నమస్కారం

కా

శ్రీ కామకళాకాళీ కవచం (త్రైలోక్యమోహనం)

స్తోత్రం

శ్రీ కామకళాకాళీ కవచం (త్రైలోక్యమోహనం)

అస్య శ్రీ త్రైలోక్యమోహన రహస్య కవచస్య త్రిపురారిః ఋషిః విరాట్ ఛందః భగవతీ కామకళాకాళీ దేవతా ఫ్రేం బీజం యోగినీ శక్తిః కామార్ణం కీలకం డాకిని తత్త్వం శ్రీకామకళాకాళీ ప్రీత్యర్థం పురుషార్థచతుష్టయే వినియోగః ||

ఓం ఐం శ్రీం క్లీం శిరః పాతు ఫ్రేం హ్రీం ఛ్రీం మదనాతురా |
స్త్రీం హ్రూం క్షౌం హ్రీం లం లలాటం పాతు ఖ్ఫ్రేం క్రౌం కరాలినీ || 1 |

ఆం హౌం ఫ్రోం క్షూం ముఖం పాతు క్లూం డ్రం థ్రౌం చండనాయికా |
హూం త్రైం చ్లూం మౌః పాతు దృశౌ ప్రీం ధ్రీం క్ష్రీం జగదంబికా || 2 ||

క్రూం ఖ్రూం ఘ్రీం చ్లీం పాతు కర్ణౌ జ్రం ప్లైం రుః సౌం సురేశ్వరీ |
గం ప్రాం ధ్రీం థ్రీం హనూ పాతు అం ఆం ఇం ఈం శ్మశానినీ || 3 ||

జూం డుం ఐం ఔం భ్రువౌ పాతు కం ఖం గం ఘం ప్రమాథినీ |
చం ఛం జం ఝం పాతు నాసాం టం ఠం డం ఢం భగాకులా || 4 ||

తం థం దం ధం పాత్వధరమోష్ఠం పం ఫం రతిప్రియా |
బం భం యం రం పాతు దంతాన్ లం వం శం సం చ కాళికా || 5 ||

హం క్షం క్షం హం పాతు జిహ్వాం సం శం వం లం రతాకులా |
వం యం భం వం చ చిబుకం పాతు ఫం పం మహేశ్వరీ || 6 ||

ధం దం థం తం పాతు కంఠం ఢం డం ఠం టం భగప్రియా |
ఝం జం ఛం చం పాతు కుక్షౌ ఘం గం ఖం కం మహాజటా || 7 ||

హ్సౌః హ్స్ఖ్ఫ్రైం పాతు భుజౌ క్ష్మూం మ్రైం మదనమాలినీ |
ఙాం ఞీం ణూం రక్షతాజ్జత్రూ నైం మౌం రక్తాసవోన్మదా || 8 ||

హ్రాం హ్రీం హ్రూం పాతు కక్షౌ మే హ్రైం హ్రౌం నిధువనప్రియా |
క్లాం క్లీం క్లూం పాతు హృదయం క్లైం క్లౌం ముండావతంసికా || 9 ||

శ్రాం శ్రీం శ్రూం రక్షతు కరౌ శ్రైం శ్రౌం ఫేత్కారరావిణీ |
క్లాం క్లీం క్లూం అంగుళీః పాతు క్లైం క్లౌం చ నారవాహినీ || 10 ||

చ్రాం చ్రీం చ్రూం పాతు జఠరం చ్రైం చ్రౌం సంహారరూపిణీ |
ఛ్రాం ఛ్రీం ఛ్రూం రక్షతాన్నాభిం ఛ్రైం ఛ్రౌం సిద్ధికరాళినీ || 11 ||

స్త్రాం స్త్రీం స్త్రూం రక్షతాత్ పార్శ్వౌ స్త్రైం స్త్రౌం నిర్వాణదాయినీ |
ఫ్రాం ఫ్రీం ఫ్రూం రక్షతాత్ పృష్ఠం ఫ్రైం ఫ్రౌం జ్ఞానప్రకాశినీ || 12 ||

క్షాం క్షీం క్షూం రక్షతు కటిం క్షైం క్షౌం నృముండమాలినీ |
గ్లాం గ్లీం గ్లూం రక్షతాదూరూ గ్లైం గ్లౌం విజయదాయినీ || 13 ||

బ్లాం బ్లీం బ్లూం జానునీ పాతు బ్లైం బ్లౌం మహిషమర్దినీ |
ప్రాం ప్రీం ప్రూం రక్షతాజ్జంఘే ప్రైం ప్రౌం మృత్యువినాశినీ || 14 ||

