరుతూ పూర్తిగా పరిపూర్ణ సమర్పణతో నమస్కరిస్తారు.
వ్యాసుడు చివర చెబుతున్నారు—విష్ణువు దేవతల స్తోత్రంతో ప్రసన్నుడై, ఈ విజయ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పారాయణం చేసే వారికి మూడు లోకాలలో ఎటువంటి ఫలమూ దుర్లభం కాదని. గోశతసహస్ర దానఫలం సమానంగా ఈ స్తోత్రం జపం, శ్రవణం ద్వారా లభిస్తుందని, ఇది సర్వకామప్రదమై, అత్యున్నత జ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తుందని పేర్కొన్నారు.
Benefits:
• కార్యవిజయం, శత్రువులపై విజయం, రక్షణ
• పాపక్షయము, భయములు తొలగిపోవడం
• గోసహస్రదానం సమాన పుణ్యం
• సర్వకామసిద్ధి, దివ్యకృప, కుటుంబానికి శ్రేయస్సు
• విష్ణువారి అవతారమహిమల రక్షణ పొందడం
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ విష్ణు విజయ స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పారాయణం చేయాలి?
శ్రీ విష్ణు విజయ స్తోత్రం పారాయణం చేయడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పారాయణం చేయవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పారాయణం చేయాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

