నమస్కారం

బ

శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రం 2

స్తోత్రం

శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రం 2

అస్య శ్రీబగళాముఖీమహామంత్రస్య – నారదో భగవాన్ ఋషిః – అతిజగతీఛందః – శ్రీ బగళాముఖీ దేవతా – లాం బీజం ఇం శక్తిః – లం కీలకం-మమ దూరస్థానాం సమీపస్థానాం గతి మతి వాక్త్సంభనార్థే జపే వినియోగః

ఓం హ్రీం అంగుష్ఠాభ్యాం నమః
బగళాముఖీ తర్జనీభ్యాం నమః
సర్వదుష్టానాం మధ్యమాభ్యాం నమః
వాచం ముఖం పదం స్తంభయ అనామికాభ్యాం నమః
జిహ్వాం కీలయ బుద్ధిం వినాశయ కనిష్ఠికాభ్యాం నమః
హ్రీం ఓం స్వాహా కరతలకరపృష్టాభ్యాం నమః

ఓం హ్రీం హృదయాయ నమః
బగళాముఖీ శిరసే స్వాహా
సర్వదుష్టానాం శిఖాయై వషత్
వాచం ముఖం పదం స్తంభయ కవచా హుం
జిహ్వాం కీలయ బుద్ధిం వినాశయ నేత్రత్రయాయ వౌషట్
హ్రీం ఓం స్వాహా అస్త్రాయ ఫట్
భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బంధః |

ధ్యానం |

పీతాంబరాం త్రిణేత్రాం చ ద్విభుజాం దహనోజ్వలాం |
శిలాపర్వతహస్తాం చ రిపుకంపాం మహోత్కటాం || 1 ||

గంభీరాం చ మదోన్మత్తాం స్వర్ణకాంతిసమప్రభాం |
వైరినిర్దళనార్థాయ స్మరేత్తాం బగళాముఖీం || 2 ||

చతుర్భుజాం త్రిణయనాం కమలాసనసంస్థితాం |
దక్షిణే ముద్గరం పాశం వామే జిహ్వాం చ వజ్రకం || 3 ||

పీతాంబరధరాం సాంద్రాం దృఢపీనయోధరాం |
వైరివాక్త్సంభినీం దేవీం స్మరామి బగళాముఖీం || 4 ||

హేమకుండలభూషాంగీం శీతచంద్రార్ధశేఖరీం |
పీతభూషణభూషాఢ్యాం స్వర్ణసింహాసనేస్థితాం || 5 ||

త్రిశూలధారిణీమంబాం సర్వసౌభాగ్యదాయినీం |
సర్వశృంగారవేషాఢ్యాం భజేత్తాం బగళాముఖీం || 6 ||

మధ్యే సుధాబ్ధిమణిమంటప రత్న వేద్యాం
సింహాసనోపరిగతాం పరిపీతవర్ణాం |
పీతాంబరాభరణమాల్యవిభూషితాంగీం
దేవీం నమామి ధృత ముద్గరవైరి జిహ్వాం || 7 ||

చలత్కనకకుండలోల్లసితచారుగండస్థలాం
లసత్కనకచంపక ద్యుతిమదర్ధేందు బింబాంచితాం |
సదాహితవిపక్షకాం దళితవైరి జిహ్వాంచలాం
నమామి బగళాముఖీం ధీమతాం వాఙ్మనస్స్తంభినీం || 8 ||

పీయూషో దధిమధ్యచారు విలసద్రత్నోజ్వలే మంటపే
యాసింహాసన మౌళిపాతితరిపు ప్రేతాసనాధ్యాసినీం |
స్వర్ణాభాం కరపీడితారిరశనాం భ్రామ్యద్గదాం బిభ్రతీం
యస్త్వాం పశ్యతి తస్య యాంతి విలయం సద్యోహి సర్వాపదః || 9 ||

దేవి త్వచ్చరణాంబుజార్చనకృతే యః పీతపుష్పాంజలిం
ముద్రాం వామకరే నిధాయ చ పునర్మంత్రీ మనోజ్ఞాక్షరీం |
పీఠధ్యానపరోపి కుంభకవశాద్బీజం స్మరేత్ప్రార్థితం
తస్యా మిత్రచయస్య సంసది ముఖ స్తంభో భవేత్తత్క్షణాత్ || 10 ||

(ఓం హ్రీం బగళాముఖి సర్వదుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ జిహ్వాం కీలయ బుద్ధిం వినాశయ హ్రీం ఓం స్వాహా)

