నమస్కారం

భు

శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం

శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం

ఇదం శ్రీ భువనేశ్వర్యాః పంజరం భువి దుర్లభం |
యేన సంరక్షితో మర్త్యో బాణైః శస్త్రైర్న బాధ్యతే || 1 ||

జ్వర మారీ పశు వ్యాఘ్ర కృత్యా చౌరాద్యుపద్రవైః |
నద్యంబు ధరణీ విద్యుత్కృశానుభుజగారిభిః |
సౌభాగ్యారోగ్య సంపత్తి కీర్తి కాంతి యశోఽర్థదం || 2 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః పూర్వేఽధిష్ఠాయ మాం పాహి చక్రిణి భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రూన్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 1 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః మమాగ్నేయాం స్థితా పాహి గదినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 2 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః యామ్యేఽధిష్ఠాయ మాం పాహి శంఖినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవ దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 3 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః నైరృత్యే మాం స్థితా పాహి ఖడ్గినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 4 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః పశ్చిమే మాం స్థితా పాహి పాశినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 5 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః వాయవ్యే మాం స్థితా పాహి సక్థినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 6 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః సౌమ్యేఽధిష్ఠాయ మాం పాహి చాపినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 7 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః ఈశేఽధిష్ఠాయ మాం పాహి శూలినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 8 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః ఊర్ధ్వేఽధిష్ఠాయ మాం పాహి పద్మినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 9 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః అధస్తాన్మాం స్థితా పాహి వాణినీ భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 10 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః అగ్రతో మాం సదా పాహి సాంకుశే భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 11 ||

ఓం క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః పృష్ఠతో మాం స్థితా పాహి వరదే భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 12 ||

సర్వతో మాం సదా పాహి సాయుధే భువనేశ్వరి |
యోగవిద్యే మహామాయే యోగినీగణసేవితే |
కృష్ణవర్ణే మహద్భూతే బృహత్కర్ణే భయంకరి |
దేవి దేవి మహాదేవి మమ శత్రున్ వినాశయ |
ఉత్తిష్ఠ పురుషే కిం స్వపిషి భయం మే సముపస్థితం |
యది శక్యమశక్యం తన్మే భగవతి శమయ స్వాహా |
త్రైలోక్యమోహిన్యై విద్మహే విశ్వజనన్యై ధీమహి తన్నః శక్తిః ప్రచోదయాత్ || 13 ||

ఫలశ్రుతిః |
ప్రోక్తా దిఙ్మనవో దేవి చతుర్దశ శుభప్రదాః |
ఏతత్ పంజరమాఖ్యాతం సర్వరక్షాకరం నృణాం || 1

గోపనీయం ప్రయత్నేన స్వయోనిరివ పార్వతి |
న భక్తాయ ప్రదాతవ్యం నాశిష్యాయ కదాచన || 2

సిద్ధికామో మహాదేవి గోపయేన్మాతృజారవత్ |
భయకాలే హోమకాలే పూజాకాలే విశేషతః || 3

దీపస్యారంభకాలే వై యః కుర్యాత్ పంజరం సుధీః |
సర్వాన్ కామానవాప్నోతి ప్రత్యూహైర్నాభిభూయతే || 4

రణే రాజకులే ద్యూతే సర్వత్ర విజయీ భవేత్ |
కృత్యా రోగపిశాచాద్యైర్న కదాచిత్ ప్రబాధ్యతే || 5

ప్రాతఃకాలే చ మధ్యాహ్నే సంధ్యాయామర్ధరాత్రకే |
యః కుర్యాత్ పంజరం మర్త్యో దేవీం ధ్యాత్వా సమాహితః || 6

కాలమృత్యుమపి ప్రాప్తం జయేదత్ర న సంశయః |
బ్రహ్మాస్త్రాదీని శస్త్రాణి తద్గాత్రం న లగంతి చ |
పుత్రవాన్ ధనవాన్లోకే యశస్వీ జాయతే నరః || 7

ఇతి శ్రీభువనేశ్వరీ పంజరస్తోత్రం సంపూర్ణం |

అర్థం

శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం ఒక సంక్షిప్త, శక్తివంతమైన రక్షా సూత్రం — భువనేశ్వరీ దేవిని పూజించి ఆమె శక్తి ద్వారా శత్రు, వ్యాధి, ఆపదల నుంచి భద్రతను పొందేందుకు రచించబడింది. తొలుత పంజరమని పిలవబడిన పరిరక్షణయంత్రాన్ని పరిచయం చేసి, దాన్ని శ్రద్ధగా నిర్వహించేవారికి బాణైః, శస్త్రైః, జ్వరాలు, పశు, వ్యాఘ్ర వంటి బాహ్య విఘాతం కాకుండా చేపట్టగలదని తెలిపారు. శ్లోకాల్లో భువనేశ్వరీకు అస్త్ర, ఆయుధ, దిక్కుల వారీగా ప్రత్యేక మంత్రార్థాలు కేటాయించి ప్రతి దిశలో, ప్రతి ఆయుధంతో ఆపదలను నివారించే విధంగా పూజాపద్యం సూచించబడింది.

