శ్రీ బటుకభైరవ కవచం
శ్రీభైరవ ఉవాచ |
దేవేశి దేహరక్షార్థం కారణం కథ్యతాం ధ్రువం |
మ్రియంతే సాధకా యేన వినా శ్మశానభూమిషు ||
రణేషు చాతిఘోరేషు మహావాయుజలేషు చ |
శృంగిమకరవజ్రేషు జ్వరాదివ్యాధివహ్నిషు ||
శ్రీదేవ్యువాచ |
కథయామి శృణు ప్రాజ్ఞ బటోస్తు కవచం శుభం |
గోపనీయం ప్రయత్నేన మాతృజారోపమం యథా ||
తస్య ధ్యానం త్రిధా ప్రోక్తం సాత్త్వికాదిప్రభేదతః |
సాత్త్వికం రాజసం చైవ తామసం దేవ తత్ శృణు ||
ధ్యానం –
వందే బాలం స్ఫటికసదృశం కుండలోద్భాసివక్త్రం
దివ్యాకల్పైర్నవమణిమయైః కింకిణీనూపురాద్యైః |
దీప్తాకారం విశదవదనం సుప్రసన్నం త్రినేత్రం
హస్తాబ్జాభ్యాం బటుకమనిశం శూలఖడ్గౌదధానం || 1 ||
ఉద్యద్భాస్కరసన్నిభం త్రినయనం రక్తాంగరాగస్రజం
స్మేరాస్యం వరదం కపాలమభయం శూలం దధానం కరైః |
నీలగ్రీవముదారభూషణశతం శీతాంశుచూడోజ్జ్వలం
బంధూకారుణవాససం భయహరం దేవం సదా భావయే || 2 ||
ధ్యాయేన్నీలాద్రికాంతం శశిశకలధరం ముండమాలం మహేశం
దిగ్వస్త్రం పింగకేశం డమరుమథ సృణిం ఖడ్గశూలాభయాని |
నాగం ఘంటాం కపాలం కరసరసిరుహైర్విభ్రతం భీమదంష్ట్రం
సర్పాకల్పం త్రినేత్రం మణిమయవిలసత్కింకిణీ నూపురాఢ్యం || 3 ||
అస్య వటుకభైరవకవచస్య మహాకాల ఋషిరనుష్టుప్ఛందః శ్రీవటుకభైరవో దేవతా బం బీజం హ్రీం శక్తిరాపదుద్ధారణాయేతి కీలకం మమ సర్వాభీష్టసిద్ధ్యర్థే వినియోగః |
కవచం –
ఓం శిరో మే భైరవః పాతు లలాటం భీషణస్తథా |
నేత్రే చ భూతహననః సారమేయానుగో భ్రువౌ || 1
భూతనాథశ్చ మే కర్ణౌ కపోలౌ ప్రేతవాహనః |
నాసాపుటౌ తథోష్ఠౌ చ భస్మాంగః సర్వభూషణః || 2
భీషణాస్యో మమాస్యం చ శక్తిహస్తో గలం మమ |
స్కంధౌ దైత్యరిపుః పాతు బాహూ అతులవిక్రమః || 3
పాణీ కపాలీ మే పాతు ముండమాలాధరో హృదం |
వక్షఃస్థలం తథా శాంతః కామచారీ స్తనం మమ || 4
ఉదరం చ స మే తుష్టః క్షేత్రేశః పార్శ్వతస్తథా |
క్షేత్రపాలః పృష్ఠదేశం క్షేత్రాఖ్యో నాభితస్తథా || 5
కటిం పాపౌఘనాశశ్చ బటుకో లింగదేశకం |
గుదం రక్షాకరః పాతు ఊరూ రక్షాకరః సదా || 6
జానూ చ ఘుర్ఘురారావో జంఘే రక్షతు రక్తపః |
గుల్ఫౌ చ పాదుకాసిద్ధః పాదపృష్ఠం సురేశ్వరః || 7
ఆపాదమస్తకం చైవ ఆపదుద్ధారణస్తథా |
సహస్రారే మహాపద్మే కర్పూరధవలో గురుః || 8
పాతు మాం వటుకో దేవో భైరవః సర్వకర్మసు |
పూర్వ స్యామసితాంగో మే దిశి రక్షతు సర్వదా || 9
