నమస్కారం

గో

శ్రీ గోదాదేవి అష్టోత్తర శతనామావళి

అష్టోత్తరం108 నామాలుఆడియోతో
ఆడియో వినండి

వింటూ పఠించండి

ఆడియో లేదా వీడియో ప్లే చేసి, కింది స్తోత్ర పాఠాన్ని చదువుతూ పఠించండి.

ఆడియో0:00 / 7:00
శ్రీ గోదాదేవి అష్టోత్తర శతనామావళి
  1. ఓం గోదాయై నమః
  2. ఓం శ్రీరంగనాయక్యై నమః
  3. ఓం విష్ణుచిత్తాత్మజాయై నమః
  4. ఓం సత్యై నమః
  5. ఓం గోపీవేషధరాయై నమః
  6. ఓం దేవ్యై నమః
  7. ఓం భూసుతాయై నమః
  8. ఓం భోగదాయిన్యై నమః
  9. ఓం తులసీవాసజ్ఞాయై నమః 
  10. ఓం శ్రీ ధన్విపురవాసిన్యై నమః 
  11. ఓం భట్టనాథప్రియకర్యై నమః
  12. ఓం శ్రీ కృష్ణాయుధభోగిన్యై నమః
  13. ఓం ఆముక్తమాల్యదాయై నమః
  14. ఓం బాలాయై నమః
  15. ఓం రంగనాథప్రియాయై నమః
  16. ఓం వరాయై నమః
  17. ఓం విశ్వంభరాయై నమః
  18. ఓం యతిరాజసహోదర్యై నమః
  19. ఓం కలాలాపాయై నమః
  20. ఓం కృష్ణానురక్తాయై నమః
  21. ఓం సుభగాయై నమః
  22. ఓం దుర్లభ శ్రీ సులక్షణాయై నమః
  23. ఓం లక్ష్మీప్రియసఖ్యై నమః
  24. ఓం శ్యామాయై నమః
  25. ఓం ఫాల్గున్యా విర్భవాయై నమః 
  26. ఓం రమ్యాయై నమః
  27. ఓం ధనుర్మాసకృతవ్రతాయై నమః
  28. ఓం చంపకాశోకపున్నాగై నమః
  29. ఓం మాలావిరసత్ కచాయై నమః
  30. ఓం ఆకారత్రయసంపన్నాయై నమః
  31. ఓం నారాయణపదాశ్రితాయై నమః
  32. ఓం రాజస్థిత మనోరథాయై నమః
  33. ఓం మోక్ష ప్రదాననిపుణాయై నమః
  34. ఓం మనురక్తాదిదేవతాయై నమః
  35. ఓం బ్రాహ్మణ్యై నమః
  36. ఓం లోకజనన్యై నమః
  37. ఓం లీలామానుష రూపిణ్యై నమః
  38. ఓం బ్రహ్మజ్ఞానప్రదాయై నమః
  39. ఓం మాయాయై నమః
  40. ఓం సచ్చిదానందవిగ్రహాయై నమః
  41. ఓం మహాపతివ్రతాయై నమః
  42. ఓం విష్ణుగుణ కీర్తనలోలుపాయై నమః
  43. ఓం ప్రపన్నార్తిహరాయై నమః
  44. ఓం నిత్యాయై నమః
  45. ఓం వేదసౌధవిహారిణ్యై నమః
  46. ఓం శ్రీరంగనాథమాణిక్యమంజర్యై నమః
  47. ఓం మంజుభాషిణ్యై నమః
  48. ఓం పద్మప్రియాయై నమః
  49. ఓం పద్మహస్తాయై నమః
  50. ఓం వేదాంతద్వయబోధిన్యై నమః
  51. ఓం సుప్రసన్నాయై నమః
  52. ఓం భగవత్యై నమః
  53. ఓం జనార్ధనదీపికాయై నమః
  54. ఓం సుగంధావయవాయై నమః
  55. ఓం చారురంగమంగళదీపికాయై నమః
  56. ఓం ధ్వజవజ్రాంకుశాబ్ద్బాంగయ నమః
  57. ఓం మృదుపాదకలాంజితాయై నమః
  58. ఓం తారకాకారనఖరాయై నమః
  59. ఓం కూర్మోపమేయపాదోర్ధ్వభాగాయై నమః
  60. ఓం శోభనపార్ష్ణికాయై నమః
  61. ఓం వేదార్థభావతత్వజ్ఞాయై నమః
  62. ఓం లోకారాధ్యాంఘ్రిపంకజాయై నమః 
  63. ఓం పరమాంశకాయై నమః
  64. ఓం కుబ్జజానుద్వయాఢ్యాయై నమః
  65. ఓం విశాలజఘనాయై నమః
  66. ఓం పీనసుశ్రోణ్యై నమః
  67. ఓం మణిమేఖలాయై నమః
  68. ఓం ఆనందసాగరావర్త్రె  నమః
  69. ఓం గంభీరాంభోజనాభికాయై  నమః
  70. ఓం భాస్వద్బలిత్రికాయై నమః
  71. ఓం నవవల్లీరోమరాజ్యై నమః
  72. ఓం సుధాకుంభాయితస్తనాయై నమః
  73. ఓం కల్పశాఖానిభభుజాయై నమః
  74. ఓం కర్ణకుండలకాంచితాయై నమః
  75. ఓం ప్రవాళాంగులివిన్యస్తమయై నమః
  76. ఓం హారత్నాంగులియకాయై నమః
  77. ఓం కంబుకంఠ్యై నమః
  78. ఓం సుచిబుకాయై  నమః
  79. ఓం బింబోష్ఠ్యై నమః
  80. ఓం కుందదంతయుతే నమః
  81. ఓం కమనీయ ప్రభాస్వచ్చయై నమః
  82. ఓం చాంపేయనిభనాసికాయై నమః
  83. ఓం యాంచికాయై నమః
  84. ఓం అనందార్కప్రకాశోత్పద్మణి నమః
  85. ఓం తాటంకశోభితాయై నమః
  86. ఓం కోటిసూర్యాగ్నిసంకాశై నమః
  87. ఓం నానాభూషణభూషితాయై నమః
  88. ఓం సుగంధవదనాయై నమః
  89. ఓం సుభ్రువే నమః
  90. ఓం అర్ధచంద్రలలాటికాయై నమః
  91. ఓం పూర్ణచంద్రాననాయై నమః
  92. ఓం నీలకుటిలాలకశోభితాయై నమః
  93. ఓం సౌందర్యసీమావిలసత్యై నమః
  94. ఓం కస్తూరీతిలకోజ్జ్వలాయై నమః
  95. ఓం దగద్దకాయమనోద్యత్  మణినే నమః
  96. ఓం భూషణరాజితాయై నమః
  97. ఓం జాజ్వల్యమానసత్ర రత్న దివ్యచూడావతంసకాయై నమః
  98. ఓం అత్యర్కానల తేజస్విమణీ కంచుకధారిణ్యై నమః
  99. ఓం నానామణిగణా కీర్ణ కాంచనాంగద భూషితాయై నమః
  100. ఓం కుంకుమాగరు కస్తూరీ దివ్యచందనచర్చితాయై నమః
  101. ఓం  స్వోచితౌజ్జ్వల్య వివిధ విచిత్ర మణిహారిణ్యై నమః
  102. ఓం శుభహారిణ్యై నమః
  103. ఓం సర్వావయవభూషణాయై నమః
  104. ఓం శ్రీరంగనిలయాయై నమః
  105. ఓం పూజ్యాయై నమః
  106. ఓం దివ్యదేవిసు సేవితాయై నమః
  107. ఓం శ్రీమత్యైకోతాయై నమః
  108. ఓం శ్రీగోదాదేవ్యై నమః

