శ్రీ కాళికా స్వరూప స్తుతిః
సితతరసంవిదవాప్యం సదసత్కలనావిహీనమనుపాధి |
జయతి జగత్త్రయరూపం నీరూపం దేవి తే రూపం || 1 ||
ఏకమనేకాకారం ప్రసృతజగద్వ్యాప్తివికృతిపరిహీనం |
జయతి తవాద్వయరూపం విమలమలం చిత్స్వరూపాఖ్యం || 2 ||
జయతి తవోచ్ఛలదంతః స్వచ్ఛేచ్ఛాయాః స్వవిగ్రహగ్రహణం |
కిమపి నిరుత్తరసహజస్వరూపసంవిత్ప్రకాశమయం || 3 ||
వాంత్వా సమస్తకాలం భూత్యా ఝంకారఘోరమూర్తిమపి |
నిగ్రహమస్మిన్ కృత్వానుగ్రహమపి కుర్వతీ జయసి || 4 ||
కాలస్య కాలి దేహం విభజ్య మునిపంచసంఖ్యయా భిన్నం |
స్వస్మిన్ విరాజమానం తద్రూపం కుర్వతీ జయసి || 5 ||
భైరవరూపీ కాలః సృజతి జగత్కారణాదికీటాంతం |
ఇచ్ఛావశేన యస్యాః సా త్వం భువనాంబికా జయసి || 6 ||
జయతి శశాంకదివాకరపావకధామత్రయాంతరవ్యాపి |
జనని తవ కిమపి విమలం స్వరూపరూపం పరంధామ || 7 ||
ఏకం స్వరూపరూపం ప్రసరస్థితివిలయభేదస్త్రివిధం |
ప్రత్యేకముదయసంస్థితిలయవిశ్రమతశ్చతుర్విధం తదపి || 8 ||
ఇతి వసుపంచకసంఖ్యం విధాయ సహజస్వరూపమాత్మీయం |
విశ్వవివర్తావర్తప్రవర్తక జయతి తే రూపం || 9 ||
సదసద్విభేదసూతేర్దలనపరా కాపి సహజసంవిత్తిః |
ఉదితా త్వమేవ భగవతి జయసి జయాద్యేన రూపేణ || 10 ||
జయతి సమస్తచరాచరవిచిత్రవిశ్వప్రపంచరచనోర్మి |
అమలస్వభావజలధౌ శాంతం కాంతం చ తే రూపం || 11 ||
సహజోల్లాసవికాసప్రపూరితాశేషవిశ్వవిభవైషా |
పూర్ణా తవాంబ మూర్తిర్జయతి పరానందసంపూర్ణా || 12 ||
కవలితసకలజగత్రయవికటమహాకాలకవలనోద్యుక్తా |
ఉపభుక్తభావవిభవప్రభవాపి కృశోదరీ జయసి || 13 ||
రూపత్రయపరివర్జితమసమం రూపత్రయాంతరవ్యాపి |
అనుభవరూపమరూపం జయతి పరం కిమపి తే రూపం || 14 ||
అవ్యయమకులమమేయం విగలితసదసద్వివేకకల్లోలం |
జయతి ప్రకాశవిభవస్ఫీతం కాల్యాః పరం ధామ || 15 ||
ఋతుమునిసంఖ్యం రూపం విభజ్య పంచప్రకారమేకైకం |
దివ్యౌఘముద్గిరంతీ జయతి జగత్తారిణీ జననీ || 16 ||
భూదిగ్గోఖగదేవీచక్రసంజ్ఞానవిభవపరిపూర్ణం |
నిరుపమవిశ్రాంతిమయం శ్రీపీఠం జయతి తే రూపం || 17 ||
ప్రలయలయాంతరభూమౌ విలసితసదసత్ప్రపంచపరిహీనాం |
దేవి నిరుత్తరతరాం నౌమి సదా సర్వతః ప్రకటాం || 18 ||
యాదృఙ్మహాశ్మశానే దృష్టం దేవ్యాః స్వరూపమకులస్థం |
తాదృగ్ జగత్రయమిదం భవతు తవాంబ ప్రసాదేన || 19 ||
ఇత్థం స్వరూపస్తుతిరభ్యధాయి
సమ్యక్సమావేశదశావశేన |
మయా శివేనాస్తు శివాయ సమ్యక్
మమైవ విశ్వస్య తు మంగళాయ || 20 ||
ఇతి శ్రీశ్రీజ్ఞాననేత్రపాద రచితం శ్రీ కాళికా స్వరూప స్తుతిః |
అర్థం
ఈ స్తుతిలో జ్ఞాననేత్రపాద మహర్షి, కాళీ దేవి యొక్క పరతత్త్వ స్వరూపాన్ని అత్యంత శుద్ధంగా, అద్వైతస్వరూపంగా వర్ణిస్తాడు. దేవి రూపం సత్–అసత్ అతీతం, ఉపాధిలేని పరమచైతన్యస్వరూపం. రూపం లేకున్నా రూపమై, జగత్త్రయంగా ప్రత్యక్షమై, అదే సమయంలో శుద్ధస్వరూపంగా నిలిచే నిత్య తత్త్వం అవుతుంది. దేవి యొక్క ఏకత్వం అనేకత్వంగా విశ్వవ్యాప్తిగా ప్రసరించినా, ఆమెకు వికారం లేదు; పరిపూర్ణమైన, నిర్మలమైన బోధమయం మాత్రమే.
