శ్రీ విష్ణు స్తోత్రం (శివపురాణే)
దేవా ఊచుః |
హృషీకేశ మహాబాహో భగవన్ మధుసూదన |
నమస్తే దేవదేవేశ సర్వదైత్యవినాశక || 1 ||
మత్స్యరూపాయ తే విష్ణో వేదాన్నీతవతే నమః |
సత్యవ్రతేన సద్రాజ్ఞా ప్రలయాబ్ధివిహారిణే || 2 ||
కుర్వాణానాం సురాణాం చ మంథనాయోద్యమం భృశం |
బిభ్రతే మందరగిరిం కూర్మరూపాయ తే నమః || 3 ||
నమస్తే భగవన్నాథ క్రతవే సూకరాత్మనే |
వసుంధరాం జనాధారాం మూర్ధతో బిభ్రతే నమః || 4 ||
వామనాయ నమస్తుభ్యముపేంద్రాఖ్యాయ విష్ణవే |
విప్రరూపేణ దైత్యేంద్రం బలిం ఛలయతే విభో || 5 ||
నమః పరశురామాయ క్షత్రనిఃక్షత్రకారిణే |
మాతుర్హితకృతే తుభ్యం కుపితాయాసతాం ద్రుహే || 6 ||
రామాయ లోకరామాయ మర్యాదాపురుషాయ తే |
రావణాంతకరాయాశు సీతాయాః పతయే నమః || 7 ||
నమస్తే జ్ఞానగూఢాయ కృష్ణాయ పరమాత్మనే |
రాధావిహారశీలాయ నానాలీలాకరాయ చ || 8 ||
నమస్తే గూఢదేహాయ వేదనిందాకరాయ చ |
యోగాచార్యాయ జైనాయ బౌద్ధరూపాయ మాపతే || 9 ||
నమస్తే కల్కిరూపాయ మ్లేచ్ఛానామంతకారిణే |
అనంతశక్తిరూపాయ సద్ధర్మస్థాపనాయ చ || 10 ||
నమస్తే కపిలరూపాయ దేవహూత్యై మహాత్మనే |
వదతే సాంఖ్యయోగం చ సాంఖ్యాచార్యాయ వై ప్రభో || 11 ||
నమః పరమహంసాయ జ్ఞానం సంవదతే పరం |
విధాత్రే జ్ఞానరూపాయ యేనాత్మా సంప్రసీదతి || 12 ||
వేదవ్యాసాయ వేదానాం విభాగం కుర్వతే నమః |
హితాయ సర్వలోకానాం పురాణరచనాయ చ || 13 ||
ఏవం మత్స్యాదితనుభిర్భక్తకార్యోద్యతాయ తే |
సర్గస్థితిధ్వంసకర్త్రే నమస్తే బ్రహ్మణే ప్రభో || 14 ||
ఆర్తిహంత్రే స్వదాసానాం సుఖదాయ శుభాయ చ |
పీతాంబరాయ హరయే తార్క్ష్యయానాయ తే నమః |
సర్వక్రియాయైకకర్త్రే శరణ్యాయ నమో నమః || 15 ||
దైత్యసంతాపితామర్త్యదుఃఖాదిధ్వంసవజ్రక |
శేషతల్పశయాయార్కచంద్రనేత్రాయ తే నమః || 16 ||
కృపాసింధో రమానాథ పాహి నః శరణాగతాన్ |
జలంధరేణ దేవాశ్చ స్వర్గాత్ సర్వే నిరాకృతాః || 17 ||
సూర్యో నిస్సారితః స్థానాచ్చంద్రో వహ్నిస్తథైవ చ |
పాతాలాన్నాగరాజశ్చ ధర్మరాజో నిరాకృతః || 18 ||
విచరంతి యథా మర్త్యాః శోభంతే నైవ తే సురాః |
శరణం తే వయం ప్రాప్తా వధస్తస్య విచింత్యతాం || 19 ||
ఇతి శ్రీశివపురాణే రుద్రసంహితాయాం యుద్ధఖండే షోడశోఽధ్యాయే సర్వదేవ కృత శ్రీ విష్ణు స్తోత్రం ||
అర్థం
శ్రీ విష్ణు స్తోత్రం (శివపురాణం) దేవతలందరూ కలిసి భగవాన్ విష్ణువును స్తుతిస్తూ చెప్పిన అత్యంత మహత్తరమైన ప్రార్థన. సర్వదైత్యవినాశకుడు, దేవదేవేశుడు, హృషీకేశుడు అయిన విష్ణువుని మహిమను ప్రతి శ్లోకం ఒక అవతారంతో, ఒక దివ్యకార్యంతో అద్భుతంగా చూపిస్తుంది.
