శ్రీ దండాయుధపాణ్యష్టకం
యః పూర్వం శివశక్తినామకగిరిద్వంద్వే హిడింబాసురే-
-ణానీతే ఫళినీస్థలాంతరగతే కౌమారవేషోజ్జ్వలః |
ఆవిర్భూయ ఘటోద్భవాయ మునయే భూయో వరాన్ ప్రాదిశత్
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 1 ||
శ్రీమత్పుష్యరథోత్సవేఽన్నమధుదుగ్ధాద్యైః పదార్థోత్తమైః
నానాదేశసమాగతైరగణితైర్యః కావడీసంభృతైః |
భక్తౌఘైరభిషేచితో బహువరాంస్తేభ్యో దదాత్యాదరాత్
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయత్స మాం || 2 ||
నానాదిగ్భ్య ఉపాగతా నిజమహావేశాన్వితాః సుందరీః
తాసామేత్య నిశాసు యః సుమశరానందానుభూతిచ్ఛలాత్ |
గోపీనాం యదునాథవన్నిజపరానందం తనోతి స్ఫుటం
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 3 ||
దుష్టానామిహ భూతభావిభవతాం దుర్మార్గసంచారిణాం
కష్టాహంకృతిజన్యకిల్బిషవశాచ్ఛిష్టప్రవిధ్వంసినాం |
శిక్షార్థం నిజపాణినోద్వహతి యో దండాభిధానాయుధం
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 4 ||
పూర్వం తారకసంజ్ఞకం దితిసుతం యః శూరపద్మాసురం
సింహాస్యం చ నిహత్య వాసవముఖాన్ దేవాన్ జుగోపాఖిలాన్ |
శ్రీవల్ల్యా సహితశ్చ నిస్తులయశాః శ్రీదేవసేన్యా యుతః
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 5 ||
యస్యాంగస్థితరోమకూపనికరే బ్రహ్మాండకోటిచ్ఛటాః
సౌధాగ్రస్థగవాక్షరంధ్రవిచరత్పీలూపమా ఏవ తాః |
లక్ష్యంతే యమిదృగ్భిరాత్మని తథాభూతస్వవిశ్వాకృతిః
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 6 ||
సద్యోజాతముఖైశ్చ పంచవదనైః శంభోః సహైకం ముఖం
పార్వత్యా మిలితం విభాతి సతతం యద్వక్త్రషట్కాత్మనా |
తత్తాదృక్ చ్ఛివశక్త్యభేదవిషయవ్యక్త్యుజ్జ్వలాంగం వహన్
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 7 ||
సత్యం జ్ఞానమనంతమద్వయమితి శ్రుత్యంతవాక్యోదితం
యద్బ్రహ్మాస్తి తదేవ యస్య చ విభోర్మూర్తేః స్వరూపం విదుః |
యోగీంద్రా విమలాశయా హృది నిజానందానుభూత్యున్నతాః
శ్రీదండాయుధపాణిరాత్తకరుణః పాయాదపాయాత్స మాం || 8 ||
ఇదం శ్రీఫళినీదండాయుధపాణ్యష్టకస్తవం |
పఠతామాశు సిద్ధ్యంతి నిఖిలాశ్చ మనోరథాః || 9 ||
ఇతి శ్రీదండాయుధపాణ్యష్టకం |
అర్థం
శ్రీ దండాయుధపాణ్యష్టకం — కార్తికేయ స్వామి తన “దండం” ద్వారా శిక్షణ, రక్షణ, దయ, జ్ఞానం, ధర్మరక్షణను సూచించే మహిమాన్విత స్తోత్రం. ఈ అష్టకంలో స్వామి అవతారాలు, భక్తులపై కరుణ, దండం వహించే రక్షకరూపం, దుష్టసంహారం, విశ్వవ్యాప్త స్వరూపం స్పష్టంగా కీర్తించబడింది.
భావార్థం (Balanced):
స్తోత్రం మొదట శరవణభవునిగా జన్మించిన దండాయుధపాణి స్వామిని స్తుతిస్తుంది. హిడింబాసురుడి భయం తీర్చేందుకు, గొప్ప మునికి వరాలు ప్రసాదించేందుకు స్వామి ప్రాకాశించాడని చెబుతుంది.
పుష్యరథోత్సవ సమయంలో అనేక దేశాల నుంచి వచ్చిన భక్తులు సమర్పించే అనేక నైవేద్యాలను స్వీకరించి, వారికి కోరిన వరాలు ఇస్తూ కార్తికేయ స్వామి కరుణ ఈ స్తోత్రంలో అద్భుతంగా దర్శనమిస్తుంది.
రాత్రిళ్లు గోపికలతో క్రీడించిన శ్రీకృష్ణునిలా — దివ్యసౌందర్యంతో, భక్తులకు ఆనందానుభూతులను అందించే స్వామిని కవి పోలుస్తాడు.
దుష్టులను, భవిష్యత్తులో పాపానికి దారితీసే చెడు మార్గాలను తొలగించేందుకు స్వామి చేతిలో దండం ఉంటుంది. అది శిక్ష కాదు — రక్షణ, శాంతి, ధర్మానికి మార్గదర్శనం.
తారకాసురుడు, శూరపద్ముడు, సింహవక్త్రాసురుడిని సంహరించి దేవతలను రక్షించిన శౌర్యం కూడా అష్టకం ద్వారా ఘనంగా వర్ణించబడింది.
విశ్వం నిండిన ఆయన శరీర కాంతి, శివ–శక్తుల కలయికగా ఉన్న ఆయన ధ్యానరూపం, యోగులు చిరకాలం జ్ఞానానందంలో తలదంచే పరబ్రహ్మస్వరూపం — ఈ స్తోత్రం ద్వారా వెల్లడవుతుంది.
సారాంశం:
ఈ స్తోత్రం ద్వారా దండపాణి స్వామి రక్షకుడిగా, గురువుగా, శిక్షణదాతగా, దుష్టవినాశకుడిగా, జ్ఞానఆనందరూపుడిగా నిలిచే దైవస్వరూపం వివరించబడింది.
Benefits
• జీవితంలో ఉన్న దుష్టప్రభావాలు, అడ్డంకులు, చెడు అలవాట్లు తొలగిపోతాయి
• మానసిక శాంతి, ధైర్యం, ఆత్మవిశ్వాసం పెరుగుతుంది
• శుభకార్యాలు సులభంగా సిద్ధిస్తాయి
• కోపం, అసహనం, గందరగోళం తొలగి స్థిరచిత్తం ఏర్పడుతుంది
• యోగం, జ్ఞానం, ఆధ్యాత్మిక పురోగతి కలుగుతుంది
• కుటుంబ రక్షణ, పిల్లల రక్షణ, ఉద్యోగ–వ్యవహార శోభ నిండుతుంది
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ దండాయుధపాణ్యష్టకం ఏ క్షేత్రంలోని స్వామిని కీర్తిస్తుంది?
దండాయుధపాణ్యష్టకం మొదటి శ్లోకంలో ఏ కథ ఉంది?
దండాయుధపాణ్యష్టకంలో ఏ ఉత్సవం ప్రస్తావన ఉంది?
దండాయుధపాణ్యష్టకం ప్రకారం స్వామి చేతిలో దండం ఎందుకు ఉంది?
దండాయుధపాణ్యష్టకం 7, 8 శ్లోకాలు స్వామి తత్త్వాన్ని ఎలా చెబుతాయి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...