దేవి స్వచ్ఛందసంకల్పశక్తి రూపం. ఆ సంకల్పమే స్వరూపప్రకాశంగా విశ్వంలో వెలుగుతుంది. జగత్తు అంతా కాలమనే భయంకరరూపంలో పరివర్తనం చెందుతుందని కనిపించినా, అదే దేవి నిగ్రహానుగ్రహ శక్తి. కాలాన్ని ఐదు మునుల సంఖ్యతో విభజించినా, ఆ కాలం కూడా ఆమె స్వరూపంలోనే నూతనంగా ప్రకాశిస్తుంది. భైరవునికి కూడా ఇచ్ఛా శక్తిని ప్రసాదించి జగత్తు సృష్టి, స్థితి, లయ కారకురాలు భువనాంబికే అని స్తోత్రం వెల్లడిస్తుంది.
చంద్రుడు, సూర్యుడు, అగ్ని—ఈ మూడు లోకధామాలన్నింటిని వ్యాపించేది దేవి యొక్క పరమ కాంతి. ఆమె స్వరూపం మలినరహితం, పవిత్రజ్యోతి, పరంధామంగా నిలుస్తుంది. సృష్టి–స్థితి–లయ త్రివిధ విభాగాలు, వాటి చతుర్విధ స్థితులు, పంచవిధ రూపాంతరాలు—అన్నీ దేవి సహజస్వరూపం నుంచి ఉద్భవిస్తాయి. విశ్వవ్యాప్త ఉత్పత్తి–వివర్త–లయ చక్రమంతా దేవి తత్త్వం లోనే కలిసిపోతాయి.
దేవి సహజ చైతన్యం సత్–అసత్ విభేదాల్ని భేదించి వెలుగుతుంది. ఆమె స్వరూపమే జగత్తులోని అద్భుత వైవిధ్యాన్ని, చరాచర ప్రపంచాన్ని శాంతజలధిలోని అలలవలె నడిపిస్తుంది. కాళీ రూపం పరమానందస్వరూపిణి, సహజప్రకాశంతో సంపూర్ణం, సర్వవిభవాల్ని నింపే పూర్ణ మూర్తి. మహాకాల రూపాలతో ప్రపంచం స్వల్పమై ఆమె మహాతత్త్వంలో లీనం అవుతుంది.
రూపత్రయాలకు అతీతం అయినప్పటికీ, వాటిని అంతర్భూతంగా కలిగివుండేది దేవి పరమచైతన్యం. అనుభవానికి అందనిది కానీ అనుభూతిగా ప్రత్యక్షమయ్యే స్వరూపం. వ్యయం–అవ్యయం, సత్–అసత్, జ్ఞానం–అజ్ఞానం—ఏ విభేదాలూ ఆమెకి వర్తించవు. ఆమె పరమధామం కాంతివర్ధనం.
ఋతువుల వలె ఐదు విధ స్వరూపాలుగా భిన్నమై, అనేక దివ్య ప్రవాహాలను వెలువరించే జగత్తారిణి దేవి. ఆమె శ్రీపీఠం భూమి, దిక్కులు, అగ్ని, జలము, దేవగణాలు—అన్నింటినీ పరిపూర్ణ జ్ఞానంతో నింపుతుంది. ప్రలయ–లయాలన్నీ ఆమెలో విశ్రమిస్తాయి. మహాశ్మశాన రూపంలో దర్శించబడే దేవి అంతర్భూత పరతత్త్వాన్ని సూచిస్తుంది. భక్తుడు ఆ రూపాన్ని గ్రహించినప్పుడు, జగత్తు అంతా అదే పరమత్వమని తెలుసుకుంటాడు.
శివుడు ఈ స్తుతిని సమాధిస్థితిలో చేసాడు. దాని ఫలితం శుభప్రదం, శివమయం, విశ్వమంగళకరం.
Benefits
• అద్వైత జ్ఞానంపై లోతైన అవగాహన
• కాళీ పరతత్త్వస్వరూప దర్శనం
• అజ్ఞానం, భయం, మాయాబంధాల నివారణ
• పరమానందం, శాంతి, అంతర్ముఖ ప్రకాశం
• శివతత్త్వ సాక్షాత్కారం, ఆధ్యాత్మిక శ్రేయస్సు
• విశ్వమంగళం, శుభప్రవాహం, సాధనలో సిద్ధి
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ కాళికా స్వరూప స్తుతి అంటే ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ కాళికా స్వరూప స్తుతి పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా చరిత్ర ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...