శ్రీ స్కంద స్తోత్రం (మహాభారతే)
మార్కండేయ ఉవాచ |
ఆగ్నేయశ్చైవ స్కందశ్చ దీప్తకీర్తిరనామయః |
మయూరకేతుర్ధర్మాత్మా భూతేశో మహిషార్దనః || 1 ||
కామజిత్కామదః కాంతః సత్యవాగ్భువనేశ్వరః |
శిశుః శీఘ్రః శుచిశ్చండో దీప్తవర్ణః శుభాననః || 2 ||
అమోఘస్త్వనఘో రౌద్రః ప్రియశ్చంద్రాననస్తథా |
దీప్తశక్తిః ప్రశాంతాత్మా భద్రకుక్కుటమోహనః || 3 ||
షష్ఠీప్రియశ్చ ధర్మాత్మా పవిత్రో మాతృవత్సలః |
కన్యాభర్తా విభక్తశ్చ స్వాహేయో రేవతీసుతః || 4 ||
ప్రభుర్నేతా విశాఖశ్చ నైగమేయః సుదుశ్చరః |
సువ్రతో లలితశ్చైవ బాలక్రీడనకప్రియః || 5 ||
ఖచారీ బ్రహ్మచారీ చ శూరః శరవణోద్భవః |
విశ్వామిత్రప్రియశ్చైవ దేవసేనాప్రియస్తథా |
వాసుదేవప్రియశ్చైవ ప్రియః ప్రియకృదేవ తు || 6 ||
నామాన్యేతాని దివ్యాని కార్తికేయస్య యః పఠేత్ |
స్వర్గం కీర్తిం ధనం చైవ స లభేన్నాత్ర సంశయః || 7 ||
స్తోష్యామి దేవైరృషిభిశ్చ జుష్టం
శక్త్యా గుహం నామభిరప్రమేయం |
షడాననం శక్తిధరం సువీరం
నిబోధ చైతాని కురుప్రవీర || 8 ||
బ్రహ్మణ్యో వై బ్రహ్మజో బ్రహ్మవిచ్చ
బ్రహ్మేశయో బ్రహ్మవతాం వరిష్ఠః |
బ్రహ్మప్రియో బ్రాహ్మణసర్వమంత్రీ త్వం
బ్రహ్మణాం బ్రాహ్మణానాం చ నేతా || 9 ||
స్వాహా స్వధా త్వం పరమం పవిత్రం
మంత్రస్తుతస్త్వం ప్రథితః షడర్చిః |
సంవత్సరస్త్వమృతవశ్చ షడ్వై
మాసార్ధమాసాశ్చ దినం దిశశ్చ || 10 ||
త్వం పుష్కరాక్షస్త్వరవిందవక్త్రః
సహస్రచక్షోఽసి సహస్రబాహుః |
త్వం లోకపాలః పరమం హవిశ్చ
త్వం భావనః సర్వసురాసురాణాం || 11 ||
త్వమేవ సేనాధిపతిః ప్రచండః
ప్రభుర్విభుశ్చాప్యథ శక్రజేతా |
సహస్రభూస్త్వం ధరణీ త్వమేవ
సహస్రతుష్టిశ్చ సహస్రభుక్చ || 12 ||
సహస్రశీర్షస్త్వమనంతరూపః
సహస్రపాత్త్వం దశశక్తిధారీ |
గంగాసుతస్త్వం స్వమతేన దేవ
స్వాహామహీకృత్తికానాం తథైవ || 13 ||
త్వం క్రీడసే షణ్ముఖ కుక్కుటేన
యథేష్టనానావిధకామరూపీ |
దీక్షాఽసి సోమో మరుతః సదైవ
ధర్మోఽసి వాయురచలేంద్ర ఇంద్రః || 14 ||
సనాతనానామపి శాశ్వతస్త్వం
ప్రభుః ప్రభూణామపి చోగ్రధన్వా |
ఋతస్య కర్తా దితిజాంతకస్త్వం
జేతా రిపూణాం ప్రవరః సురాణాం || 15 ||
సూక్ష్మం తపస్తత్పరమం త్వమేవ
పరావరజ్ఞోఽసి పరావరస్త్వం |
ధర్మస్య కామస్య పరస్య చైవ
త్వత్తేజసా కృత్స్నమిదం మహాత్మన్ || 16 ||
వ్యాప్తం జగత్సర్వసురప్రవీర
శక్త్యా మయా సంస్తుత లోకనాథ |
నమోఽస్తు తే ద్వాదశనేత్రబాహో
అతః పరం వేద్మి గతిం న తేఽహం || 17 ||
స్కందస్య య ఇదం విప్రః పఠేజ్జన్మ సమాహితః |
శ్రావయేద్బ్రాహ్మణేభ్యో యః శృణుయాద్వా ద్విజేరితం || 18 ||
