నమస్కారం

సు

శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్రం

స్తోత్రం

శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్రం

శరవణభవ గుహ శరవణభవ గుహ
శరవణభవ గుహ పాహి గురో గుహ ||

అఖిలజగజ్జనిపాలననిలయన
కారణ సత్సుఖచిద్ఘన భో గుహ || 1 ||

ఆగమనిగదితమంగళగుణగణ
ఆదిపురుషపురుహూత సుపూజిత || 2 ||

ఇభవదనానుజ శుభసముదయయుత
విభవకరంబిత విభుపదజృంభిత || 3 ||

ఈతిభయాపహ నీతినయావహ
గీతికలాఖిలరీతివిశారద || 4 ||

ఉపపతిరివకృతవల్లీసంగమ –
కుపిత వనేచరపతిహృదయంగమ || 5 ||

ఊర్జితశాసనమార్జితభూషణ
స్ఫూర్జథుఘోషణ ధూర్జటితోషణ || 6 ||

ఋషిగణవిగణితచరణకమలయుత
ఋజుసరణిచరిత మహదవనమహిత || 7 ||

ౠకారాక్షరరూప పురాతన
రాకాచంద్రనికాశ షడానన || 8 ||

ఌకారరూపోపకారసునిరత
వికారరహితాపకారసువిరత || 9 ||

ౡకారాకృతి శోకాపోహన
కేకారవయుత కేకివినోదన || 10 ||

ఏడకవాహన మూఢవిమోహన
ఊఢసమభువన సోఢసదకరణ || 11 ||

ఐలబిలాదిదిగీశబలావృత
కైలాసాచలలీలాలాలస || 12 ||

ఓజోరేజిత తేజోరాజిత
ఆజివిరాజదరాత్యపరాజిత || 13 ||

ఔపనిషదపరమాత్మపదోదిత
ఔపాధికవిగ్రహతాముపగత || 14 ||

అంహోనాశన రంహోగాహన
బ్రహ్మోద్బోధన సింహోన్మేషణ || 15 ||

అస్తవిశస్తసమస్తమహాసుర
హస్తసతతధృతశక్తిభృతామర || 16 ||

కరుణావిగ్రహ కలితానుగ్రహ
కటుసుతిదుర్గ్రహ పటుయతిసుగ్రహ || 17 ||

ఖండితచండమహాసురమండల-
మండితనిబిడశ్యామళకుంతల || 18 ||

గంగాసంభవ గిరిశతనూభవ
రంగపురోభవ తుంగకుచాధవ || 19 ||

ఘనవాహనముఖ సురవరవందిత
ఘననాదోదిత శిఖినటనందిత || 20 ||

ఙవమానధనుర్మౌర్వీరవరత
పవమానధృతవ్యజనకృతిముదిత || 21 ||

చరణాయుధధర కరణావృతిహర
తరుణాకృతివర కరుణాసాగర || 22 ||

ఛేదిత తారక భేదిత పాతక
ఖేదిత ఘాతక వాంఛితదాయక || 23 ||

జలజనిభనయన ఖలమనుజమథన
బలిదనుజమదన కలికలుషశమన || 24 ||

ఝషకేతనసమ వృషకేతనరమ
మిషచేతనయమ వృషకారిసుగమ || 25 ||

జ్ఞాతాగమచయ ధూతాఘనిచయ
వీతషడరిరయ గీతగుణోదయ || 26 ||

టంకారాగత కంకాత్తాహిత
ఝంకారాఢ్యాలంకారావృత || 27 ||

ఠాకృతిరాజిత హాటకకుండల
స్వాకృతిరేజిత ఘోటకమండల || 28 ||

డింభాకృతియుత రంభానటరత
జంభారివినుత కుంభోద్భవనుత || 29 ||

ఢక్కారవకృత ధిక్కారాహిత
దిక్కాలామిత హిక్కాదిరహిత || 30 ||

ణకారతరుసుమ నికారరతిదమ
ణకారయుతమనుజపవిహితాగమ || 31 ||

తాపత్రయహర కాలత్రయచర
లోకత్రయధర వర్గత్రయకర || 32 ||

స్థిరపదదాయక సురవరనాయక
నిరసితసాయక నిరుపమగాయక || 33 ||

దాంతదయాపర కాంతకళేబర
భ్రాంతం మాం తర శాంతహృదయవర || 34 ||

ధీరోదాత్త గుణోత్తర జిత్వర |
ధీరోపాసిత విత్తమహత్తర || 35 ||

నవవీరాహిత సవయోవిహసిత
