నమస్కారం

రు

శ్రీ రుద్ర స్తుతిః

స్తోత్రంశివుడు

శ్రీ రుద్ర స్తుతిః

నమో దేవాయ మహతే దేవదేవాయ శూలినే |
త్ర్యంబకాయ త్రినేత్రాయ యోగినాం పతయే నమః || 1 ||

నమోఽస్తు దేవదేవాయ మహాదేవాయ వేధసే |
శంభవే స్థాణవే నిత్యం శివాయ పరమాత్మనే || 2 ||

నమః సోమాయ రుద్రాయ మహాగ్రాసాయ హేతవే |
ప్రపద్యేహం విరూపాక్షం శరణ్యం బ్రహ్మచారిణం || 3 ||

మహాదేవం మహాయోగమీశానం త్వంబికాపతిం |
యోగినాం యోగదాకారం యోగమాయాసమాహృతం || 4 ||

యోగినాం గురుమాచార్యం యోగగమ్యం సనాతనం |
సంసారతారణం రుద్రం బ్రహ్మాణం బ్రహ్మణోఽధిపం || 5 ||

శాశ్వతం సర్వగం శాంతం బ్రహ్మాణం బ్రాహ్మణప్రియం |
కపర్దినం కళామూర్తిమమూర్తిమమరేశ్వరం || 6 ||

ఏకమూర్తిం మహామూర్తిం వేదవేద్యం సతాం గతిం |
నీలకంఠం విశ్వమూర్తిం వ్యాపినం విశ్వరేతసం || 7 ||

కాలాగ్నిం కాలదహనం కామినం కామనాశనం |
నమామి గిరిశం దేవం చంద్రావయవభూషణం || 8 ||

త్రిలోచనం లేలిహానమాదిత్యం పరమేష్ఠినం |
ఉగ్రం పశుపతిం భీమం భాస్కరం తమసః పరం || 9 ||

ఇతి శ్రీకూర్మపురాణే వ్యాసోక్త రుద్రస్తుతిః ||

అర్థం

“శ్రీ రుద్ర స్తుతిః” లో వ్యాస మహర్షి మహాదేవుని పరబ్రహ్మస్వరూపంగా, యోగులాధిపతిగా, కాలాంతకంగా, జగత్తుకి మూలకారణంగా స్తుతిస్తారు. ప్రతి శ్లోకంలో శివుని ఒకొక దివ్యరూపం, శక్తి, తత్త్వం స్పష్టంగా ప్రతిఫలిస్తుంది.

స్తోత్రం ప్రారంభంలో శివుడు దేవాదిదేవుడిగా, శూలినిగా, త్రినేత్రుడిగా, యోగుల పతిగా, సర్వలోక నాయకుడిగా వర్ణించబడతాడు. రెండవ శ్లోకంలో ఆయన శంభు, స్థాణు, పరమాత్మ, నిత్యమూర్తిగా స్మరించబడతాడు.

సోమవిభూషణుడై, విరూపాక్షుడై, శరణాగతులను రక్షించేవాడై, బ్రహ్మచారిగా ఉన్న శివుడు భయాల్లోనుండి విముక్తి ప్రసాదించే శరణుగా దర్శింపబడతాడు. మహాయోగి, అంబికాపతి, యోగమార్గానికి నేతృత్వం వహించేవాడు, యోగమాయను నియంత్రించే పరమేశ్వరుడు.

తరువాత శివుడు యోగుల గురువు, ఆచార్యుడు, సనాతన తత్త్వం, సంసార సముద్రం నుండి రక్షణకర్తగా స్తుతించబడతాడు. ఆయన బ్రహ్మస్వరూపుడు, బ్రాహ్మణప్రియుడు, శాశ్వతుడు, అచంచల స్వరూపుడు. కపర్దినిగా, కళామూర్తిగా, అమూర్తిగా, దేవేశ్వరుడిగా వర్ణించబడతాడు.