ఆగ్నేయ్యాం చ రురుః పాతు దక్షిణే చండభైరవః |
నైరృత్యాం క్రోధనః పాతు మామున్మత్తస్తు పశ్చిమే || 10
వాయవ్యాం మే కపాలీ చ నిత్యం పాయాత్ సురేశ్వరః |
భీషణో భైరవః పాతూత్తరస్యాం దిశి సర్వదా || 11
సంహారభైరవః పాతు దిశ్యైశాన్యాం మహేశ్వరః |
ఊర్ధ్వే పాతు విధాతా వై పాతాలే నందికో విభుః || 12
సద్యోజాతస్తు మాం పాయాత్ సర్వతో దేవసేవితః |
వామదేవోఽవతు ప్రీతో రణే ఘోరే తథావతు || 13
జలే తత్పురుషః పాతు స్థలే పాతు గురుః సదా |
డాకినీపుత్రకః పాతు దారాంస్తు లాకినీసుతః || 14
పాతు సాకలకో భ్రాతౄన్ శ్రియం మే సతతం గిరః |
లాకినీపుత్రకః పాతు పశూనశ్వానజాంస్తథా || 15
మహాకాలోఽవతు చ్ఛత్రం సైన్యం వై కాలభైరవః |
రాజ్యం రాజ్యశ్రియం పాయాత్ భైరవో భీతిహారకః || 16
రక్షాహీనంతు యత్ స్థానం వర్జితం కవచేన చ |
తత్ సర్వం రక్ష మే దేవ త్వం యతః సర్వరక్షకః || 17
ఏతత్ కవచమీశాన తవ స్నేహాత్ ప్రకాశితం |
నాఖ్యేయం నరలోకేషు సారభూతం చ సుశ్రియం || 18
యస్మై కస్మై న దాతవ్యం కవచేశం సుదుర్లభం |
న దేయం పరశిష్యేభ్యః కృపణేభ్యశ్చ శంకర || 19
యో దదాతి నిషిద్ధేభ్యః స వై భ్రష్టో భవేద్ధ్రువం |
అనేన కవచేశేన రక్షాం కృత్వా ద్విజోత్తమః || 20
విచరన్ యత్ర కుత్రాపి విఘ్నౌఘైః ప్రాప్యతే న సః |
మంత్రేణ మ్రియతే యోగీ కవచం యన్న రక్షితః || 21
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన దుర్లభం పాపచేతసాం |
భూర్జే రంభాత్వచే వాపి లిఖిత్వా విధివత్ ప్రభో || 22
ధారయేత్ పాఠయేద్వాపి సంపఠేద్వాపి నిత్యశః |
సంప్రాప్నోతి ప్రభావం వై కవచస్యాస్య వర్ణితం || 23
నమో భైరవదేవాయ సారభూతాయ వై నమః |
నమస్త్రైలోక్యనాథాయ నాథనాథాయ వై నమః || 24
ఇతి విశ్వసారోద్ధారతంత్రే ఆపదుద్ధారకల్పే భైరవభైరవీసంవాదే వటుకభైరవకవచం సమాప్తం ||
అర్థం
శ్రీ బటుకభైరవ కవచం శివుడి ఉగ్రరూపమైన బటుకభైరవరక్షకుని సంపూర్ణ కరుణ, శక్తి, భయనాశకత్వాన్ని వివరిస్తూ, సాధకుడిని అన్ని ప్రమాదాల నుండి కాపాడేందుకు రూపొందిన మహా కవచం. ప్రారంభంలో దేవి భైరవుడిని అడుగుతుంది—సాధకులు శ్మశానాలు, యుద్ధరంగాలు, వాయు–జలప్రళయాలు, జ్వరాలు, ఘోరవ్యాధులు వంటి అనేక ఆపదల్లో ఎందుకు నశిస్తారు? వీటినుండి రక్షణకు నిగూఢమైన ఉపాయం చెప్పమని. దీనికి భైరవుడు స్పందిస్తూ, అధ్బుతశక్తిగల బటుకభైరవ కవచం ఆమె ద్వారా మనుషులకు బోధింపబడుతుంది.
