నమస్కారం

మ

మధ్యాహ్న ఆరతి

మధ్యాహ్న ఆరతి

– 1. పంచారతీ –

ఘేఉని(యాఀ) పంచారతీ కరూఀ బాబాంసీ ఆరతీ |
కరూఀ సాయీసీ ఆరతీ కరూ బాబాంసీ ఆరతీ || 1 ||

ఉఠా ఉఠా హో బాంధవ ఓఀవాళూఀహా రమాధవ |
సాయీ రమాధవ ఓఀవాళూఀహ రమాధవ || 2 ||

కరూనియా స్థిర మన పాహూఀ గంభీర హేఀ ధ్యాన |
సాయీఀచే హేఀ ధ్యాన పాహూఀ గంభీర హేఀ ధ్యాన || 3 ||

కృష్ణనాథా దత్తసాయీ జడో చిత్త తుఝే పాయీ |
చిత్త బాబా పాయీ జడో చిత్త తుఝే పాయీ || 4 ||

– 2. ఆరతీ –

ఆరతీ సాయిబాబా సౌఖ్యదాతార జీవా |
చరణరజతాలీఀ ద్యావా దాసాఀ విసావా భక్తాఀ విసావా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||

జాళునియాఀ అనంగ స్వస్వరూపీఀ రాహే దంగ |
ముముక్షుజనాఀ దావీ నిజ డోళాఀ శ్రీరంగ డోళాఀ శ్రీరంగ || 1
ఆరతీ సాయిబాబా ||

జయా మనీ జైసా భావ తయా తైసా అనుభవ |
దావిసీ దయాఘనా ఐసీ తుఝీ హీ మావ తుఝీ హీ మావ || 2
ఆరతీ సాయిబాబా ||

తుమచే నామ ధ్యాతా హరే సంసృతి వ్యథా |
అగాధ తవ కరణీ మార్గ దావిసీ అనాథా దావిసీ అనాథా || 3
ఆరతీ సాయిబాబా ||

కలియుగీఀ అవతార సగుణ(పర)బ్రహ్మ సాచార |
అవతీర్ణ ఝాలాసే స్వామీ దత్త దిగంబర దత్త దిగంబర || 4
ఆరతీ సాయిబాబా ||

ఆఠాఀ దివసాఀ గురువారీఀ భక్త కరీతి వారీ |
ప్రభుపద పహావయా భవభయ నివారీ భయ నివారీ || 5
ఆరతీ సాయిబాబా ||

మాఝా నిజద్రవ్యఠేవా తవ చరణ రజ సేవా |
మాగణేఀ హేఀచి ఆతాఀ తుమ్హాఀ దేవాధిదేవా దేవాధిదేవా || 6
ఆరతీ సాయిబాబా ||

ఇచ్ఛిత దీన చాతక నిర్మల తోయ నిజసుఖ |
పాజావేఀ మాధవా యా సంభాళ ఆపులీ భాక ఆపులీ భాక || 7

ఆరతీ సాయిబాబా సౌఖ్యదాతార జీవా |
చరణరజతాలీఀ ద్యావా దాసాఀ విసావా భక్తాఀ విసావా ||
ఆరతీ సాయిబాబా ||

– 3. జయ దేవ జయ దేవ –

జయ దేవ జయ దేవ దత్తా అవధూతా |
(హో) సాయి అవధూతా |
జోడూని కర తవ చరణీఀ ఠేవితో మాథా |
జయ దేవ జయ దేవ ||

అవతరసీఀ తూఀ యేతా ధర్మాతేఀ గ్లానీ
నాస్తికాఀనాహీ తూ లావిసీ నిజభజనీఀ |
దావిసీ నానా లీలా అసంఖ్య రూపాఀనీ
హరిసీ దీనాంచే తూ సంకట దినరజనీ || 1 ||

జయ దేవ జయ దేవ దత్తా అవధూతా |
(హో) సాయి అవధూతా |
జోడూని కర తవ చరణీఀ ఠేవితో మాథా |
జయ దేవ జయ దేవ ||

యవనస్వరూపీ ఏక్యా దర్శన త్వాఀ దిధలేఀ
సంశయ నిరసునియాఀ తద్వైతా ఘాలవిలేఀ |
గోపీచందా మందా త్వాంచీ ఉద్ధరిలేఀ
మోమిన వంశీ జన్మునీ లోకాఀ తారియలేఀ || 2 ||

జయ దేవ జయ దేవ దత్తా అవధూతా |
(హో) సాయి అవధూతా |
జోడూని కర తవ చరణీఀ ఠేవితో మాథా |
జయ దేవ జయ దేవ ||