థ్రాం థ్రీం థ్రూం చరణౌ పాతు థ్రైం థ్రౌం సంసారతారిణీ |
ఓం ఫ్రేం సిద్ధికరాలి హ్రీం ఛ్రీం హ్రం స్త్రీం ఫ్రేం నమో నమః || 15 ||

సర్వసంధిషు సర్వాంగం గుహ్యకాళీ సదావతు |
ఓం ఫ్రేం సిద్ధి హ్స్ఖ్ఫ్రేం హ్స్ఫ్రేం ఖ్ఫ్రేం కరాళి ఖ్ఫ్రేం హ్స్ఖ్ఫ్రేం హ్స్ఫ్రేం ఫ్రేం ఓం స్వాహా || 16 ||

రక్షతాద్ఘోరచాముండా తు కలేవరం వహక్షమలవరయూం |
అవ్యాత్ సదా భద్రకాళీ ప్రాణానేకాదశేంద్రియాన్ || 17 ||

హ్రీం శ్రీం ఓం ఖ్ఫ్రేం హ్స్ఖ్ఫ్రేం హక్షమ్లబ్రయూం
న్క్ష్రీం న్జ్చ్రీం స్త్రీం ఛ్రీం ఖ్ఫ్రేం ఠ్రీం ధ్రీం నమః |
యత్రానుక్తస్థలం దేహే యావత్తత్ర చ తిష్ఠతి || 18 ||

ఉక్తం వాఽప్యథవానుక్తం కరాలదశనావతు |
ఓం ఐం హ్రీం శ్రీం క్లీం హూం స్త్రీం ధ్రీం ఫ్రేం క్షూం క్షౌం
క్రౌం గ్లూం ఖ్ఫ్రేం ప్రీం ఠ్రీం థ్రీం ట్రైం బ్లౌం ఫట్ నమః స్వాహా || 19 |

సర్వమాపాదకేశాగ్రం కాళీ కామకళావతు || 20 ||

ఫలశ్రుతిః –
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం యన్మాం త్వం పరిపృచ్ఛసి |
ఏతేన కవచేనైవ యదా భవతి గుంఠితః ||

వజ్రాత్ సారతరం తస్య శరీరం జాయతే తదా |
శోకదుఃఖామయైర్ముక్తః సద్యో హ్యమరతాం వ్రజేత్ ||

ఆముచ్యానేన దేహం స్వం యత్ర కుత్రాపి గచ్ఛతు |
యుద్ధే దావాగ్నిమధ్యే చ సరిత్పర్వతసింధుషు ||

రాజద్వారే చ కాంతారే చౌరవ్యాఘ్రాకులే పథి |
వివాదే మరణే త్రాసే మహామారీగదాదిషు ||

దుఃస్వప్నే బంధనే ఘోరే భూతావేశగ్రహోద్గతౌ |
విచర త్వం హి రాత్రౌ చ నిర్భయేనాంతరాత్మనా ||

ఏకావృత్త్యాఘనాశః స్యాత్ త్రివృత్త్యా చాయురాప్నుయాత్ |
శతావృత్త్యా సర్వసిద్ధిః సహస్రైః ఖేచరో భవేత్ ||

వల్లేభేఽయుతపాఠేన శివ ఏవ న సంశయః |
కిం వా దేవి (పురో) జానేః సత్యం సత్యం బ్రవీమి తే ||

చతుస్త్రైలోక్యలాభేన త్రైలోక్యవిజయీ భవేత్ |
త్రైలోక్యాకర్షణో మంత్రస్త్రైలోక్యవిజయస్తదా ||

త్రైలోక్యమోహనం చైతత్ త్రైలోక్యవశకృన్మనుః |
ఏతచ్చతుష్టయం దేవి సంసారేష్వతిదుర్లభం ||

ప్రసాదాత్కవచస్యాస్య కే సిద్ధిం నైవ లేభిరే |
సంవర్తాద్యాశ్చ ఋషయో మారుత్తాద్యా మహీభుజః ||

విశేషతస్తు భరతో లబ్ధవాన్ యచ్ఛృణుష్వ తత్ |
జాహ్నవీ యమునా రేవా కావేరీ గోమతీష్వయం ||

సహస్రమశ్వమేధానామేకైకత్రాజహార హి |
యాజయిత్రే మాతృపిత్రే త్వేకైకస్మిన్ మహాక్రతౌ ||

సహస్రం యత్ర పద్మానాం కణ్వాయాదాత్ సవర్మణాం |
సప్తద్వీపవతీం పృథ్వీం జిగాయ త్రిదినేన యః ||