మంత్రస్తావదయం విపక్షదళనే స్తోత్రం పవిత్రం చ తే
యంత్రంవాదిని యంత్రిణం త్రిజగతాం జైత్రం స చిత్రం చ తత్ |
శ్రీమాతర్బగళేతి నామ లలితం యస్యాస్తి జంతోర్ముఖే
తన్నామస్మరణేన వాగ్భవముఖ స్తంభోభవేత్తత్క్షణాత్ || 11 ||

దుష్టస్తంభనముగ్రవిఘ్నశమనం దారిద్ర్యవిద్రావణం
భూభృత్త్సంభనకారణం మృగదృశాం చేతస్సమాకర్షణం |
సౌభాగ్యైకనికేతనం మమ దృశాం కారుణ్యపూర్ణేక్షణే
మృత్యోర్మారణమావిరస్తు పురతో మాతస్త్వదీయం వపుః || 12 ||

సంఖ్యాగ్రే చోరదండ ప్రహరణసమయే బంధనే వైరిమధ్యే
విద్యావాదే వివాదే ప్రకటితనృపతౌ యుద్ధకాలే నిశాయాం |
వశ్యే చ స్తంభనే వా రిపువధసమయే ప్రాణబాధే రణే వా
గచ్ఛంతీష్టం త్రికాలం తవ పఠనమిదం కారయేదాశు ధీరః || 13 ||

మాతర్భంజయ మద్విపక్షవదనం జిహ్వాం చ సంకీలయ
బ్రాహ్మీం ముద్రయ ముద్రయాశుధిషణామంఘ్ర్యోర్గతిం స్తంభయ |
శత్రూన్ చూర్ణయ చూర్ణయాశు గదయా గౌరాంగి పీతాంబరే
విఘ్నౌఘం బగళే హర ప్రతిదినం కౌమారి వామేక్షణే || 14 ||

మాతర్భైరవి భద్రకాళి విజయే వారాహి విశ్వాశ్రయే
శ్రీనిత్యే బగళే మహేశి సమయే రామే సురామే రమే |
మాతంగి త్రిపురే పరాత్పరతరే స్వర్గాపవర్గప్రదే
వందేహం శరణాగతోస్మికృపయా విశ్వేశ్వరీ త్రాహి మాం || 15 ||

త్వం విద్యా పరమా త్రిలోకజననీ వ్యోషాననం ఛేదినీ
యోషాకర్షణకారిణీ చ సుమహాబంధైకసంభేదినీ |
దుష్టోచ్చాటనకారిణీ రిపుమనస్సందోహసందాయినీ
జిహ్వాకీలనభైరవీ విజయతే బ్రహ్మాస్త్రసారాయణీ || 16 ||

యః కృతం జపసంఖ్యానాం చింతితం పరమేశ్వరీ |
శత్రూణాం బుద్ధినాశాయ గృహాణ మదనుగ్రహాత్ || 17 ||

వైడూర్యహారపరిశోభితహేమమాలాం
మధ్యేతిపీన కుచయోర్ధృతపీతవస్త్రాం |
వ్యాఘ్రాధిరూఢ పరిపూరిత రత్నశోభాం
నిత్యం స్మరామి బగళాం రిపువక్త్ర కీలాం || 18 ||

ఏకాగ్ర మానసో భూత్వా స్తోష్యత్యంబాం సుశోభనాం |
రజన్యా రచితాం మాలాం కరే ధృత్వా జపేచ్ఛుచిః || 19 ||

వామే పాణౌ తు పాశం చ తస్యాధస్తాద్ధృఢం శుభం |
దక్షే కరేఽక్షసూత్రం చ అధఃపద్మం చ ధారిణీం || 20 ||

చాముండే చండికోష్ట్రే హుతవహదయితే శ్యామలే శ్రీభుజంగీ
దుర్గే ప్రత్యంగిరాద్యే మురరిపుభగినీ భార్గవీవామనేత్రే |
నానారూపప్రభేదే స్థితిలయజననం పాలయద్భర్గహృద్యే
విశ్వాద్యే విశ్వజైత్రీ త్రిపురః బగళే విశ్వవంద్యే త్వమేకా || 21 ||

చక్రం ఖడ్గం ముసలమభయం దక్షిణాభిశ్చ దోర్భిః
శంఖం ఖేటం హలమపి చ గదాం బిభ్రతీం వామదోర్భిః |
సింహారూఢామయుగనయనాం శ్యామలాం కంజవక్త్రాం
వందే దేవీం సకలవరదాం పంచమీం మాతృమధ్యాం || 22 ||