భేద న తత్త్వీఀ హిందూ యవనాంచా కాఀహీఀ
దావాయాసి ఝాలా పునరపి నరదేహీ |
పాహసి ప్రేమానేఀ తూ హిందూయవనాఀహీ
దావిసీ ఆత్మత్వానే వ్యాపక హా సాయీ || 3 ||

జయ దేవ జయ దేవ దత్తా అవధూతా |
(హో) సాయి అవధూతా |
జోడూని కర తవ చరణీఀ ఠేవితో మాథా |
జయ దేవ జయ దేవ ||

దేవా సాయీనాథ త్వత్పదనత భావేఀ
పరమాయామోహిత జనమోచన ఝణిఀ వ్హావేఀ |
త్వత్కృపయాఀ సకలాంచే సంకట నిరసావేఀ
దేశిల తరీ దే త్వద్యశ కృష్ణానేఀ గావేఀ || 4 ||

జయ దేవ జయ దేవ దత్తా అవధూతా |
(హో) సాయి అవధూతా |
జోడూని కర తవ చరణీఀ ఠేవితో మాథా |
జయ దేవ జయ దేవ ||

– 4. శిరడీ మాఝే పంఢరపుర –

శిరడీ మాఝేఀ పంఢరపుర | సాయిబాబా రమావర |
బాబా రమావర | సాయిబాబా రమావర || 1

శుద్ధ భక్తీ చంద్రభాగా | భావ పుండలిక జాగా |
పుండలిక జాగా | భావ పుండలిక జాగా || 2

యా హో యా హో అవఘే జన | కరా బాబాంసీ వందన |
సాయీసీ వందన | కరా బాబాంసీ వందన || 3

గణూ మ్హణే బాబా సాయీ | ధాఀవ పావ మాఝే ఆయీ |
పావ మాఝే ఆయీ | ధాఀవ పావ మాఝే ఆయీ || 4

– 5. ఘాలీన లోటాంగన –

ఘాలీన లోటాంగన వందీన చరణ
డోళ్యానీఀ పాహిన రూప తుఝేఀ |
ప్రేమేఀ ఆలింగిన ఆనందేఀ పూజిన
భావేఀ ఓవాళిన మ్హణే నామా || 1 ||

త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ
త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ |
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ
త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ || 2 ||

కాయేన వాచా మనసేంద్రియైర్వా
బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతీస్వభావత్ |
కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై
నారాయణాయేతి సమర్పయామి || 3 ||

అచ్యుతం కేశవం రామనారాయణం
కృష్ణ దామోదరం వాసుదేవం హరిం |
శ్రీధరం మాధవం గోపికావల్లభం
జానకీనాయకం రామచంద్రం భజే || 4 ||

హరే రామ హరే రామ రామ రామ హరే హరే |
హరే కృష్ణ హరే కృష్ణ కృష్ణ కృష్ణ హరే హరే || 5 ||

– 6. పుష్పాంజలి –

శ్రీగురుదేవ దత్త ||

హరిః ఓం యజ్ఞేన యజ్ఞమయజంత దేవా-
-స్తాని ధర్మాణి ప్రథమాన్యాసన్ |
తే హ నాకం మహిమానః సచంత
యత్ర పూర్వే సాధ్యా సంతి దేవాః ||

ఓం రాజాధిరాజాయ ప్రసహ్యసాహినే
నమో వయం వైశ్రవణాయ కూర్మహే |
స మే కామాన్ కామకామాయ మహ్యం
కామేశ్వరో వైశ్రవణో దధాతు |
కుబేరాయ వైశ్రవణాయ మహారాజాయ నమః ||

ఓం స్వస్తి సామ్రాజ్యం భోజ్యం స్వారాజ్యం వైరాజ్యం
పారమేష్ఠ్యం రాజ్యం మహారాజ్యమాధిపత్యమయం
సమంతపర్యాయీ స్యాత్సార్వభౌమః సార్వాయుష ఆఀతాదాపరార్ధాత్
పృథివ్యైసముద్రపర్యంతాయాః ఏకరాళితి ||

తదప్యేష శ్లోకోఽభిగీతో మరుతః పరివేష్టారో
మరుత్తస్యావసన్ గృహే |
ఆవిక్షితస్య కామప్రేర్విశ్వేదేవాః సభాసద ఇతి ||

శ్రీనారాయణ వాసుదేవాయ సచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||

– 7. నమస్కారాష్టక –

అనంతా తులా తేఀ కసేఀ రే స్తవావేఀ
అనంతా తులా తేఀ కసేఀ రే నమావేఀ |
అనంతా ముఖాంచా శిణే శేష గాతాఀ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 1 ||