భవరోగావృతమనుజజిహాసిత || 36 ||

పుష్కరమాలావాసితవిగ్రహ
పుణ్యపరాయణ విహితపరిగ్రహ || 37 ||

ఫాలలసన్మృగమదతిలకోజ్జ్వల
కలిమలతూల సువాతూలాతుల || 38 ||

బందీకృతసురబృందానందన
వందారు మనుజ మందారద్రుమ || 39 ||

భవతాగమితః కారాగారం
ప్రణవావిదితశ్చతురాస్యోరం || 40 ||

మహనీయమహావాక్యోద్ఘోషిత
కమనీయమహామకుటోద్భూషిత || 41 ||

యోగిహృదయసరసీరుహభాస్వర
యోగాధీశ్వర భోగవికస్వర || 42 ||

రక్షోశిక్షణకృత్యవిచక్షణ
రక్షణదక్షకటాక్షనిరీక్షణ || 43 ||

లోలదుకూలాంచలవాదాంచల
బాలకుతూహల లీలాపేశల || 44 ||

వలవైరిసుతాచరితాపహసిత
లవలీతిమతా భవతో వనితా || 45 ||

శూలాయుధధర కాలాయుతహర
మాలాయుతభర హేలాయుతకర || 46 ||

షట్కోణస్థిత షట్తారకసుత
షడ్భావరహిత షడూర్మిఘాతక || 47 ||

సుబ్రహ్మణ్యోమితి నిగమాంతో
వదతి భవంతం ప్రణవపదార్థం || 48 ||

హారావళియుతకారాహృతసుర
ధారారతహయ నియుత నియుతరథ || 49 ||

లళితకరకమల లుళితవరవలయ
దళితాసురచయ మిళితామరచయ || 50 ||

క్షణభంగురజగదుపపాదనచణ
వేదవినిశ్చిత తత్త్వజనావన || 51 ||

నీలకంఠకృత వర్ణమాలికా
ప్రీతయే భవతు పార్వతీభువః ||

ఇతి నీలకంఠకృత శ్రీసుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్రం |

అర్థం

ఈ అక్షరమాలికా స్తోత్రం స్కందుని అక్షరాల ప్రకారం స్తుతించే అరుదైన కవ్యం. అ-ఆ-ఇ-ఈ… క్ష వరకు ప్రతి అక్షరం స్వామి యొక్క ఏదో ఒక ప్రత్యేక దివ్యగుణాన్ని, మహిమను, శక్తిని వివరించడానికి ఉపయోగించబడింది. అందువల్ల దీన్ని “అక్షరమాలికా” అని పిలుస్తారు.

ఈ స్తోత్రం మొత్తం భావం ఇలా ఉంది:

సుబ్రహ్మణ్యుడు—శరవణభవుడు—గుహుడు—కార్తికేయుడు ఈ జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయం అన్నింటినీ నియంత్రించే పరబ్రహ్మ స్వరూపం.
అతడు:
    •    జగత్పాలకుడు, జ్ఞానస్వరూపుడు
    •    అజన్మా, అనంతకాంతి గల షడాననుడు
    •    అఖండ కరుణామూర్తి, భక్తులను రక్షించేవాడు
    •    తారకాసురుని సంహరించిన దివ్యశక్తి
    •    మయూరవాహనుడు, శక్తియుత పరాక్రమశాలి
    •    వేదాలు, ఆగమాలు, యోగము, ధ్యానము—all rooted in Him
    •    వల్లీ–దేవసేన పతిగా, ప్రేమ–ధర్మ–శక్తి–జ్ఞానం యొక్క సమతుల్య రూపం

స్తోత్రంలోని ప్రతి శ్లోకం:
    •    స్వామి యొక్క రూప సౌందర్యం
    •    మనస్సును పవిత్రం చేసే కరుణ
    •    దుష్టశక్తుల్ని తొలగించే పరాక్రమం
    •    యోగుల హృదయాలలో వెలిగే బ్రహ్మతేజం
    •    భక్తుల కోరికల్ని నెరవేర్చే దయాగుణం
    •    సర్వలోకాలను నడిపించే అధిపత్యం
    •    వేదం–శాస్త్రం–అక్షరం–తత్త్వంగా ఆయనే ఉన్నాడని
గుర్తుచేస్తుంది.