|| ఇతి శ్రీ గోదాదేవి అష్టోత్తర శతనామావళిః సంపూర్ణం||

అర్థం

శ్రీ గోదాదేవి అష్టోత్తర శతనామావళి తమిళంలో ఆండాళ్ అని పిలిచే గోదాదేవికి 108 నామాలు. పన్నిద్దరు ఆళ్వార్లలో ఉన్న ఏకైక స్త్రీ ఆమె. నామావళి ఓం గోదాయై నమః, ఓం శ్రీరంగనాయక్యై నమః అనే నామాలతో మొదలవుతుంది. ఒకవైపు గోద అనే బాలికగా, మరోవైపు శ్రీరంగనాథుని దేవేరిగా ఆమెను మొదటి రెండు నామాలే పరిచయం చేస్తాయి.

నామాల్లో ఆమె జీవితం

మొదటి భాగంలోని నామాలు శ్రీవైష్ణవులకు బాగా తెలిసిన ఆమె చరిత్రను అనుసరిస్తాయి. విష్ణుచిత్తాత్మజా, భట్టనాథప్రియకరీ అనే నామాలు పెరియాళ్వార్ అయిన విష్ణుచిత్తుని కుమార్తెగా, తండ్రికి ఆనందం కలిగించినదిగా ఆమెను చెబుతాయి. భూసుతా అంటే భూమి కుమార్తె; తులసి వనంలో ఆమె దొరికిన కథ దీని వెనుక ఉంది. శ్రీ తన్వీపురవాసినీ అనే నామం ఆమెను శ్రీవిల్లిపుత్తూరుతో కలుపుతుంది. ఆముక్తమాల్యదా అంటే తాను ధరించిన మాలను స్వామికి ఇచ్చినది. యతిరాజసహోదరీ అనే నామం రామానుజులతో, ధనుర్మాసకృతవ్రతా అనే నామం తిరుప్పావైలోని వ్రతంతో ఆమెను ముడిపెడతాయి.

