శ్రీ కాళీ ప్రాతః స్మరణ స్తోత్రం
ప్రాతః స్మరామి మదిరారుణపూర్ణనేత్రాం
కాళీం కరాళవదనాం కమనీయమాత్రాం |
ఉద్యన్నితానతగతాం విగతాం స్వసంస్థాన్
ధాత్రీం సమస్త జగతాం కరుణార్ద్రచిత్తాం || 1 ||
ప్రాతర్భజామి భుజగాభరణామపర్ణాం
శ్రీదక్షిణాం లలితవాలలతాం సపర్ణాం |
కారుణ్యపూర్ణనయనాం నగరాజకన్యాం
ధన్యాం వరాఽభయకరాం పరమార్తిహంత్రీం || 2 ||
ప్రాతర్నమామి నగరాజకులోద్భవాం తాం
కాంతాం శివస్య కరవాలకపాలహస్తాం |
త్రైలోక్యపాలనపరాం ప్రణవాదిమాత్రాం
నాగేంద్రహారకలితాం లలితాం త్రినేత్రాం || 3 ||
శ్లోకత్రయమిమం పుణ్యం ప్రాతః ప్రాతః పఠేన్నరః |
తమోబుద్ధిం సముత్తీర్య సపశ్యేత్ కాళికాపదం || 4 ||
ఇతి శ్రీ కాళీ ప్రాతః స్మరణ స్తోత్రం |
అర్థం
శ్రీ కాళీ ప్రాతః స్మరణ స్తోత్రం ఉదయం లేవగానే తల్లి కాళికను స్మరించేందుకు రూపొందించిన దివ్యమైన మూడు శ్లోకాల స్తోత్రం. మొదటి శ్లోకంలో భగవతి కాళికను మదిరారుణవర్ణ నేత్రాలతో, కరాళమైన ఉగ్రరూపంతో కానీ లోతైన కరుణతో నిండిన తల్లిగా ధ్యానిస్తారు. సృష్టి స్థితి లయాధికారిణి అయిన ఆమె సమస్త జగత్తుకు ధాత్రి—పోషకురాలు, రక్షకురాలు, శరణాగతులకు దయామయి.
రెండవ శ్లోకంలో భుజగాభరణాలు ధరించిన, అపర్ణగా ప్రసిద్ధి పొందిన దక్షిణాకాళికను స్మరించబడుతుంది. ఆమె నగరాజకన్య—హిమవంతుడి కూతురు, అనుగ్రహంతో నిండిన కన్నులవంటి తల్లి. భక్తుల కష్టాలను తొలగించి, వరాలు ప్రసాదించే శుభరూపిణి, శివసఖి, సపర్ణా, ప్రపంచానికి ధన్యమైన మంగళకారిణి.
మూడవ శ్లోకంలో పార్వతీ దేవి యొక్క రహస్యమైన మహాశక్తిరూపం: శివకాంత, చేతుల్లో కరవాలం (ఖడ్గం) మరియు కపాలం ధరించిన తల్లి. త్రినేత్రసంపన్న, నాగేంద్రహారభూషిత, త్రిలోకాల రక్షణలో నిత్యంగా నిమగ్నమైన, ఓంకారస్వరూపిణి. అత్యంత లలితమైన కానీ అపార శక్తివంతమైన కాళీగా ఆమెను నమస్కరిస్తారు.
చివరి శ్లోకంలో ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రాతఃకాలంలో భక్తితో చదివే వారు తమ అజ్ఞానాంధకారాన్ని అధిగమించి, కాళీ తల్లిపాదసాక్షాత్కారానికి చేరువవుతారని మహా ఫలితం పేర్కొంటుంది. ఉదయాన తల్లి స్మరణ మనస్సును పవిత్రం చేసి, భయాలను తొలగించి, దైవానుభూతిని కలిగిస్తుంది.
Benefits
• అజ్ఞానాంధకార నాశనం
• ప్రాతఃకాల శాంతి, స్పష్టత, ధైర్యం
• కష్టాలు, భయాలు, గ్రహదోషాలు తగ్గడం
• దక్షిణాకాళిక ఆశీస్సులతో రక్షణ, విజయము
• ఆత్మోన్నతి, దైవస్మృతి, ధ్యానశక్తి పెరుగుతుంది
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ కాళీ ప్రాతః స్మరణ స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తోత్ర పఠనం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా రచన ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

