వింటూ పఠించండి
వీడియో ప్లే చేసి, కింది స్తోత్ర పాఠాన్ని చదువుతూ పఠించండి.
- ఓం శ్రీ వాసవాంబాయై నమః
- ఓం కన్యకాయై నమః
- ఓం జగన్మాత్రే నమః
- ఓం ఆదిశక్త్యై నమః
- ఓం కరుణాయై నమః
- ఓం దేవ్యై నమః
- ఓం ప్రకృతి స్వరూపిణ్యై నమః
- ఓం విద్యాయై నమః
- ఓం శుభాయై నమః
- ఓం ధర్మ స్వరూపిణ్యై నమః
- ఓం వైశ్యకులోద్భవాయై నమః
- ఓం సర్వస్యై నమః
- ఓం సర్వజ్ఞాయై నమః
- ఓం నిత్యాయై నమః
- ఓం త్యాగ స్వరూపిణ్యై నమః
- ఓం భద్రాయై నమః
- ఓం వేద వేద్యాయై నమః
- ఓం సర్వపూజితాయై నమః
- ఓం కుసుమ పుత్రికాయై నమః
- ఓం కుసుమందంత వత్సలాయై నమః
- ఓం శాంతాయై నమః
- ఓం గభీరాయై నమః
- ఓం శుభాయై నమః
- ఓం సౌందర్యనిలయాయై నమః
- ఓం సర్వహితాయై నమః
- ఓం శుభప్రదాయై నమః
- ఓం నిత్య ముక్తాయై నమః
- ఓం సర్వ సౌఖ్య ప్రదాయై నమః
- ఓం సకల ధర్మోపదేశ కారిణ్యై నమః
- ఓం పాప హారిణ్యై నమః
- ఓం విమలాయై నమః
- ఓం ఉదారాయై నమః
- ఓం అగ్ని ప్రవిష్టాయై నమః
- ఓం ఆదర్శ వీరమాత్రే నమః
- ఓం అహింసా స్వరూపిణ్యై నమః
- ఓం ఆర్య వైశ్య పూజితాయై నమః
- ఓం భక్త రక్షణ తత్పరాయై నమః
- ఓం దుష్ట నిగ్రహాయై నమః
- ఓం నిష్కళాయై నమః
- ఓం సర్వ సంపత్ప్రదాయై నమః
- ఓం దారిద్ర్య ధ్వంసిన్యై నమః
- ఓం త్రికాల జ్ఞాన సంపన్నాయై నమః
- ఓం లీలా మానుష విగ్రహాయై నమః
- ఓం విష్ణు వర్ధన సంహారికాయై నమః
- ఓం సుగుణ రత్నాయై నమః
- ఓం సాహ సౌందర్య సంపన్నాయై నమః
- ఓం సచ్చిదానంద స్వరూపాయై నమః
- ఓం విశ్వరూప ప్రదర్శిన్యై నమః
- ఓం నిగమ వేద్యాయై నమః
- ఓం నిష్కా మాయై నమః
- ఓం సర్వ సౌభాగ్యదాయిన్యై నమః
- ఓం ధర్మ సంస్థాపనాయై నమః
- ఓం నిత్య సేవితాయై నమః
- ఓం నిత్య మంగళాయై నమః
- ఓం నిత్య వైభవాయై నమః
- ఓం సర్వోపాధి వినిర్ముక్తాయై నమః
- ఓం రాజరాజేశ్వర్యై నమః
- ఓం ఉమాయై నమః
- ఓం శివపూజా తత్పరాయై నమః
- ఓం పరాశక్త్యై నమః
- ఓం భక్త కల్పకాయై నమః
- ఓం జ్ఞాననిలయాయై నమః
- ఓం బ్రహ్మ విష్ణు శివాత్మికాయై నమః
- ఓం శివాయై నమః
- ఓం భక్తి గమ్యాయై నమః
- ఓం భక్తి వశ్యాయై నమః
- ఓం నాద బిందు కళా తీతాయై నమః
- ఓం సర్వోపద్రవ వారిణ్యై నమః
- ఓం సర్వ సరూపాయై నమః
- ఓం సర్వ శక్తిమయ్యై నమః
- ఓం మహా బుద్ధ్యై నమః
- ఓం మహా సిద్ధ్యై నమః
- ఓం సద్గతి దాయిన్యై నమః
- ఓం అమృతాయై నమః
- ఓం అనుగ్రహ ప్రదాయై నమః
- ఓం ఆర్యాయై నమః
- ఓం వసు ప్రదాయై నమః
- ఓం కళావత్యై నమః
- ఓం కీర్తి వర్ధిన్యై నమః
- ఓం కీర్తిత గుణాయై నమః
- ఓం చిదానందాయై నమః
- ఓం చిదా ధారాయై నమః
- ఓం చిదా కారాయై నమః
- ఓం చిదాలయాయై నమః
- ఓం చైతన్య రూపిణ్యై నమః
- ఓం యజ్ఞ రూపాయై నమః
- ఓం యజ్ఞ ఫల దాయై నమః
- ఓం తాపత్రయ వినాశిన్యై నమః
- ఓం గుణాతీతాయై నమః
- ఓం విష్ణువర్ధన మర్దిన్యై నమః
- ఓం తీర్థ రూపాయై నమః
- ఓం దీన వత్సలాయై నమః