స్మరావేఀ మనీఀ త్వత్పదాఀ నిత్య భావేఀ
ఉరావేఀ తరీ భక్తిసాఠీ స్వభావేఀ |
తరావేఀ జగా తారూనీ మాయతాతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 2 ||

వసే జో సదా దావయా సంతలీలా
దిసే అజ్ఞ లోకాఀపరీ జో జనాఀలా |
పరీ అంతరీ జ్ఞాన కైవల్యదాతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 3 ||

బరా లాధలా జన్మ హా మానవాచా
నరా సార్థకా సాధనీభూత సాచా |
ధరూఀ సాయిప్రేమా గళాయా అహంతా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 4 ||

ధరావేఀ కరీఀ సాన అల్పజ్ఞ బాలా
కరావేఀ ఆమ్హాఀ ధన్య చుంబోని గాలా |
ముఖీఀ ఘాల ప్రేమేఀ ఖరా గ్రాస ఆతాఀ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 5 ||

సురాదిక జ్యాంచ్యా పదా వందితాతీ
శుకాదిక జ్యాంతేఀ సమానత్వ దేతీ |
ప్రయాగాది తీర్థేపదీఀ నమ్ర హోతాఀ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 6 ||

తుఝ్యా జ్యా పదా పాహతాఀ గోపబాలీ
సదా రంగలీ చిత్స్వరూపీ మిళాలీ |
కరీ రాసక్రీడా సవేఀ కృష్ణనాథా
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 7 ||

తులా మాగతోఀ మాగణేఀ ఏక ద్యావేఀ
కరా జోడితోఀ దీన అత్యంత భావేఀ |
భవీ మోహనీరాజ హా తారిఀ ఆతాఀ
నమస్కార సాష్టాంగ శ్రీసాయినాథా || 8 ||

– 8. ఐసా యేయీ బా –

ఐసా యేయీ బా | సాయీ దిగంబరా |
అక్షయరూప అవతారా |
సర్వహి వ్యాపక తూఀ | శృతిసారా |
అనసూయాత్రి కుమారా | బాబా యేయీ బా ||

కాశీ స్నాన జప ప్రతిదివశీఀ |
కోల్హాపుర భిక్షేసీ |
నిర్మల నది తుంగా జల ప్రాశీ |
నిద్రా మాహుర దేశీఀ || 1
ఐసా యేయీ బా ||

ఝోళీ లోంబతసే వామ కరీఀ |
త్రిశూల డమరూధారీ |
భక్తా వరద సదా సుఖకారీ |
దేశీల ముక్తీ చారీ || 2
ఐసా యేయీ బా ||

పాయీ పాదుకా జపమాలా |
కమండలూ మృగఛాలా |
ధారణ కరిశీ బా |
నాగజటా ముకుట శోభతో మాథాఀ || 3
ఐసా యేయీ బా ||

తత్పర తుఝ్యా యా జే ధ్యానీఀ |
అక్షయ త్యాంచే సదనీఀ |
లక్ష్మీ వాస కరీ దినరజనీఀ |
రక్షిసి సంకట వారూని || 4
ఐసా యేయీ బా ||

యా పరిధ్యాన తుఝేఀ గురురాయా |
దృశ్య కరీఀ నయనాఀ యా |
పూర్ణానందసుఖేఀ హీ కాయా |
లావిసి హరిగుణ గాయా || 5

ఐసా యేయీ బా | సాయీ దిగంబరా |
అక్షయరూప అవతారా |
సర్వహి వ్యాపక తూఀ | శృతిసారా |
అనసూయాత్రి కుమారా | బాబా యేయీ బా ||

– 9. శ్రీసాయినాథ మహిమ్న స్తోత్రం –

సదా సత్స్వరూపం చిదానందకందం
జగత్సంభవస్థానసంహారహేతుం |
స్వభక్తేచ్ఛయామానుషం దర్శయంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 1 ||

భవధ్వాంత విధ్వంస మార్తండ మీడ్యం
మనోవాగతీతం మునిర్ధ్యానగమ్యం |
జగద్వ్యాపకం నిర్మలం నిర్గుణం త్వాం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 2 ||

భవాంభోధిమగ్నార్దితానాం జనానాం
స్వపాదాశ్రితానాం స్వభక్తిప్రియాణాం |
సముద్ధారణార్థం కలౌ సంభవంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 3 ||

సదా నింబవృక్షస్య మూలాధివాసాత్
సుధాస్రావిణం తిక్తమప్యప్రియం తం |
తరుం కల్పవృక్షాధికం సాధయంతం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 4 ||

