నమస్కారం

శి

శ్రీ శివ స్తుతిః (లంకేశ్వర కృతం)

స్తోత్రంశివుడు

శ్రీ శివ స్తుతిః (లంకేశ్వర కృతం)

గలే కలితకాలిమః ప్రకటితేందుఫాలస్థలే
వినాటితజటోత్కరం రుచిరపాణిపాథోరుహే |
ఉదంచితకపాలజం జఘనసీమ్ని సందర్శిత
ద్విపాజినమనుక్షణం కిమపి ధామ వందామహే || 1 ||

వృషోపరి పరిస్ఫురద్ధవలదామధామశ్రియా
కుబేరగిరి-గౌరిమప్రభవగర్వనిర్వాసి తత్ |
క్వచిత్పునరుమా-కుచోపచితకుంకుమై రంజితం
గజాజినవిరాజితం వృజినభంగబీజం భజే || 2 ||

ఉదిత్వర-విలోచనత్రయ-విసృత్వరజ్యోతిషా
కలాకరకలాకర-వ్యతికరేణ చాహర్నిశం |
వికాసిత జటాటవీ విహరణోత్సవప్రోల్లస-
త్తరామర తరంగిణీ తరల-చూడమీడే మృడం || 3 ||

విహాయ కమలాలయావిలసితాని విద్యున్నటీ-
విడంబనపటూని మే విహరణం విధత్తాం మనః |
కపర్దిని కుముద్వతీరమణఖండచూడామణౌ
కటీ తటపటీ భవత్కరటిచర్మణి బ్రహ్మణి || 4 ||

భవద్భవనదేహలీ-వికటతుండ-దండాహతి
త్రుటన్ముకుటకోటిభి-ర్మఘవదాదిభిర్భూయతే |
వ్రజేమ భవదంతికం ప్రకృతిమేత్య పైశాచకీం
కిమిత్యమరసంపదః ప్రమథనాథ నాథామహే || 5 ||

త్వదర్చనపరాయణ-ప్రమథకన్యకాలుంఠిత
ప్రసూనసఫలద్రుమం కమపి శైలమాశాన్మహే |
అలం తటవితర్దికాశయితసిద్ధ-సీమంతినీ
ప్రకీర్ణ సుమనోమనో-రమణమేరుణామేరుణా || 6 ||

న జాతు హర యాతు మే విషయదుర్విలాసం మనో
మనోభవకథాస్తు మే న చ మనోరథాతిథ్యభూః |
స్ఫురత్సురతరంగిణీ-తటకుటీరకోటా వస-
న్నయే శివ దివానిశం తవ భవాని పూజాపరః || 7 ||

విభూషణ సురాపగా శుచితరాలవాలావలీ-
వలద్బహలసీకర-ప్రకరసేకసంవర్ధితా |
మహేశ్వర సురద్రుమస్ఫురిత-సజ్జటామంజరీ
నమజ్జనఫలప్రదా మమ ను హంత భూయాదియం || 8 ||

బహిర్విషయసంగతి-ప్రతినివర్తితాక్షాపలే-
స్సమాధికలితాత్మనః పశుపతేరశేషాత్మనః |
శిరస్సురసరిత్తటీ-కుటిలకల్పకల్పద్రుమం
నిశాకర కలామహం వటువిమృష్యమాణాం భజే || 9 ||

త్వదీయ సురవాహినీ విమలవారిధారావల-
జ్జటాగహనగాహినీ మతిరియం మమ క్రామతు |
సురోత్తమసరిత్తటీ-విటపితాటవీ ప్రోల్లస-
త్తపస్వి-పరిషత్తులామమల మల్లికాభ ప్రభో || 10 ||

ఇతి శ్రీలంకేశ్వరవిరచిత శివస్తుతిః ||

అర్థం

ఈ “శ్రీ శివ స్తుతిః (లంకేశ్వర కృతం)”లో రాజసిక–కవిత్వభరితమైన భాషలో లంకేశ్వరుడు పరమశివుని దివ్యరూపాలను, జటాజూటంలోని గంగప్రవాహాన్ని, అష్టమూర్తుల వైభవాన్ని, భక్తుల్ని రక్షించే కరుణను అద్భుతంగా స్తుతిస్తున్నాడు. ఈ స్తోత్రం శివుని రౌద్ర–సౌమ్య స్వరూపాల మిశ్రమాన్ని కవితాత్మక చిత్రాలతో కూడి వర్ణిస్తుంది.

మొదటి శ్లోకంలో శివుని కాలిమలతో నలుపునిండిన కంఠాన్ని, చంద్రమండలంలాంటి లలాటాన్ని, ఉజ్వలమైన జటాజూటాన్ని, కపాలాల అలంకారాన్ని, వృశభంపై కూర్చున్న మహాదేవుని దివ్యకాంతిని కవి నమస్కరిస్తాడు.

రెండవ శ్లోకంలో శివుని వృశభారోహణ వైభవం, కుబేరుని గర్వాన్ని కూడా చెదరగొట్టే అతని దివ్యత, ఉమాదేవి కుళాయలకు తగిలిన కుంకుమంతో మెరిసే శరీరం, పులిచర్మాభరణంతో ప్రకాశించే రూపం—all భవబంధ విమోచకమైన శివుడి మహిమను తెలియజేస్తాయి.

మూడవ శ్లోకంలో త్రినేత్రుడైన శివుని దివ్యజ్యోతి పగలు–రాత్రి అనవరతంగా వెలిగుతూ విశ్వాన్ని కాపాడుతుందని, ఆయన జటాటవిలో విహరించే గంగ, తరంగాల్లా నృత్యించే దివ్యకాంతి శివానందాన్ని ప్రసరిస్తుందని కవి చెబుతాడు.