ప్రతి దిశకు నిర్వచించబడిన మంత్రపంక్తులు (క్రోం శ్రీం హ్రీం ఐం సౌః …) భువనేశ్వరీ యొక్క వైదిక-యోగ నానా రూపాలతో కలసి రక్షించమని ప్రకర్షించబడింది. పంజరాన్ని పఠిస్తూ, యంత్రాన్ని పూజిస్తూ, గురువును ఆశ్రయించి, పూర్ణిమ/చతుర్దశ/సమయాల వద్ద శుద్ధచిత్తంతో ఆచరించుకుంటే దాని ఫలితాలు ప్రతిఫలిస్తాయి. ఫలశ్రుతి ప్రకారం పంజరం ప్రోక్తం చేసే విధంగా పఠనములు yapan వ్యక్తికి ప్రభావశీల రక్షణ, విజయము, సంపద, సంతానం, ఆయుస్సంపద లభిస్తాయని, కూడా బ్రహ్మాస్త్ర సహా ఏ శస్త్రాలూ దాడి చేయవని తెలియజేస్తుంది.

పూజా విధానం, పంచరాత్రా లక్షణాలైన గోప్యత్వం, గురుస్థితి, సమయపాలనలపై క్లియర్ సూచనలు ఉన్నాయి: రాత్రి/సంధ్యా/ప్రాతఃకాలాలలో న్యాయంగా పఠించు; పూజలో గోరోచన, కుంకుమ, రక్తచందన లేక పుష్పాలుతో పూజ్యగా ఆచరించాలి. పంజరం సాధికారులు గోప్యంగా, గురునిచేత సూచించిన విధంగా మాత్రమే వినియోగించవలెను.

Benefits

• సమగ్ర రక్షణ — శత్రు, ఆయుధ, పీక, వ్యాధుల నుండి.
• విజయ సాధన — యుద్ధాలు, పోరాటాలు, సంగీత/క్రీడా పోటీ లలో విజయప్రాప్తి.
• సంపద, సంతానం, దీర్ఘాయుశ్శ్రేయస్సు.
• సామాన్య విఘ్నప్రశమనం, ఆపదలలో నిలకడైన విజయం.
• పూజాపరులలో యాంత్రదృష్టి, మంత్రసిద్ధికి సహాయం.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం అంటే ఏమిటి?
ఇది భువనేశ్వరీ దేవి యొక్క దివ్య రక్షణను అందించే ఒక శక్తివంతమైన స్తోత్రం. భక్తులను వివిధ ప్రమాదాల నుండి రక్షించడానికి దీనిని రచించారు. 'పంజర' అంటే రక్షా కవచం లేదా పంజరం అని అర్థం.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని శుద్ధమైన మనస్సుతో, ముఖ్యంగా మూడు సంధ్యా సమయాలలో (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) లేదా గురువు సూచించిన సమయంలో పఠించాలి. యంత్ర పూజ మరియు నైవేద్యాలతో ఆచరించడం ఉత్తమం.
శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఇది శత్రువులు, ఆయుధాలు, వ్యాధులు మరియు విపత్తుల నుండి పూర్తి రక్షణను అందిస్తుంది. అలాగే, యుద్ధాలు మరియు పోటీలలో విజయం, సంపద, సంతానం, దీర్ఘాయువు మరియు అడ్డంకుల నివారణకు సహాయపడుతుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
శత్రు భయం, వ్యాధుల నుండి బాధలు, లేదా జీవితంలో అడ్డంకులు ఎదుర్కొంటున్న వారు భువనేశ్వరీ దేవి రక్షణ కోసం ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు. గురువు దీక్ష పొందినవారు పఠించడం మరింత ఫలవంతం.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా, స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ ఒకటి లేదా మూడు సార్లు పఠించవచ్చు. నిర్దిష్ట ఫలితాల కోసం, గురువు సలహా మేరకు లేదా 108 సార్లు జపించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా ఆవిర్భావం ఏమిటి?
శ్రీ భువనేశ్వరీ పంజర స్తోత్రం హిందూ ధర్మం యొక్క శక్తి సంప్రదాయంలో, ముఖ్యంగా తాంత్రిక గ్రంథాలలో కనుగొనబడింది. ఇది భువనేశ్వరీ దేవి ఆరాధనలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...