నమస్కారం

కా

శ్రీ కాళికోపనిషత్

సంపాదకత్వం: నవీకరణ
స్తోత్రం
0 వీక్షణలు

శ్రీ కాళికోపనిషత్

అథ హైనం బ్రహ్మరంధ్రే బ్రహ్మస్వరూపిణీమాప్నోతి | సుభగాం త్రిగుణితాం ముక్తాసుభగాం కామరేఫేందిరాం సమస్తరూపిణీమేతాని త్రిగుణితాని తదను కూర్చబీజం వ్యోమషష్ఠస్వరాం బిందుమేలనరూపాం తద్ద్వయం మాయాద్వయం దక్షిణే కాళికే చేత్యభిముఖగతాం తదను బీజసప్తకముచ్చార్య బృహద్భానుజాయాముచ్చరేత్ | స తు శివమయో భవేత్ | సర్వసిద్ధీశ్వరో భవేత్ | గతిస్తస్యాస్తీతి | నాన్యస్య గతిరస్తాతి | స తు వాగీశ్వరః | స తు నారీశ్వరః | స తు దేవేశ్వరః | స తు సర్వేశ్వరః | అభినవజలదసంకాశా ఘనస్తనీ కుటిలదంష్ట్రా శవాసనా కాళికా ధ్యేయా | త్రికోణం పంచకోణం నవకోణం పద్మం | తస్మిన్ దేవీ సర్వాంగేఽభ్యర్చ్య తదిదం సర్వాంగం ఓం కాళీ కపాలినీ కుల్లా కురుకుల్లా విరోధినీ విప్రచిత్తా ఉగ్రా ఉగ్రప్రభా దీప్తా నీలా ఘనా బలాకా మాత్రా ముద్రాఽమితా చైవ పంచదశకోణగాః | బ్రాహ్మీ నారాయణీ మాహేశ్వరీ కౌమారీ అపరాజితా వారాహీ నారసింహికా చేత్యష్టపత్రగాః | షోడశస్వరభేదేన ప్రథమేన మంత్రవిభాగః | తన్మూలేనావాహనం తేనైవ పూజనం | య ఏవం మంత్రరాజం నియమేన వా లక్షమావర్తయతి స పాప్మానం హంతి | స బ్రహ్మత్వం భజతి | సః అమృతత్వం భజతి | స ఆయురారోగ్యమైశ్వర్యం భజతి | సదా పంచమకారేణ పూజయేత్ | సదా గురుభక్తో భవేత్ | సదా దేవభక్తో భవేత్ | ధర్మిష్ఠతాం పుష్టిమహతవాచం విప్రా లభంతే | మంత్రజాపినో హ్యాత్మా విద్యాప్రపూరితో భవతి | స జీవన్ముక్తో భవతి | స సర్వశాస్త్రం జానాతి | స సర్వపుణ్యకారీ భవతి | స సర్వయజ్ఞయాజీ భవతి | రాజానో దాసతాం యాంతి | జప్త్వా స సర్వమేతం మంత్రరాజం స్వయం శివ ఏవాహమిత్యణిమాదివిభూతీనామీశ్వరః కాళికాం లభేత్ ||

ఆవయోః పాత్రభూతః సన్ సుకృతీ త్యక్తకల్మషః |
జీవన్ముక్తః స విజ్ఞేయో యస్మై లబ్ధా హి దక్షిణా ||

దశాంశం హోమయేత్తదను తర్పయేత్ | అథ హైకే యజ్ఞాన్ కామానద్వైతజ్ఞానాదీననిరుద్ధసరస్వతీతి | అథ హైషః కాళికామనుజాపీ యః సదా శుద్ధాత్మా జ్ఞానవైరాగ్యయుక్తః శాంభవీదీక్షాసు రక్తః శాక్తాసు | యది వా బ్రహ్మచారీ రాత్రౌ నగ్నః సర్వదా మధునాఽశక్తో మనసా జపపూజాదినియమవాన్ | యోషిత్ప్రియకరో భగోదకేన తర్పణం తేనైవ పూజనం కుర్యాత్ | సర్వదా కాళికారూపమాత్మానం విభావయేత్ | స సర్వదా యోషిదాసక్తో భవేత్ | స సర్వహత్యాం తరతి తేన మధుదానేన | అథ పంచమకారేణ సర్వమాయాదివిద్యాం పశుధనధాన్యం సర్వేశత్వం చ కవిత్వం చ | నాన్యః పరమః పంథా విద్యతే మోక్షాయ జ్ఞానాయ ధర్మాధర్మాయ | తత్సర్వం భూతం భవ్యం యత్కించిద్దృశ్యమానం స్థావరజంగమం తత్సర్వం కాళికాతంత్రే ఓతం ప్రోతం వేద | య ఏవం మనుజాపీ స పాప్మానం తరతి | స భ్రూణహత్యాం తరతి | సోఽగమ్యాగమనం తరతి | స సర్వసుఖమాప్నోతి | స సర్వం జానాతి | స సర్వసంన్యాసీ భవతి | స విరక్తో భవతి | స సర్వవేదాధ్యాయీ భవతి | స సర్వమంత్రజాపీ భవతి | స సర్వశాస్రవేత్తా భవతి | స సర్వజ్ఞానకారీ భవతి | స ఆవయోర్మిత్రభూతో భవతి | ఇత్యాహ భగవాన్ శివః | నిర్వికల్పేన మనసా స వంద్యో భవతి ||