సదా కల్పవృక్షస్య తస్యాధిమూలే
భవద్భావబుద్ధ్యా సపర్యాదిసేవాం |
నృణాం కుర్వతాం భుక్తిముక్తిప్రదం తం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 5 ||

అనేకా శృతా తర్క్య లీలా విలాసైః
సమావిష్కృతేశాన భాస్వత్ ప్రభావం |
అహంభావహీనం ప్రసన్నాత్మభావం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 6 ||

సతాం విశ్రమారామమేవాభిరామం
సదా సజ్జనైః సంస్తుతం సన్నమద్భిః |
జనామోదదం భక్తభద్రప్రదం తం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 7 ||

అజన్మాద్యమేకం పరం బ్రహ్మ సాక్షాత్
స్వయం సంభవం రామమేవావతీర్ణం |
భవద్దర్శనాత్ సంపునీతః ప్రభోఽహం
నమామీశ్వరం సద్గురుం సాయినాథం || 8 ||

శ్రీసాయీశ కృపానిధేఽఖిలనృణాం సర్వార్థసిద్ధిప్రద
యుష్మత్పాదరజః ప్రభావమతులం ధాతాపి వక్తాఽక్షమః |
సద్భక్త్యా శరణం కృతాంజలిపుటః సంప్రాపితోఽస్మి ప్రభో
శ్రీమత్సాయిపరేశపాదకమలాన్ నాన్యచ్ఛరణ్యం మమ || 9 ||

సాయిరూపధర రాఘవోత్తమం
భక్తకామవిబుధద్రుమం ప్రభుం |
మాయయోపహతచిత్తశుద్ధయే
చింతయామ్యహమహర్నిశం ముదా || 10 ||

శరత్సుధాంశుప్రతిమప్రకాశం
కృపాతపాత్రం తవ సాయినాథ |
త్వదీయ పాదాబ్జ సమాశ్రితానాం
స్వచ్ఛాయయా తాపమపాకరోతు || 11 ||

ఉపాసనాదైవత సాయినాథ
స్తవైర్మయోపాసనినా స్తుతస్త్వం |
రమేన్మనో మే తవ పాదయుగ్మే
భృంగో యథాబ్జే మకరందలుబ్ధః || 12 ||

అనేక జన్మార్జిత పాపసంక్షయో
భవేద్భవత్పాదసరోజ దర్శనాత్ |
క్షమస్వ సర్వానపరాధపుంజకాన్
ప్రసీద సాయీశ (సద్)గురో దయానిధే || 13 ||

శ్రీసాయినాథచరణామృతపూతచిత్తా-
-స్తత్పాదసేవనరతాః సతతం చ భక్త్యా |
సంసారజన్యదురితౌఘ వినిర్గతాస్తే
కైవల్యధామ పరమం సమవాప్నువంతి || 14 ||

స్తోత్రమేతత్ పఠేద్భక్త్యా యో నరస్తన్మనాః సదా |
సద్గురుసాయినాథస్య కృపాపాత్రం భవేద్ధృవం || 15 ||

– 10. ప్రార్థనా –

కరచరణకృతం వాక్కాయజం కర్మజం వా
శ్రవణనయనజం వా మానసం వాఽపరాధం |
విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్ క్షమస్వ
జయ జయ కరుణాబ్ధే శ్రీప్రభో సాయినాథ ||

శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||

రాజాధిరాజ యోగిరాజ పరబ్రహ్మ సాయినాథ్ మహారాజ్
శ్రీసచ్చిదానంద సద్గురు సాయినాథ్ మహరాజ్ కీ జై ||

అర్థం

ఈ మధ్యాహ్న ఆరతి సంకలనం శ్రీసాయి/గురు పూజానుక్ర‌మానికి సరిపోయే సంపూర్ణ ఆరతీ—and ప్రarthనా సంపుటి. పంచారతీతో ప్రారంబించి ప్రధాన ఆరతీ (ఆరతీ సాయిబాబా), “జయ దేవ జయ దేవ” సంభావనలు, శిరిడీ — పంఢరపుర వైభవ పరిమాణాలు, ఘాలీన లోటాంగన వంటి భక్తిపూర్ణ కీర్తనలు, పుష్పాంజలి, నమస్కారాష్టక, ఆంద రంగంలో “ఐసా యేయీ బా” మంగళం మరియు మహిమ్న స్తోత్రం ద్వారా సాయి స్వరూపాన్ని వివిధ కోణాల నుంచి పూజించడం జరుగుతుంది. ప్రతి భాగం భక్తిని అంతర్ముఖంగా సంకల్పపరచి గురు-భక్తి, శాంతి, మోక్షాసంకల్పాన్ని పెంపొందించేందుకు రూపాయించబడింది.