పాదాల నుంచి కిరీటం వరకు

సుమారు యాభయ్యో నామం నుంచి నామావళి ఆమె రూపంపై ధ్యానంగా మారుతుంది. ధ్వజం, వజ్రం, అంకుశం గుర్తులున్న మృదువైన పాదాలు, నక్షత్రాల్లా మెరిసే గోళ్లు అని మొదలుపెట్టి మణిమేఖల, కల్పవృక్ష శాఖల్లాంటి భుజాలు, శంఖం లాంటి కంఠం, దొండపండు లాంటి పెదవులు, మల్లెమొగ్గల్లాంటి పళ్లు దాటి అర్ధచంద్రుని పోలిన నుదురు, కస్తూరి తిలకం, రత్నచూడామణి వరకు వర్ణన సాగుతుంది. చివరి నామాలు శ్రీరంగనిలయా, శ్రీగోదాదేవీ అని మళ్లీ ఆమె పేరు దగ్గరికే వస్తాయి.

ఎప్పుడు చదువుతారు

ధనుర్మాసంలో తిరుప్పావైతో పాటు, ఆమె జన్మనక్షత్రమైన ఆడి పూరం నాడు, భోగి పండుగ రోజు ఆంధ్ర, తెలంగాణ ఆలయాల్లో జరిగే గోదా కళ్యాణంలో ఈ నామావళితో అర్చన చేస్తారు.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

గోదాదేవి అష్టోత్తర శతనామావళిలో కీర్తించే గోదాదేవి ఎవరు?
గోదాదేవి అంటే ఆండాళ్, పన్నిద్దరు ఆళ్వార్లలో ఏకైక స్త్రీ. నామావళి ఆమెను విష్ణుచిత్తాత్మజా (పెరియాళ్వార్ అయిన విష్ణుచిత్తుని కుమార్తె) అని, శ్రీరంగనాయకీ (శ్రీరంగనాథుని దేవేరి) అని పిలుస్తుంది.
గోదాదేవి నామావళిలోని ఆముక్తమాల్యదా అనే నామానికి అర్థం ఏమిటి?
తాను ముందుగా ధరించిన మాలను స్వామికి సమర్పించినది అని అర్థం. స్వామికోసం కట్టిన మాలలను గోదాదేవి ముందు తానే ధరించి చూసుకునేదని, రంగనాథుడు వాటినే ఇష్టంగా స్వీకరించాడని కథ. శ్రీకృష్ణదేవరాయలు రాసిన తెలుగు ప్రబంధం ఆముక్తమాల్యద పేరు ఈ నామం నుంచే వచ్చింది.
ధనుర్మాసంలో గోదాదేవి అష్టోత్తరం ఎందుకు చదువుతారు?
నామావళే ఆమెను ధనుర్మాసకృతవ్రతా, ధనుర్మాసంలో వ్రతం చేసినది అని పిలుస్తుంది. ఆ వ్రతమే ఆమె రచించిన తిరుప్పావై నేపథ్యం; ధనుర్మాసం ముప్పై రోజులు తిరుప్పావై పాశురాలతో పాటు ఈ నామావళితో అర్చన చేసి, భోగి నాడు గోదా కళ్యాణంతో ముగిస్తారు.
యతిరాజసహోదరీ, ఫల్గుణ్యావిర్భవా అనే గోదాదేవి నామాలు ఏం చెబుతాయి?
గోదాదేవి మొక్కుకున్న ఒక మొక్కును రామానుజాచార్యులు తీర్చినందువల్ల ఆయనను ఆమెకు అన్నగా శ్రీవైష్ణవ సంప్రదాయం భావిస్తుంది; అదే యతిరాజసహోదరీ. ఫల్గుణ్యావిర్భవా అంటే పుబ్బ (పూర్వఫల్గుణి) నక్షత్రంలో అవతరించినది.
గోదాదేవి నామావళిలో పాదాల నుంచి కిరీటం వరకు వర్ణన ఎందుకు ఉంది?
నామావళి మధ్య నుంచి ధ్వజ వజ్రాంకుశ రేఖలున్న పాదాలు, నక్షత్రాల్లాంటి గోళ్లు అని మొదలుపెట్టి నడుము, భుజాలు, కంఠం, పెదవులు, నాసిక, నుదురు దాటి రత్నచూడామణి వరకు ఆమె రూపాన్ని వర్ణిస్తుంది. ఇలా పాదాది కేశాంతం వర్ణించడం దేవతా రూపాన్ని నామం నామంగా ధ్యానించే పద్ధతి.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...