ధనమాయుర్యశో దీప్తం పుత్రాన్ శత్రుజయం తథా |
స పుష్టితుష్టీ సంప్రాప్య స్కందసాలోక్యమాప్నుయాత్ || 19 ||
ఇతి శ్రీమన్మహాభారతే అరణ్యపర్వణి త్రయస్త్రింశదధికద్విశతతమోఽధ్యాయే స్కంద స్తోత్రం |
అర్థం
మహాభారతంలోని ఈ స్కంద స్తోత్రం స్కందుని దివ్య గుణాలు, శక్తులు, జగత్ వ్యాప్తి, సర్వదేవతల ఆరాధ్యతను గొప్పగా స్తుతించే మహిమాన్వితమైన శ్లోకమాల. మార్కండేయ మహర్షి యుధిష్ఠిరుని కోసం స్కందుని వేల పేర్లలో ముఖ్యమైన దివ్యనామాలను చెబుతూ ఆయన పరమత్వాన్ని వివరించాడు.
స్కందుడు — అగ్నిలోనుండి జన్మించినవాడు, మయూరకేతు, ధర్మాత్ముడు, కామజిత్, తేజోమయుడు, శుభాననుడు, రౌద్రశక్తితో దుష్టశక్తులను సంహరించినవాడు, శాంతస్వరూపుడు, మాతృవత్సలుడు, రేవతీ పుత్రుడు, విశాఖుడు, శరవణజన్ముడు, దేవసేనాపతి, వాసుదేవప్రియుడు — ఇలా అనేక దివ్యరూపాలను ఈ స్తోత్రం పేర్కొంటుంది.
స్కందుని స్థానం వేదాలలో, ఋతువులలో, దిశల్లో, కాలచక్రంలో, ప్రపంచ వ్యాప్తంలో కూడా ఉన్నదని శ్లోకాలు తెలియజేస్తాయి. ఆయనే తపస్సు, ధర్మం, శోభ, శక్తి, జ్ఞానం, పరమసత్యం. ఆయన అనేక రూపాలతో విశ్వాన్ని వ్యాపించి, దేవాసురులకు ఆద్యాధిపతిగా, రక్షకుడిగా ఉంటాడు.
ఈ స్తోత్రంలో స్కందుని “సహస్రనేత్రుడు, సహస్రబాహువు, సహస్రపాతుడు, అనంతరూపుడు, దశశక్తిధారి” అని శ్లాఘించి, సమస్త జగత్‌లో వ్యాపించి ఉన్న మహాశక్తి స్వరూపుడని ప్రకటించబడింది.
దేవతలు, మనుషులు, ఋషులు ఆరాధించే దైవశక్తి — స్కందుడు సర్వలోకానికి రక్షకుడు, ధర్మకర్త, దుష్టసంహారి, కృపామూర్తి, కామ్యార్థ ప్రదాత అనే భావం ఈ స్తోత్రం లోతుగా ప్రతిబింబిస్తుంది.
సారాంశం:
ఈ మహాభారతీయ స్కంద స్తోత్రం స్కందుని దివ్య శక్తుల సమగ్ర స్తుతి. అగ్నిజన్ముడు, గంగాసుతుడు, శడాననుడు, దేవసేనాని, తపస్స్వరూపి, ధర్మరక్షకుడు, సర్వజ్ఞుడు, అనేక దివ్యరూపాలతో జగత్ విస్తరించిన ప్రభువు అని ఈ స్తోత్రం చెప్పుతుంది. స్కందుని స్తుతి భయం, రోగాలు, పాపబాధ, శత్రుభయాన్ని తొలగించి ఆయురారోగ్యం, యశస్సు, ఐశ్వర్యం, పుత్రపౌత్రసంపద, ధైర్యం, విజయం, స్కందలోకప్రాప్తి ఇస్తుందని మహాభారతం ధృవీకరిస్తుంది.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ స్కంద స్తోత్రం ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ స్కంద స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
శ్రీ స్కంద స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
శ్రీ స్కంద స్తోత్రం యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...