- ఓం దయాపూర్ణాయై నమః
- ఓం తపోనిష్ఠాయై నమః
- ఓం శ్రేష్ఠాయై నమః
- ఓం శ్రీయుతాయై నమః
- ఓం నిరంజనాయై నమః
- ఓం ప్రమోద దాయిన్యై నమః
- ఓం భవ బంధ వినాశిన్యై నమః
- ఓం భగవత్యై నమః
- ఓం ఇహపర సౌఖ్య దాయై నమః
- ఓం ఆశ్రిత వత్సలాయై నమః
- ఓం మహా వ్రతాయై నమః
- ఓం మనో రమాయై నమః
- ఓం సకలాభీష్ట ప్రదాయై నమః
- ఓం నిత్య మంగళ రూపిణ్యై నమః
- ఓం నిత్యోత్సవాయై నమః
- ఓం శ్రీ కన్యకాపరమేశ్వర్యై నమః
|| ఇతి శ్రీ వాసవీ కన్యకా పరమేశ్వరీ అష్టోత్తర శతనామావళి సమాప్తం ||
అర్థం
నామాలలోనే వాసవి కథ
ఈ అష్టోత్తరం ఓం శ్రీ వాసవాంబాయై నమః అనే నామంతో మొదలై ఓం శ్రీ కన్యకాపరమేశ్వర్యై నమః అనే నామంతో ముగుస్తుంది. మిగతా దేవీ నామావళుల్లా ఇది అమ్మవారి గుణాలను మాత్రమే పొగడదు. పెనుగొండలో పుట్టిన వాసవి జీవితంలోని ఘట్టాలను ఒక్కో నామంలో గుర్తుచేస్తుంది. కుసుమ పుత్రికాయై అనే నామం ఆమె కుసుమ శ్రేష్ఠి కుమార్తె అని చెబుతుంది. వైశ్యాకులోద్భవాయై, ఆర్య వైశ్య పూజితాయై అనే నామాలు ఆర్యవైశ్యులు ఆమెను కులదేవతగా ఎందుకు కొలుస్తారో చూపిస్తాయి.
త్యాగం, అహింస
విష్ణువర్ధన రాజు ఆమెను పెళ్ళాడాలని పట్టుబట్టినప్పుడు, యుద్ధం వల్ల ప్రజల రక్తం చిందకూడదని వాసవి అగ్నిప్రవేశం చేసిందని సంప్రదాయం చెబుతుంది. నామావళి ఈ ఘట్టాన్ని దాచకుండా పలుకుతుంది: అగ్ని ప్రవిష్టాయై, త్యాగ స్వరూపిణ్యై, అహింసా స్వరూపిణ్యై. జాబితా చివరి భాగంలో విష్ణువర్ధన మర్దిన్యై అనే నామం కూడా ఉంది. రాజు అహంకారం అణిగిపోయిన విషయాన్ని అది సూచిస్తుంది.
ఆదిశక్తిగా కన్యక
కథతో పాటు నామాలు ఆమెను పార్వతీ స్వరూపంగానూ చూపిస్తాయి. ఉమాయై, శివపూజా తత్పరాయై, రాజరాజేశ్వర్యై, బ్రహ్మ విష్ణు శివాత్మికాయై అనే నామాలు ఈ భావానికి ఉదాహరణలు. దారిద్ర్య ధ్వంసిన్యై, వసు ప్రదాయై వంటి నామాలు వ్యాపార కుటుంబాలు ఆమెను ఇంటి దేవతగా పూజించే అలవాటుకు దగ్గరగా ఉంటాయి. ఈ పాఠంలో శుభాయై అనే నామం రెండుసార్లు వస్తుంది, అయినా మొత్తం 108 పంక్తులు ఉన్నాయి.
ఎప్పుడు చదువుతారు
వైశాఖ శుద్ధ దశమి నాడు వచ్చే వాసవి జయంతికి, శుక్రవారాల్లో కన్యకా పరమేశ్వరి ఆలయాల్లో జరిగే కుంకుమార్చనకు ఈ నామావళిని చదువుతారు. పశ్చిమ గోదావరి జిల్లాలోని పెనుగొండ ఆలయం ఆమె జన్మస్థలంగా ప్రసిద్ధి.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
వాసవీ కన్యకా పరమేశ్వరీ అష్టోత్తరంలో అమ్మవారి జీవిత కథను చెప్పే నామాలు ఏవి?
వాసవీ అష్టోత్తరంలో అగ్ని ప్రవిష్టాయై నమః అనే నామం ఎందుకు వచ్చింది?
కన్యకా పరమేశ్వరీ అష్టోత్తరాన్ని ఏ రోజుల్లో ఎక్కువగా చదువుతారు?
వాసవీ అష్టోత్తరంలో ఏదైనా నామం రెండుసార్లు వస్తుందా?
వాసవి అమ్మవారిని పార్వతీ స్వరూపంగా ఈ నామావళి ఎలా చూపిస్తుంది?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