అక్షరమాల మొత్తం, స్వామి మహిమ మొత్తం — రెండూ ఒకే ప్రవాహంగా ఈ స్తోత్రంలో కలిసి, భక్తుడి హృదయంలో జ్ఞాన–భక్తి–శాంతి–రక్షణ అనే నాలుగు వరాలు ప్రసాదిస్తాయి.

సారాంశంగా:
ఈ స్తోత్రం
“శర్వాణభవ గుహా, సర్వం నీ రూపమే, నా జీవితం నీ కృపలోనే ఉంది”
అనే సంపూర్ణ శరణాగతి గీతం.

 

ప్రయోజనాలు (Benefits)
    •    అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది
    •    కుటుంబంపై దుష్టశక్తుల ప్రభావం తగ్గుతుంది
    •    మానసిక బలాన్ని పెంచుతుంది
    •    విద్య, ధైర్యం, శాంతి పెరుగుతుంది
    •    కష్టసమయంలో రక్షణ పొందుతారు
    •    స్కందుని అనుగ్రహం సులభంగా దక్కుతుంది
    •    శరీరం–మనస్సు–భావాలు సాత్వికంగా మారుతాయి
    •    పిల్లల అభివృద్ధికి మిక్కిలి శ్రేయస్కరం
    •    పాపనాశనం & వ్రతఫలసిద్ధి కలుగుతుంది
    •    ధ్యానం, యోగం చేసే వారికి అత్యుత్తమ స్టోత్రం

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?
ఇది భగవాన్ సుబ్రహ్మణ్య స్వామిని అక్షరాల ఆధారంగా స్తుతించే ఒక అరుదైన స్తోత్రం. 'అ' నుండి 'క్ష' వరకు ప్రతి అక్షరం స్వామి యొక్క దివ్య గుణం, మహిమ మరియు శక్తిని వివరిస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత శుద్ధ మనస్సుతో పఠించవచ్చు. మంగళవారాలు మరియు షష్ఠి తిథి నాడు పఠించడం విశేష ఫలప్రదం. దేవాలయంలో లేదా ఇంటి పూజా గదిలో పఠించవచ్చు.
శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్ర పారాయణం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్ర పారాయణం వల్ల అడ్డంకులు తొలగిపోతాయి, జ్ఞానం మరియు బుద్ధిశక్తి పెరుగుతుంది, శత్రువులపై విజయం సాధించడంలో సహాయపడుతుంది, అలాగే మంచి ఆరోగ్యం మరియు సమృద్ధి లభిస్తుంది. ఇది ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతికి కూడా దారి తీస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
భగవాన్ సుబ్రహ్మణ్య భక్తులు, జ్ఞానం, విజయం, ఆరోగ్యం మరియు సమృద్ధిని కోరుకునేవారు, అలాగే జీవితంలో అడ్డంకులను ఎదుర్కొంటున్నవారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా విద్యార్థులు మరియు సవాళ్లను ఎదుర్కొనేవారు దీని నుండి ప్రయోజనం పొందుతారు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించడం ఉత్తమం?
సాధారణంగా ప్రతిరోజూ ఒకసారి పఠించడం శుభకరం. విశేష ఫలితాల కోసం, 11, 21 లేదా 108 సార్లు పఠించవచ్చు, అయితే భక్తితో క్రమం తప్పకుండా పఠించడం చాలా ముఖ్యం.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా కర్త ఎవరు?
శ్రీ సుబ్రహ్మణ్యాక్షరమాలికా స్తోత్రం యొక్క నిర్దిష్ట కర్తృత్వం స్పష్టంగా లేదు, అయితే ఇది ప్రాచీన కాలం నుండి భక్తులచే పఠించబడుతున్న ఒక దివ్య స్తోత్రం. ఇది పురాతన ఆగమాలు మరియు స్తోత్ర సంగ్రహాలలో కనిపిస్తుంది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...