ద్వాత్రింశదాయుతయుతైశ్చతురష్టహస్తై-
రష్టోత్తరైశ్శతకరైశ్చ సహస్రహస్తైః |
సర్వాయుధైరయుత బాహుభిరన్వితాం తాం
దేవీం భజామి బగళాం రసనాగ్రహస్తాం || 23 ||

సర్వతశ్శుభకరాం ద్విభుజాం తాం
కంబుహేమ నవకుండల కర్ణాం |
శత్రునిర్దళనకారణకోపాం
చింతయామి బగళాం హృదయాబ్జే || 24 ||

జిహ్వాగ్రమాదాయ కరేణ దేవీం
వామేన శత్రూన్ పరిపీడయంతీం |
గదాభిఘాతేన చ దక్షిణేన
పీతాంబరాఢ్యాం ద్విభుజాం నమామి || 25 ||

వందే వారిజలోచనాం వసుకరాం పీతాంబరాడంబరాం
పీతాంభోరుహసంస్థితాం త్రినయనాం పీతాంగరాగోజ్జ్వలాం |
శబ్దబ్రహ్మమయీం మహాకవిజయీం త్రైలోక్యసమ్మోహనీం
విద్యుత్కోటి నిభాం ప్రసన్న బగళాం ప్రత్యర్థివాక్త్సంభినీం || 26 ||

దుఃఖేన వా యది సుఖేన చ వా త్వదీయం
స్తుత్వాఽథ నామబగళే సముపైతి వశ్యం |
నిశ్చిత్య శత్రుమబలం విజయం త్వదంఘ్రి
పద్మార్చకస్య భవతీతి కిమత్ర చిత్రం || 27 ||

విమోహితజగత్త్రయాం వశగతావనవల్లభాం
భజామి బగళాముఖీం భవసుఖైకసంధాయినీం |
గేహం నాతతి గర్వితః ప్రణమతి స్త్రీసంగమో మోక్షతి
ద్వేషీ మిత్రతి పాపకృత్సుకృతతి క్ష్మావల్లభోధావతి || 28 ||

మృత్యుర్వైధృతిదూషణం సుగుణతి త్వత్పాదసంసేవనాత్
త్వాం వందే భవభీతిభంజనకరీం గౌరీం గిరీశప్రియాం |
నిత్యం యస్తు మనోహరం స్తవమిదం దివ్యం పఠేత్సాదరం
ధృత్వా యంత్రమిదం తథైవ సమరే బాహ్వోః కరే వా గళే || 29 ||

రాజానో వరయోషితోథకరిణస్సర్వామృగేంద్రా వశాః
స్తోత్రైర్యాంతి విమోహితా రిపుగణా లక్ష్మీః స్థిరా సిద్ధయః |
నిర్నిద్రే బగళే సముద్రనిలయే రౌద్ర్యాది వాఙ్ముద్రికే
భద్రే రుద్రమనోహరే త్రిభువనత్రాణే దరిద్రాపహే || 30 ||

సద్రత్నాకర భూమిగోజ్వల కరీ నిస్తంద్రి చాంద్రాననే
నీహారాద్రిసుతే నిసర్గసరళే విద్యే సురాద్యే నమః |
దేవీ తస్య నిరామయాత్మజముఖాన్యాయూంషి దద్యాదిదం
యే నిత్యం ప్రజపంతి భక్తి భరితాస్తేభ్యస్స్తవం నిశ్చితం || 31 ||

నూనం శ్రేయో వశ్యమారోగ్యతాం చ ప్రాప్తస్సర్వం భూతలే సాధకస్తు |
భక్త్యా నిత్యం స్తోత్రమేతత్పఠన్వై విద్యాం కీర్తిం వంశవృద్ధిం చ విందేత్ || 32 ||

ఇతి శ్రీరుద్రయామళే శ్రీబగళాముఖీస్తోత్రం ||

అర్థం

శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రం 2 బగళాముఖీ దేవతకు అంకితమైన ఒక శక్తివంతమైన మంత్రస్తోత్రం. ఈ స్తోత్రం బీజమంత్రాలతో, న్యాస-ధ్యాన-మంత్ర విచ్ఛిన్నాలతో కలిపి విమర్శకుల వాక్యములను, దురుద్దేశాలను, శత్రు-చాలనలను నిలిపేసే శక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. ధ్యానంలో దేవి పీతవర్ణం, పీతాంబరాలు, స్వర్ణమణిమండపం, సింహాసనం, చేతిలో గదా మరియు వామలో జిహ్వాపట్టంతో కనిపిస్తుంది — అర్థం: ఆమె శత్రువుల మాటలను పట్టుకుని స్తంభింపజేసే సామర్ధ్యాన్ని కలిగినది.