పాఠంలో సాయి బాబా సౌఖ్యదాత, దుఖహర, పరబ్రహ్మ స్వరూప శివ స్మృతి, మరియు శిరిడీ-పంఢరపుర పరంపరాత్మకతల్ని జపుడుగా ఉభయం చేస్తారు. ఘాలీన లోటాంగన తత్వపూర్వక భక్తి భావాన్ని, నమస్కారాష్టక చరణసంకల్పంతో సత్పాద సేవను, పుష్పాంజలి ద్వారా శ్రద్ధాభావంతో వినయసుల‌ను ప్రతిపాదిస్తారు. మహిమ్న స్తోత్రం గురు-స్వభావాన్ని, సాయినాథుని కృపాసాగరంగా సేవకులను రక్షించే సామర్ధ్యాన్ని వర్ణిస్తూనే పఠనార్థికి శ్రద్ధ పునాది కల్పిస్తుంది.

ఈ ఆరతీని మధ్యాహ్న సమయంలో శ్రద్ధతో పఠించడం హృదయ శాంతి, కళహరహితం, అదృష్టసౌభాగ్యం మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉజ్జీవనాన్ని అందిస్తుంది. ప్రసాద పంచనాని సత్కారంగా నిర్వహించడం సామాజిక ఐక్యాన్ని పెంచి సేవామార్గాన్ని బలపరుస్తుంది.

బెనిఫిట్స్:
    •    హృదయ శాంతి, మానసిక స్థిరత్వం మరియు భక్తి ప్రబోధం.
    •    దుఃఖం, భయం మరియు ఆందోళన తగ్గడం.
    •    గురుకృప, రక్షణ మరియు ప్రసాద రూప ఫలితాలు.
    •    సామూహిక ఆరతీ ద్వారా పరస్పర ఐక్యత, సేవాభావం పెరగడం.
    •    ఆధ్యాత్మికమైన అర్ధబోధ, జ్ఞానోదయం మరియు నైతిక దృఢత్వం.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శిరిడీ సాయి మధ్యాహ్న ఆరతి అంటే ఏమిటి?
ఇది శిరిడీ సాయిబాబా యొక్క దైనందిన పూజా విధానంలో భాగంగా మధ్యాహ్నం నిర్వహించబడే ఒక సమగ్ర ఆరతి మరియు ప్రార్థనా సంకలనం. ఇది పంచారతితో ప్రారంభమై వివిధ స్తోత్రాలు మరియు ప్రార్థనలను కలిగి ఉంటుంది.
మధ్యాహ్న ఆరతిని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ ఆరతిని సాధారణంగా ప్రతిరోజూ మధ్యాహ్నం 12 గంటలకు, సంపూర్ణ భక్తి మరియు ఏకాగ్రతతో పఠించాలి. సాయిబాబా ముందు దీపం వెలిగించి, శుద్ధ మనస్సుతో దీనిని పఠించడం శ్రేయస్కరం.
మధ్యాహ్న ఆరతిని పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ ఆరతిని పఠించడం వల్ల మానసిక శాంతి, స్థిరత్వం, దుఃఖం మరియు భయం తొలగిపోవడం, గురు కృప, రక్షణ మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి లభిస్తాయి. ఇది సామాజిక ఐక్యతను కూడా పెంపొందిస్తుంది.
ఈ ఆరతిని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శిరిడీ సాయిబాబా యొక్క ఏ భక్తుడైనా, లేదా మానసిక శాంతి, ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు గురువుల ఆశీర్వాదం కోరుకునే ఎవరైనా దీనిని పఠించవచ్చు. దీనికి ఎటువంటి పరిమితులు లేవు.
మధ్యాహ్న ఆరతిని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ ఆరతిని సాధారణంగా రోజువారీ మధ్యాహ్న పూజలో భాగంగా ఒకసారి పఠిస్తారు. పునరావృత్తుల సంఖ్య కంటే భక్తి మరియు ఏకాగ్రతకు ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడుతుంది.
మధ్యాహ్న ఆరతి యొక్క మూలం ఏమిటి?
ఇది శిరిడీలో సాయిబాబా జీవించి ఉన్న కాలంలో మరియు ఆ తర్వాత స్థాపించబడిన సాంప్రదాయ దైనందిన ఆరతి క్రమంలో ఒక భాగం. ఇది సాయిబాబా భక్తి సంప్రదాయాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...