ఏకమూర్తి అయినప్పటికీ మహామూర్తిగా విస్తరించిన శివుడు వేదవేద్యం, సద్గతిని ఇచ్చేవాడు, నీలకంఠుడు, విశ్వమూర్తి, విశ్వరేతస్సు—అంటే సమస్త సృష్టికి కణతత్వమై ఉన్నవాడు. ఆయన కాలాగ్ని, కాలదహనం—సమస్తకాలాన్ని దహించే శక్తిస్వరూపుడు. కామదేవుని అహంకారాన్ని నాశనం చేసిన కామనాశకుడు.

చంద్రునితో అలంకరింపబడి, త్రినేత్రుడై, ఆది–మధ్య–అంతం లేని పరమస్థితి అయిన పరమేష్ఠి. పశుపతి, భీма, ఉగ్ర, భాస్కర తేజస్సులతో అలంకరింపబడిన శివుని స్తుతించడం ద్వారా శరణాగతులు సంపూర్ణ రక్షణను పొందుతారు. స్తోత్రం చివరలో రుద్రస్తుతి పఠనం మహాపుణ్యప్రదమని కూర్మపురాణ శాసనం ప్రకటిస్తుంది.

Benefits:

• అడ్డంకులు, భయాలు, పాపాలు తొలగుతాయి
• యోగశక్తి, ధైర్యం, స్థిరత్వం పెరుగుతాయి
• శివకృప, రక్షణ, శాంతి, ఐశ్వర్యం లభిస్తాయి
• సంసారబంధాలు సడలిపోతాయి, ఆధ్యాత్మిక పురోగతి పెరుగుతుంది
• నీలకంఠుడి అనుగ్రహంతో విజయం, ఆరోగ్యం, క్షేమం పెరుగుతాయి

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ రుద్ర స్తుతిః అంటే ఏమిటి?
శ్రీ రుద్ర స్తుతిః అనేది కూర్మపురాణం నుండి వ్యాస మహర్షిచే రచించబడిన శివుని మహిమను కీర్తించే ఒక గొప్ప స్తోత్రం. ఇది శివుడిని పరబ్రహ్మ స్వరూపుడిగా, యోగుల అధిపతిగా వర్ణిస్తుంది.
శ్రీ రుద్ర స్తుతిని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తుతిని ప్రతిరోజూ ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత, శుద్ధ మనస్సుతో మరియు భక్తితో పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా సోమవారం లేదా శివరాత్రి నాడు పఠించడం వల్ల అధిక ఫలితం లభిస్తుంది.
ఈ స్తోత్ర పఠనం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
శ్రీ రుద్ర స్తుతి పఠనం వల్ల అడ్డంకులు, భయాలు మరియు పాపాలు తొలగిపోతాయి. యోగశక్తి, ధైర్యం, శాంతి, ఐశ్వర్యం, శివకృప మరియు ఆధ్యాత్మిక పురోగతి లభిస్తాయి.
శ్రీ రుద్ర స్తుతిని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శివుని భక్తులు, యోగాభ్యాసకులు, ఆధ్యాత్మిక అన్వేషకులు మరియు జీవితంలో శాంతి, రక్షణ మరియు శ్రేయస్సు కోరుకునే ఎవరైనా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు.
శ్రీ రుద్ర స్తుతిని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా, ప్రతిరోజూ ఒకటి లేదా మూడు సార్లు పఠించడం ఉత్తమం. ప్రత్యేక సందర్భాలలో 11, 21 లేదా 108 సార్లు పఠించవచ్చు. మీ సౌలభ్యం ప్రకారం పఠనం సంఖ్యను నిర్ణయించుకోవచ్చు.
శ్రీ రుద్ర స్తుతి మూలం ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రం హిందూ ధర్మంలోని ముఖ్యమైన పురాణాలలో ఒకటైన కూర్మపురాణం నుండి తీసుకోబడింది. వ్యాస మహర్షి దీనిని రచించారు అని చెప్పబడింది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...