ధ్యానశ్లోకాలలో బటుకభైరవుడు స్ఫటికసమానమైన కాంతిమయదేహంతో, త్రినేత్రుడై, శూలం–ఖడ్గం ధరించిన దయామయుడిగా, మరో రూపంలో రక్తాంబరంతో, నీలకంఠుడై, కపాలం–అభయముద్రతో, తదుపరి రూపంలో డమరుకం, ఖడ్గం, శూలం, నాగాలు, కపాలాలు ధరించిన భయంకర–రక్షకస్వరూపుడిగా దర్శనం ఇస్తాడు. ఈ మూడు ధ్యానాలు సత్త్వ, రాజస, తామస స్వభావాల ప్రకారం భక్తుని అంతఃకరణాన్ని శుద్ధి చేయడానికి చెప్పబడతాయి.
కవచం ప్రారంభమై శరీరం మొత్తం భాగస్వామ్యంగా బటుకభైరవుని నామరూపాలు రక్షణగా నియమించబడతాయి. శిరస్సును భైరవుడు, లలాటాన్ని భీషణుడు, నేత్రాలను భూతహననుడు, కర్ణాలను భూతనాథుడు, కపోలాలను ప్రేతవాహనుడు, నాసిక, ఓష్ఠాలు, ముఖం, గొంతు—ప్రతి అవయవాన్నీ భిన్నరూపాలైన భైరవులు రక్షిస్తారు.
బాహువులు, హృదయం, వక్షస్థలం, స్తనాలు, ఉదరం, నాభి, పృష్ఠభాగం, కటి, లింగస్థానం, ఊరువులు, జంఘాలు, పాదాలు—శరీరంలోని ప్రతి ప్రాంతానికీ తగిన శక్తిరూపాలైన భైరవరూపాలు రక్షకులుగా నియమించబడతాయి. ఇది సాధకుడికి ప్రతిక్షణం ‘సర్వాంగ రక్షణ’ను అందించే అత్యుత్తమ కవచరూపం.
దిక్పాలన రూపంలో—పూర్వదిక్కు అసితాంగుడు, అగ్నేయంలో రురు, దక్షిణదిక్కు చండభైరవుడు, పశ్చిమంలో ఉన్మత్తభైరవుడు, ఉత్తరంలో భీషణభైరవుడు, ఈశాన్యంలో సంహారభైరవుడు—అన్ని దిక్కులలో రక్షణను బలపరుస్తుంది. భూమి, జల, ఆకాశ, పాతాళం—ప్రతి లోకంలోనూ బటుకభైరవుడు రక్షకుడిగా నిలుస్తాడు.
కవచం గోప్యమైనదని, దురాలోచన కలిగిన వారికి ఇవ్వకూడదని, గురువు–శిష్యుల మధ్య విశ్వాసంతోనే పంచుకోవాలని ఈ గ్రంథం స్పష్టంగా చెబుతుంది. ఈ కవచాన్ని ధరించినవారు, పఠించినవారు, నిత్యంగా జపించినవారు ఎక్కడికి వెళ్లినా విఘ్నాలు చేరవని, దుశ్శక్తులు దరిచేరవని, యుద్ధంలో కూడా అపజయం సంభవించదని చివరిలో మహాఫలంగా పేర్కొనబడింది.
Benefits:
• సర్వాంగ, సర్వదిక్కుల రక్షణ
• దుష్టశక్తులు, ద్రవ్య–శత్రు–భూత–పిశాచాధిదోషాల నివారణ
• యుద్ధం, ప్రయాణం, వ్యాపారం, గ్రహదోషాల్లో శక్తివంతమైన రక్షణ
• శరీర–మనసు–ప్రాణానికి భద్రత, ధైర్యం, ఆత్మశక్తి
• జ్వరాలు, అపాయాలు, అఘోరపాపాలు, ప్రమాదాలపై కవచశక్తి
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ బటుకభైరవ కవచం అంటే ఏమిటి?
ఈ కవచాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ బటుకభైరవ కవచం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
శ్రీ బటుకభైరవ కవచాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ కవచాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
శ్రీ బటుకభైరవ కవచం యొక్క మూలం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