దేవతలు మొదట మత్స్యరూపంలో వేదాలను రక్షించిన మహిమను స్తుతిస్తారు. ప్రలయకాలంలో సత్యవ్రత మహర్షిని రక్షిస్తూ వేదాలను సంరక్షించి జగత్తును కాపాడిన విషయం గుర్తు చేస్తారు. తరువాత కూర్మరూపంలో మందరపర్వతాన్ని ధరిస్తూ దేవాసుర మథనాన్ని విజయవంతం చేసిన విషయాన్ని స్మరిస్తారు. వరాహరూపంలో భూమాతను తన శిరస్సుపై మోసి రక్షించిన అయన లీలను వర్ణిస్తారు.
వామనరూపంలో ఉచ్ఛ్రమించిన బలిని వినమ్రతకు నడిపించి ధర్మస్థాపన చేసిన విష్ణువు—భూమిని మూడు అడుగులతో కొలిచిన ఉపేంద్రునిగా కీర్తించబడతాడు. పరశురామునిగా లోకానికి ధర్మపాఠం చెబుతూ, క్రూరమైన క్షత్రియల ఆతంకాన్ని నిరోధించిన మహర్షిరూపాన్ని దేవతలు నమస్కరిస్తారు.
రామావతారంలో రావణుడిని సంహరించిన మర్యాదాపురుషోత్తముడు, సీతాదేవి యొక్క పరమపతి, లోకరాముడైన రఘువీరుడు స్తుతించబడతాడు. అనంతరం కృష్ణరూపంలో రాధాసహిత విహారక్రీడలు, యాదవ వంశరక్షణ, మహాభాగ్యమైన లీలలు, పరమాత్మతత్త్వం—all included beautifully.
దేవతలు వెదనిందకర రూపాలలో కూడా విష్ణువు ఆవిర్భవించాడని—జైన, బౌద్ధరూపాలలో ప్రపంచాన్ని ధర్మబోధచేయడానికి ఆయన లీలను స్తుతిస్తారు. కల్కిరూపంలో మలినత్వాన్ని నిర్మూలించి సద్ధర్మాన్ని పునరుద్ధరిస్తాడని చెబుతారు. కపిలమునిగా సాంఖ్యయోగా బోధించిన ఆయన జ్ఞానదీపుడు, పరమహంసుడై బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని ప్రసాదిస్తాడు.
వేదవ్యాసునిగా వేదాలను విభజించీ, పురాణాలను రచించీ లోకక్షేమార్థం పనిచేస్తాడు. మత్స్య నుండి కల్కి వరకు అన్ని రూపాలు భక్తరక్షణకోసమే అని దేవతలు స్పష్టం చేస్తారు. శేషతల్పంపై నిద్రిస్తున్న, సూర్యచంద్రనేత్రుడైన, పీతాంబరధారి, గరుడవాహనుడు అయిన హరిని శరణుగా దేవతలు ఆర్తిగా వేడుకుంటారు—ఎందుకంటే జలంధరుడు అన్ని దేవతలను స్వర్గం నుండి గెంటివేశాడు.
సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని, నాగరాజు, యమధర్మరాజు—అందరూ తమ స్థానాలను కోల్పోయి అశక్తులయ్యారు. దేవతలు అప్పుడు విష్ణువు శరణాగతులై జలంధర సంహారాన్ని చేయమని ప్రార్థిస్తారు. ఈ స్తోత్రం విష్ణువు జగద్ధితకర్తగా, ధర్మస్థాపకుడిగా, శరణ్యుడిగా, నిత్యరక్షకుడిగా చూపిస్తుంది.
Benefits:
• శత్రువుల నుండి రక్షణ, దుష్టశక్తుల నాశనం
• ఆపదలు, కష్టాలు, లోకిక–ఆధ్యాత్మిక సమస్యల తొలగింపు
• ధైర్యం, శాంతి, ధర్మబుద్ధి, మానసిక స్థిరత్వం
• అవతారమహిమల కృప, దైవీయ రక్షణ
• శరణాగతి శక్తి, మోక్షమార్గ అవగాహన
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ విష్ణు స్తోత్రం (శివపురాణే) ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ విష్ణు స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

