శ్రీ త్రిపురభైరవీ స్తోత్రం
శ్రీ భైరవ ఉవాచ-
బ్రహ్మాదయస్స్తుతి శతైరపి సూక్ష్మరూపం
జానంతినైవ జగదాదిమనాదిమూర్తిం |
తస్మాదమూం కుచనతాం నవకుంకుమాస్యాం
స్థూలాం స్తువే సకలవాఙ్మయమాతృభూతాం || 1 ||
సద్యస్సముద్యత సహస్ర దివాకరాభాం
విద్యాక్షసూత్రవరదాభయచిహ్నహస్తాం |
నేత్రోత్పలైస్త్రిభిరలంకృతవక్త్రపద్మాం
త్వాం తారహారరుచిరాం త్రిపురాం భజామః || 2 ||
సిందూరపూరరుచిరాం కుచభారనమ్రాం
జన్మాంతరేషు కృతపుణ్య ఫలైకగమ్యాం |
అన్యోన్య భేదకలహాకులమానభేదై-
-ర్జానంతికింజడధియ స్తవరూపమన్యే || 3 ||
స్థూలాం వదంతి మునయః శ్రుతయో గృణంతి
సూక్ష్మాం వదంతి వచసామధివాసమన్యే |
త్వాంమూలమాహురపరే జగతాంభవాని
మన్యామహే వయమపారకృపాంబురాశిం || 4 ||
చంద్రావతంస కలితాం శరదిందుశుభ్రాం
పంచాశదక్షరమయీం హృదిభావయంతీ |
త్వాం పుస్తకంజపపటీమమృతాఢ్య కుంభాం
వ్యాఖ్యాంచ హస్తకమలైర్దధతీం త్రినేత్రాం || 5 ||
శంభుస్త్వమద్రితనయా కలితార్ధభాగో
విష్ణుస్త్వమంబ కమలాపరిణద్ధదేహః |
పద్మోద్భవస్త్వమసి వాగధివాసభూమి-
రేషాం క్రియాశ్చ జగతి త్రిపురేత్వమేవ || 6 ||
ఆశ్రిత్యవాగ్భవ భవాంశ్చతురః పరాదీన్-
భావాన్పదాత్తు విహితాన్సముదారయంతీం |
కాలాదిభిశ్చ కరణైః పరదేవతాం త్వాం
సంవిన్మయీంహృదికదాపి నవిస్మరామి || 7 ||
ఆకుంచ్య వాయుమభిజిత్యచ వైరిషట్కం
ఆలోక్యనిశ్చలధియా నిజనాసికాగ్రాం |
ధ్యాయంతి మూర్ధ్ని కలితేందుకలావతంసం
త్వద్రూపమంబ కృతినస్తరుణార్కమిత్రం || 8 ||
త్వం ప్రాప్యమన్మథరిపోర్వపురర్ధభాగం
సృష్టింకరోషి జగతామితి వేదవాదః |
సత్యంతదద్రితనయే జగదేకమాతః
నోచేద శేషజగతః స్థితిరేవనస్యాత్ || 9 ||
పూజాంవిధాయకుసుమైః సురపాదపానాం
పీఠేతవాంబ కనకాచల కందరేషు |
గాయంతిసిద్ధవనితాస్సహకిన్నరీభి-
రాస్వాదితామృతరసారుణపద్మనేత్రాః || 10 ||
విద్యుద్విలాస వపుషః శ్రియమావహంతీం
యాంతీముమాంస్వభవనాచ్ఛివరాజధానీం |
సౌందర్యమార్గకమలానిచకా సయంతీం
దేవీంభజేత పరమామృత సిక్తగాత్రాం || 11 ||
ఆనందజన్మభవనం భవనం శ్రుతీనాం
చైతన్యమాత్ర తనుమంబతవాశ్రయామి |
బ్రహ్మేశవిష్ణుభిరుపాసితపాదపద్మం
సౌభాగ్యజన్మవసతిం త్రిపురేయథావత్ || 12 ||
సర్వార్థభావిభువనం సృజతీందురూపా
యాతద్బిభర్తి పునరర్క తనుస్స్వశక్త్యా |
బ్రహ్మాత్మికాహరతితం సకలంయుగాంతే
తాం శారదాం మనసి జాతు న విస్మరామి || 13 ||
నారాయణీతి నరకార్ణవతారిణీతి
గౌరీతి ఖేదశమనీతి సరస్వతీతి |
జ్ఞానప్రదేతి నయనత్రయభూషితేతి
త్వామద్రిరాజతనయే విబుధా పదంతి || 14 ||
యేస్తువంతిజగన్మాతః శ్లోకైర్ద్వాదశభిఃక్రమాత్ |
త్వామను పాప్ర్యవాక్సిద్ధిం ప్రాప్నుయుస్తే పరాంశ్రియం || 15 ||
ఇతితే కథితం దేవి పంచాంగం భైరవీమయం |
గుహ్యాద్గోప్యతమంగోప్యం గోపనీయం స్వయోనివత్ || 16 ||
ఇతి శ్రీరుద్రయామళే ఉమామహేశ్వర సంవాదే పంచాంగఖండ నిరూపణే శ్రీభైరవీస్తోత్రం |
అర్థం
శ్రీ త్రిపురభైరవీ స్తోత్రం భైరవుని వాక్కుతో ప్రారంభమై దేవి త్రిపురభైరవీ యొక్క సూక్ష్మ మరియు స్థూలరూపాల అంతర్యాన్ని వివరించే దైవతత్త్వంతో నిండివుంటుంది. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రాది దేవతలు కూడా ఆమె అసలు రూపాన్ని పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; ఎందుకంటే ఆమె జగత్తుకు ఆదికారణం, అనాదిగా ఉన్న పరాశక్తి. అందుకే భైరవుడు ఆమెను స్థూలరూపమైన సౌందర్యంతో కూడిన తల్లి రూపంగా స్తుతిస్తూ, ఆ రూపమే సకల వాచాల మూలం, సమస్త ప్రపంచానికి మాతృభూతమని చెబుతాడు.
