శ్రీ సాంబసదాశివ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం
కదా వా విరక్తిః కదా వా సుభక్తిః
కదా వా మహాయోగి సంసేవ్య ముక్తిః |
హృదాకాశమధ్యే సదా సంవసంతం
సదానందరూపం శివం సాంబమీడే || 1 ||
సుధీరాజహంసైః సుపుణ్యావతంసైః
సురశ్రీ సమేతైః సదాచారపూతైః |
అదోషైః సురుద్రాక్షభూషావిశేషై-
-రదీనైర్విభూత్యంగరాగోజ్జ్వలాంగైః || 2 ||
శివధ్యానసంసక్త శుద్ధాంతరంగైః
మహాశైవపంచాక్షరీ మంత్రసిద్ధైః |
తమో మోచకై రేచకైః పూరకాద్యైః
సముద్దీపితాధార ముఖ్యాబ్జషట్కైః || 3 ||
హఠల్లంబికా రాజయోగ ప్రభావా-
-ల్లుఠత్కుండలీ వ్యక్త ముక్తావకాశాం |
సహస్రారపద్మస్థితాం పారవారాం
సుధామాధురీం సాధురీత్యా పిబద్భిః || 4 ||
సదానంద కందైర్మహాయోగిబృందైః
సదాసేవ్యమానం సముజ్జృంభమాణం |
మహాపుణ్యపాకే పునఃపుండరీకే
సదా సంవసంతం చిదానందరూపం || 5 ||
తటిత్పుంజ చంచజ్జటాజూట వాటీ
నటజ్జహ్నుకన్యా తటిన్యా సమేతం |
మహానర్ఘ మాణిక్య కోటీరహీర
ప్రభాపూరితార్ధేందురేఖావతంసం || 6 ||
ఫణాభృన్మణీ కుండలాలోలకర్ణ
ద్వయీ చారుతా దర్పణాద్గండభాగం |
సునేత్రాళికం సాదర భ్రూవిలాసం
సమందస్మితాఽఽస్యారవిందం శ్రయంతం || 7 ||
లసత్పీవరాంసద్వయం నీలకంఠం
మహోరస్స్థలం సూక్ష్మ మధ్యప్రదేశం |
వళిద్యోతమానోదరం దివ్యనాభిం
కుఠారైణ శాబాంచితాభ్యాం కరాభ్యాం || 8 ||
ముఖాబ్జైః స్తువంతం కరాబ్జైర్నమంతం
విధిం మానయంతం మునీన్లాలయంతం |
గణాన్పోషయంతం మృదూక్తీర్వదంతం
గుహం చైకదంతం కరేణ స్పృశంతం || 9 ||
మహాదేవమంతర్భజేఽహం భజేఽహం
సదా పార్వతీశం భజేఽహం భజేఽహం |
సదానందరూపం భజేఽహం భజేఽహం
చిదానందరూపం భజేఽహం భజేఽహం || 10 ||
భుజంగప్రయాతస్తవం సాంబమూర్తే-
-రిమం ధ్యానగమ్యం తదేకాగ్రచిత్తః |
పఠేద్యః సుభక్తః సమర్థః కృతార్థః
సదా తస్య సాక్షాత్ప్రసన్నః శివః స్యాత్ || 11 ||
ఇతి శ్రీశంకరభగవత్పాద విరచితం శ్రీ సాంబసదాశివభుజంగప్రయాత స్తోత్రం ||
అర్థం
సాంబసదాశివ భుజంగప్రయాత స్తోత్రం ఆది శంకరాచార్యులచే రచించబడిన లోతైన యోగ–తత్త్వమూ, శివానందమూ కలిసిన అపూర్వమైన స్తోత్రం. ఇందులో భక్తుడు, నిజమైన వైరాగ్యం ఎప్పుడు కలుగుతుంది? శుద్ధమైన భక్తి ఎప్పుడు పెరుగుతుంది? మహాయోగులు సేవించే విముక్తి ఎప్పుడు ప్రసాదమవుతుంది? — అంటూ శంభుని చిదానందరూపాన్ని ధ్యానిస్తూ ప్రార్థిస్తాడు.
స్తోత్రం శివుని భక్తులతో కూడిన మాధుర్యభరిత వర్ణనతో ముందుకు సాగుతుంది. రుద్రాక్షాభరణాలు ధరించిన, విభూతితో కాంతివంతమైన, దోషరహిత మహాశైవ యోగులు శివధ్యానంలో లీనమవుతూ తాము సిద్ధించుకొనే స్థితిని ఈ శ్లోకాలు చూపుతాయి.
యోగసాధనలో ముఖ్యమైన రేచక–పూరక–కుంభక ప్రాణాయామాలు, మూలాధారంనుంచి సహస్రారపద్మం వరకు కుండలినీ శక్తి ఉద్ధరణం — ఈ అంశాలను శంకరాచార్యులు అత్యంత మాధుర్యంగా చిత్రించారు. శివుని అనుగ్రహం వల్లే ఈ యోగసిద్ధిలోని అనుభూతులు సాధ్యమవుతాయని స్తోత్రం తెలియజేస్తుంది.
తరువాతి శ్లోకాల్లో శంభుని స్వరూపవర్ణన ప్రారంభమవుతుంది — జటాజూటంలో ప్రవహించే గంగా, అర్ధచంద్రుడి కాంతి, మాణిక్యకిరీటము, సర్పాభరణాలు, నీలకంఠం, దివ్యమైన మధురస్మితం, సౌమ్యమైన భ్రూవిలాసం, పద్మాసనం లో నివసించే చిదానందమూర్తి. గణనాధుడితో సహా అన్ని మునులు, దేవతలు శివుని సన్నిధిలో నిలిచి నమస్కరిస్తున్న దృశ్యం అద్భుతంగా ఆవిష్కృతమవుతుంది.
చివరగా భక్తుడు పరమానందంగా ప్రకటిస్తాడు — “నేను ఎల్లప్పుడూ మహాదేవుని భజిస్తాను, పార్వతీశ్వరుడైన సదాశివుని ధ్యానిస్తాను. ఆయన చిదానందమే నా ఆశ్రయం.”
స్తోత్రం పఠించిన భక్తుడు శివసాక్షాత్కారం, అనుగ్రహం, సంకల్పసిద్ధి పొందుతాడని ఫలశ్రుతి స్పష్టంగా చెబుతుంది.
Benefits:
• వైరాగ్యం, శుద్ధభక్తి, చిత్తశుద్ధి పెరగడం
• యోగసాధన, ధ్యానంలో ఏకాగ్రత, అంతర్ముఖత
• ఆధ్యాత్మిక శాంతి, చిదానందానుభవం
• భయాలు, డిప్రెషన్, మానసిక కలత నుండి విముక్తి
• శివకృప, అన్ని కార్యాలలో శుభఫలితాలు
• శరీర–మనస్సు స్థిరత్వం, శక్తి–సమతుల్యం
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ సాంబసదాశివ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్రం ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?
శ్రీ సాంబసదాశివ భుజంగ ప్రయాత స్తోత్ర పఠనం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా రచయిత ఎవరు?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