నాల్గవ శ్లోకంలో శివుని పాదరక్షణలో, జటామకుటంలో, పులిచర్మంలో, బ్రహ్మతత్త్వంలో విహరించే మనస్సును కోరుతున్నాడు. శివుని కటిచర్మం కూడా పరమతత్త్వంగా భావించడం ఆయనలోని తపస్స్వరూపాన్ని తెలుపుతుంది.

ఐదవ శ్లోకంలో దేవతలందరి కిరీటాలకు కూడా భయరూపమైన శివుని త్రిశూల చలనాన్ని, పిశాచులు వరకు భయపడే ఆయన రౌద్రశక్తిని కవి వర్ణిస్తూ, “ఎందుకు దేవతలు నీ నుండి భయపడాలి, నువ్వే వారి నాథుడివి కదా?” అని ప్రేమపూర్వకంగా అంటాడు.

ఆరవ శ్లోకంలో శివార్చనలో మునిగిపోయిన ప్రమథకన్యలు, పుష్పాలతో అలరించే పర్వతాలు, దిక్కులన్నింటినీ అలంకరించే సౌందర్యం—ఈ రూపాలు కవిని శివపూజామహిమలో లీనమయ్యేలా చేస్తాయి.

ఏడవ శ్లోకంలో లౌకిక విషయాలు పాములవిషంలా మనసుకు హానికరమని, శివ–భవాని పూజ మాత్రమే మనస్సును శుద్ధి చేస్తుందని కవి చెప్తాడు. శివభక్తి మనస్సులో ప్రేమతరంగాల్లా ప్రవహించాలని కోరుకుంటాడు.

ఎనిమిదవ శ్లోకంలో గంగాజలభరిత జటాలు, దేవతలచే పూజించబడే సురద్రుమాలు, శివుని తపస్స్వరూపజటామంజరీ—all ఆయనకు శరణాగతంగా ఉండే వారికి అమృతంలా ఫలాన్నిస్తాయని పేర్కొంటాడు.

తొమ్మిదవ శ్లోకంలో శివుని శిరస్సు గంగా ప్రవాహరూపంలో, ఆకాశమండలంలో ప్రకాశించే కిరీటంలా వర్ణించాడు. లౌకికసంబంధాలను వదిలి, శివతత్త్వంలోనే మనస్సు నిరంతరమైన ధ్యానం చెయ్యాలని కోరుకుంటాడు.

చివరి శ్లోకంలో శివుని గంగానదీప్రవాహం, అడవిలా విస్తరించే జటావనము, ఋషుల సమూహాలు, పుణ్యపుష్పాల్లా ఉన్న గంగతీరం—all మనస్సును శివుని వైపు నడిపించాలని కవి ప్రార్థిస్తాడు. ఈ స్తోత్రం మొత్తం శివానుభూతి యొక్క పరాకాష్టగా నిలిచింది.

ప్రయోజనాలు:
    •    అంతర్మనస్సుకు శాంతి, ధ్యానశక్తి
    •    శివతత్త్వంపై గాఢమైన అనుభూతి
    •    అడ్డంకులు, భయాలు, దుఃఖాలు తొలగింపు
    •    పాపపరిహారం, ఆధ్యాత్మిక శుద్ధి
    •    ఇంద్రియనిగ్రహం, మనస్సు నిర్మలత

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

లంకేశ్వర కృత శ్రీ శివ స్తుతి అంటే ఏమిటి?
ఇది లంకాధిపతి రావణుడు పరమశివుని స్తుతిస్తూ రచించిన అత్యంత శక్తివంతమైన మరియు కవితాత్మకమైన స్తోత్రం. ఇది శివుని వివిధ రూపాలను, ఆయన మహిమను మరియు కరుణను వివరిస్తుంది.
ఈ స్తుతిని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తుతిని ప్రతిరోజూ ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత శుద్ధ మనస్సుతో పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా సోమవారాలు లేదా శివరాత్రి వంటి శివునికి ప్రీతికరమైన రోజులలో పఠించడం మరింత ఫలవంతం.
ఈ స్తుతిని పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తుతిని పఠించడం వల్ల ఆధ్యాత్మిక శుద్ధి, పాప నివారణ, అన్ని రకాల భయాల నుండి విముక్తి, అంతర్గత శాంతి మరియు అంతిమంగా మోక్ష ప్రాప్తి కలుగుతాయి.
ఈ స్తుతిని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శివభక్తి ఉన్న ఏ వ్యక్తినైనా ఈ స్తుతిని పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా మానసిక శాంతి, ఆధ్యాత్మిక ప్రగతి మరియు ప్రాపంచిక సమస్యల నుండి విముక్తి కోరుకునేవారు పఠించవచ్చు.
ఈ స్తుతిని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తుతిని కనీసం ఒకసారి పఠించవచ్చు, అయితే మంచి ఫలితాల కోసం ప్రతిరోజూ 11, 21 లేదా 108 సార్లు జపించడం ఉత్తమం. భక్తితో పఠించడం ముఖ్యం.
ఈ స్తుతి యొక్క మూలం ఏమిటి?
ఈ స్తుతిని లంక రాజు రావణుడు పరమశివుని గొప్ప భక్తుడిగా రచించాడని నమ్ముతారు. రావణుడు తన తీవ్ర భక్తితో శివుడిని ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి దీనిని రచించాడు.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...