స్తోత్రంలో పఠనా నియమాలు, పీఠ-పూజా విధి, పీతవస్త్రాల వినియోగం, నక్షత్ర/యోగ సూచనలు ఇవ్వబడ్డాయి. పాలక, సమర, వాదముఖాలు, చోరీ/బంధన సమయాలు వంటి క్లిష్ట పరిస్థితులలో ఈ స్తోత్రం ప్రత్యేక రక్షణ, విజయం, శత్రునిగ్రహం అందిస్తుంది. భక్తి-పూర్వకంగా పఠించేవారికి శత్రువుల మాటలు మౌనమవడం, శక్తి-సంపద, ధైర్యం, వక్త్రసిద్ధి, కుటుంబ వికాసం, ఆర్థిక వైభవం, మరియు సామాన్య విఘ్ననివారణ లభిస్తాయి.

ఫలశ్రుతి ప్రకారం ఇదే యంత్రానుసారంగా ధరించితే లేదా గృహం/మందిరంలో మ్యానుచరించి పఠించితే శత్రువుల సంస్కారం మారిపోవడం, వారిపై విజయాలు, విఘ్నాల నాశనం, అంత్యోన్నత రక్షణ, మరియు మూలధర్మానుగత మోక్ష లక్ష్యాలు సాధ్యమవుతాయని చెప్పబడింది. స్తోత్రం సమగ్రంగా భక్తిని ప్రబలపరచి జీవనంలో భయరహితత, స్థితి మరియు విజయాన్ని ప్రదానం చేస్తుంది.

Benefits
• శత్రునిగ్రహం: శక్తివంతంగా శత్రు మాటలను, కుట్రలను నిలిపివేయడం
• వాదవివాదాల్లో, న్యాయ-సమరాల్లో విజయం
• భయాల, దుర్గతుల, దారిద్ర్య నివారణ
• వాక్సిద్ధి (కథనం శక్తి), ధైర్యం, మానసిక స్థిరత్వం
• ఆర్థిక, కుటుంబ, సామాజిక విజయం మరియు మోక్షప్రాప్తి మ్యార్గంలో సహాయం

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రం 2 ఏమిటి?
ఇది బగళాముఖీ దేవతకు అంకితమైన ఒక శక్తివంతమైన మంత్రస్తోత్రం. ఇది శత్రువుల మాటలు, దురుద్దేశాలు మరియు కుట్రలను నిలిపివేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శత్రుబాధలు, వాదవివాదాలు లేదా కష్ట సమయాలలో దీనిని పఠించవచ్చు. పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, పసుపు పూలతో పూజించి, గురువుల మార్గదర్శనంలో భక్తి శ్రద్ధలతో పఠించడం ఉత్తమం.
ఈ స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
శత్రునిగ్రహం, వాదాలలో విజయం, భయాల నివారణ, వాక్సిద్ధి, ధైర్యం, ఆర్థిక మరియు కుటుంబ అభివృద్ధి, మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి లభిస్తాయి.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
శత్రువుల నుండి ఇబ్బందులు పడుతున్నవారు, న్యాయపరమైన సమస్యలు ఎదుర్కొంటున్నవారు, వాదవివాదాలలో విజయం కోరుకునేవారు, లేదా జీవితంలో భయరహితత్వం మరియు స్థిరత్వాన్ని కోరుకునేవారు దీనిని పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా 11, 21, 51, 108 సార్లు లేదా గురువుల సూచనల ప్రకారం క్రమం తప్పకుండా పఠించడం శ్రేష్ఠం. సంకట సమయాలలో ఎక్కువ సార్లు పఠించవచ్చు.
శ్రీ బగళాముఖీ స్తోత్రం 2 యొక్క మూలం ఏమిటి?
ఇది శక్తి సంప్రదాయంలో, ముఖ్యంగా దశమహావిద్యలలో ఒకరైన బగళాముఖీ దేవికి అంకితం చేయబడిన ప్రాచీన మంత్ర గ్రంథాల నుండి వచ్చింది. నారద మహర్షిని దీని ఋషిగా పేర్కొన్నారు.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...