ఆమె తేజస్సు సహస్ర సూర్యోదయంలా ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె చేతుల్లో విద్యా, వరద, అభయముద్రలతో కరుణపూర్ణంగా కాపాడే రూపం. ఆమె త్రినేత్రం, ఉత్పలమయమైన నేత్రాలు మరియు తారాహారం ధరించి త్రిపురాశక్తిగా ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఆమె కేవలం పూర్వజన్మ పుణ్యఫలం వల్ల మాత్రమే సాధ్యమయ్యే అనుగ్రహరూపిణి అని స్తోత్రం చెబుతుంది.
మునులు, శాస్త్రాలు ఆమె స్థూలరూపాన్ని, సూక్ష్మరూపాన్ని వివరిస్తాయి; ఆమెను జగత్తుకి మూలమైన పరాశక్తిగా గౌరవిస్తాయి. భైరవుడు మాత్రం ఆమెను అపార కరుణాసముద్రమైన తల్లిగా భావిస్తాడు. ఆమె చంద్రచూడా, శరదృతువు చంద్రునిలా శుభ్రంగా మెరిసి, పుస్తకం, జపపటీ, అమృతకలశం మొదలైన జ్ఞానసూచక లక్షణాలతో ప్రకాశిస్తుంది.
ఆమె శివుని అర్ధంగా, విష్ణువుకి శ్రీవైభవంగా, బ్రహ్మకి వాచ్ఛక్తిగా నిలుస్తుంది. ఇదే విశ్వ సృష్టి, స్థితి, లయకు ఆధారం. వాగ్భవ, కామేశ్వరి, పరాదీ శక్తులను ఆధారంగా చేసుకొని జగత్తుని నడిపించే మహాదేవత.
ధ్యానం చేసేవారు నాసికాగ్రాన్ని చూసి, మనస్సు స్థిరపరచి, చంద్రకళావతంసం ధరించిన ఆమె తేజోరూపాన్ని ధ్యానిస్తారు. ఆమె శివుని అర్ధాంగిగా మారి సృష్టిని నిర్వహిస్తుందని వేదాలు చెప్పిన మాటను భైరవుడు ధృవీకరిస్తాడు. ఆమె లేకపోతే ప్రపంచ స్థితి ఉండదని స్పష్టంగా చెబుతాడు.
పర్వతాల్లోని స్వర్ణగుహల్లో సిద్ధయోగినులు, కిన్నరులు, దేవకన్యలు ఆమెను పూజించి, అమృతస్వరూపాన్ని గానం చేస్తారు. ఆమె రూపం విద్యుత్ ప్రకాశం వంటి వైభవాన్ని, శివపట్టణమునకు వెళ్లే దివ్యసౌందర్యాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆమె చైతన్యమూర్తి, ఆనందస్వరూపి, వేదాల సమగ్రత, సౌభాగ్యస్వరూపిణి.
ఆమె చంద్రుని వంటి సృష్టి శక్తిని ప్రదర్శించి, సూర్యుని వంటి స్థితి శక్తిని నడిపి, తాను బ్రహ్మతత్త్వంగా లయ శక్తి అవుతుంది. ఆమెను నారాయణి, గౌరీ, సరస్వతి, జ్ఞానప్రదా, త్రినేత్రా వంటి ఎన్నో దైవనామాలతో దేవతలు స్తుతిస్తారు.
ఈ స్తోత్రమును పన్నెండు శ్లోకాలుగా పఠిస్తే పరాశక్తి అనుగ్రహం లభించి, భక్తుడు వాక్సిద్ధి, పరాశ్రేయస్సు, విజయాలు పొందుతాడు. ఇది గుహ్యమైన, అత్యంత రహస్యం గల పంచాంగభైరవీ తత్త్వాన్ని కలిగి ఉండి, సాధకుడు దీనిని రహస్యంగా, శ్రద్ధతో పఠించాలి.
Benefits
• వాక్సిద్ధి, జ్ఞానసంపత్తి, విద్య అలౌకికంగా పెరగడం
• భైరవీ అనుగ్రహం ద్వారా ధన, ధైర్య, విజయ ప్రాప్తి
• ధ్యానశక్తి, ఆత్మబలం, అంతరబోధ విస్తరణ
• అహంకార, భయం, దుఃఖ, అవిద్య నశనం
• సృష్టి-స్థితి-లయ తత్త్వ జ్ఞానం ప్రాప్తి
• భక్తికి ముక్తికి వరదస్వరూపినీ దేవి అనుగ్రహం
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ త్రిపురభైరవీ స్తోత్రం ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ త్రిపురభైరవీ స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...