నవాయుతం చ వర్షాణాం యోఽజీవత్ పృథివీపతిః |
అవ్యాహతరథాధ్వా యః స్వర్గపాతాలమీయివాన్ ||

ఏవమన్యోఽపి ఫలవానేతస్యైవ ప్రసాదాతః |
భక్తిశ్రద్ధాపరాయాస్తే మయోక్తం పరమేశ్వరి ||

ప్రాణాత్యయేఽపి నో వాచ్యం త్వయాన్యస్మై కదాచన |
దేవ్యదాత్ త్రిపురఘ్నాయ స మాం ప్రాదాదహం తథా ||

తుభ్యం సంవర్తఋషయే ప్రాదాం సత్యం బ్రవీమి తే |
సవర్తో దాస్యతి ప్రీతో దేవి దుర్వాససే త్విమం ||

దత్తాత్రేయాయ స పునరేవం లోకే ప్రతిష్ఠితం |
వక్త్రాణాం కోటిభిర్దేవి వర్షాణామపి కోటిభిః ||

మహిమా వర్ణితుం శక్యః కవచస్యాస్య నో మయా |
పునర్బ్రవీమి తే సత్యం మనో దత్వా నిశామయ ||

ఇదం న సిద్ధ్యతే దేవి త్రైలోక్యాకర్షణం వినా |
గ్రహీతే తుష్యతే దేవీ దాత్రే కుప్యతి తత్ క్షణాత్ |
ఏతజ్ జ్ఞాత్వా యథాకర్తుముచితం తత్ కరిష్యసి ||

ఇతి శ్రీ మహాకాలసంహితాయాం నవమ పటలే త్రైలోక్యమోహనం నామ శ్రీ కామకళాకాళీ కవచం ||

అర్థం

శ్రీ కామకళాకాళీ త్రైలోక్యమోహన కవచం అనేది మహాకాల సంహితలో పేర్కొనబడిన అత్యంత రహస్యమైన, త్రిలోకాలను ఆకర్షించే శక్తి కలిగిన కవచం. ఇదొక గూఢతత్త్వసంపన్నమైన రక్షణమంత్రము, ఇందులో కామకళాకాళీ దేవి శరీరంలోని ప్రతి అవయవాన్ని బీజాక్షరాల ద్వారా రక్షించమని ప్రార్థిస్తారు. ప్రతి శ్లోకంలో ఉపయోగించిన బీజాలు కేవలం అక్షరాలు కాదు — ఇవి దేవి యొక్క వివిధ తత్త్వాలు, యోగినీ శక్తులు, డాకినీ ప్రభావాలతో కూడిన పరమశక్తిని సూచిస్తాయి.

కవచం దేవిని భయానకరూపిణిగా, ఆశ్చర్యకరమైన అద్భుతశక్తులతో కూడిన మహామహిమమయిన రూపంలో ఆహ్వానిస్తుంది — కపాలమాలా ధరించినది, భువనాలను కంపింపజేసే ఉగ్రనాదం కలిగి ఉన్నది, యోగినీ–డాకినీలతో కలిసి సంసారం తపించే దివ్యశక్తి. శిరస్సు నుంచి పాదం వరకు ప్రతి అవయవం రక్షణలో దేవి వివిధ రూపాల్లో నిలుస్తుంది: జగదంబికా, శ్మశానినీ, రతిప్రియా, భగప్రియా, మహాజటా, ముండావతంసికా, రక్తాసవోన్మదా, నారవాహినీ, సంహారరూపిణీ, జ్ఞానప్రకాశినీ, విజయదాయినీ, మృత్యువినాశినీ, సంసారతారిణీ.

ఈ కవచంలో బీజాక్షరాలు ఎన్నో రహస్యపురుషార్థాలు కలిగి ఉన్నాయి — ఇవి శరీరాన్ని రక్షించడమే కాక, చిత్తశుద్ధిని కలిగించి కర్మబంధాలను దహనం చేస్తాయి. దేవి శక్తి భక్తుని శరీరంలో ఏ రక్షణ తక్కువగా ఉన్నా అక్కడే నిలిచి దుష్టశక్తుల నుండి పరిరక్షణ ఇస్తుంది.

ఫలశ్రుతిలో, ఈ కవచాన్ని ధరించినవారికి వజ్రంలా దృఢమైన శరీరం లభిస్తుందని, శోకాలు–దుఃఖాలు–వ్యాధులు దూరమవుతాయని, అతి భయంకరమైన కాల్షాపాలు, మాయలు, మంత్రతంత్రాలు, రోగాలు, శత్రుమాయలు చేరలేవని చెబుతుంది. యుద్ధంలో, అరణ్యంలో, అగ్నిలో, పర్వతంలో, నదుల్లో, మరణభయంలో, దుష్టప్రభావాలలో — ఎక్కడ ఉన్నా రక్షణ కలుగుతుంది. శతపాఠనంతో సర్వసిద్ధులు, సహస్రపాఠనంతో ఖేచర సిద్ధి, లక్షపాఠనంతో శివసంయోగ ఫలాన్ని పొందుతాడని గ్రంథం పేర్కొంటుంది.

అత్యంత ముఖ్యమైంది — ఈ కవచం అనుమతిలేని వారికీ ఇవ్వకూడదు, ఎందుకంటే ఇది త్రైలోక్యాకర్షణ శక్తి కలిగిన అత్యంత రహస్యమంత్రం. దీనితో త్రిలోకాలపై వశీకరణ శక్తి, మోహనశక్తి, విజయశక్తి లభిస్తుందని శాస్త్రం తెలియజేస్తుంది.

Benefits:
• శరీరం–మనస్సు–ప్రాణాలకు సంపూర్ణ రక్షణ
• శత్రు, మాయ, దృష్టి, అభిచారం, భూతప్రేతాదుల నివారణ
• యుద్ధం, అత్యవసర పరిస్థితుల్లో అపరిమిత రక్షణ
• ఐశ్వర్యం, విజయము, దీర్ఘాయుష్యం, భయరహితత్వం
• సర్వసిద్ధులు, మోహనశక్తి, వశీకరణ, త్రిలోక్యవిజయం
• ముక్తి–భక్తి–జ్ఞాన ప్రాప్తి

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ కామకళాకాళీ త్రైలోక్యమోహన కవచం అంటే ఏమిటి?
ఇది మహాకాల సంహితలో పేర్కొనబడిన అత్యంత రహస్యమైన మరియు త్రిలోకాలను ఆకర్షించే శక్తి కలిగిన రక్షణ కవచం. ఇందులో కామకళాకాళీ దేవిని బీజాక్షరాల ద్వారా శరీరంలోని ప్రతి అవయవాన్ని రక్షించమని ప్రార్థిస్తారు.
ఈ కవచాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ కవచాన్ని శుద్ధమైన మనస్సుతో, దేవిపై సంపూర్ణ భక్తితో, గురువుల మార్గదర్శనంలో పఠించాలి. సాధారణంగా ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత లేదా సాయంత్రం దేవి పూజ సమయంలో పఠించడం శ్రేష్ఠం.
శ్రీ కామకళాకాళీ కవచం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ కవచ పఠనం వల్ల శరీరం, మనస్సు, ప్రాణాలకు సంపూర్ణ రక్షణ లభిస్తుంది. శత్రువులు, మాయలు, దృష్టి దోషాలు, అభిచారాలు తొలగిపోతాయి. ఐశ్వర్యం, విజయం, దీర్ఘాయువు మరియు సర్వసిద్ధులు ప్రాప్తిస్తాయి.
ఈ కవచాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
దేవిపై అచంచలమైన భక్తి మరియు విశ్వాసం ఉన్న ఎవరైనా ఈ కవచాన్ని పఠించవచ్చు. అయితే, దీని రహస్య స్వభావం దృష్ట్యా, గురువుల ఉపదేశం మరియు అనుమతి పొందడం మరింత సముచితం.
ఈ కవచాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
గ్రంథం ప్రకారం, వంద సార్లు పఠిస్తే సర్వసిద్ధులు, వెయ్యి సార్లు పఠిస్తే ఖేచర సిద్ధి, లక్ష సార్లు పఠిస్తే శివసంయోగ ఫలం లభిస్తాయి. దైనందిన రక్షణ కోసం కనీసం ఒకసారి పఠించడం మంచిది.
ఈ కవచం యొక్క మూలం లేదా ఉద్భవం ఏమిటి?
శ్రీ కామకళాకాళీ త్రైలోక్యమోహన కవచం ప్రాచీన హిందూ గ్రంథమైన 'మహాకాల సంహిత'లో వివరంగా వర్ణించబడింది. ఇది కాళీ దేవి యొక్క శక్తివంతమైన మరియు రహస్యమైన రూపాలలో ఒకటి.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...