అథ హైనాం |
మూలాధారే స్మరేద్దివ్యం త్రికోణం తేజసాం నిధిం |
శిఖా ఆనీయ తస్యాగ్నేరథ తూర్ధ్వం వ్యవస్థితా ||

నీలతోయదమధ్యస్థా విద్యుల్లేఖేవ భాస్వరా |
నీవారశూకవత్తన్వీ పీతా భాస్వత్యణూపమా ||

తస్యాః శిఖాయా మధ్యే పరమాత్మా వ్యవస్థితః |
స బ్రహ్మా స శివః సేంద్రః సోఽక్షరః పరమః స్వరాట్ ||

స ఏవ విష్ణుః స ప్రాణః స కాలోఽగ్నిః స చంద్రమాః |
ఇతి కుండలినీం ధ్యాత్వా సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే ||

మహాపాతకేభ్యః పూతో భూత్వా సర్వమంత్రసిద్ధిం కృత్వా భైరవో భవేత్ | మహాకాలభైరవోఽస్య ఋషిః | ఉష్ణిక్ ఛందః కాళికా దేవతా | హ్రీం బీజం హ్రూం శక్తిః క్రీం కీలకం అనిరుద్ధసరస్వతీ దేవతా | కవిత్వే పాండిత్యార్థే జపే వినియోగః | ఇత్యేవమృషిచ్ఛందోదైవతం జ్ఞాత్వా మంత్ర సాఫల్యమశ్నుతే | అథర్వవిద్యాం ప్రథమమేకం ద్వయం త్రయం వా నామద్వయసంపుటితం కృత్వా యోజయేత్ | గతిస్తస్యాస్తీతి | నాన్యస్య గతిరస్తీతి | ఓం సత్యం | ఓం తత్సత్ ||

అథ హైనం గురుం పరితోష్యైనం మంత్రరాజం గృహ్ణీయాత్ | మంత్రరాజం గురుస్తమపి శిష్యాయ సత్కులీనాయ విద్యాభక్తాయ సువేషాం స్త్రియం స్పృష్ట్వా స్వయం నిశాయాం నిరుపద్రవః పరిపూజ్య ఏకాకీ శివగేహే లక్షం తదర్ధం వా జపిత్వా దద్యాత్ | ఓం ఓం ఓం సత్యం సత్యం సత్యం | నాన్యప్రకారేణ సిద్ధిర్భవతి | అథాహ వై కాళికామనోస్తారామనోస్త్రిపురామనోః సర్వదుర్గామనోర్వా స్వరూపసిద్ధిరేవమితి శివం ||

ఇత్యాథర్వణే సౌభాగ్యకాండే కాళికోపనిషత్ సమాప్తా |

అర్థం

శ్రీ కాళికోపనిషత్‌లో గురువు, శిష్యునికి గుహ్యమైన కాళీ తత్త్వాన్ని, మంత్రరాజాన్ని, సాధన విధానాన్ని, రక్షణను మరియు మోక్షసాధనాన్ని ఉపదేశిస్తాడు. మనస్సు బ్రహ్మరంధ్రంలో స్థిరమై, పరమాత్మస్వరూపిణి కాళీని స్పుటమైన చైతన్యకాంతిగా దర్శించినప్పుడు సాధకుడు శివస్వరూపుడవుతాడు. త్రిగుణాతీత శక్తిగా, సమస్తరూపిణిగా, ముక్తస్వరూపిణిగా దేవి ప్రకాశిస్తుంది. కూర్చబీజం, మాయాద్వయం, బీజసప్తకం—ఇవి కేవలం అక్షరాలు కాక, శక్తి పథాలు. వీటిని యోగమార్గంలో ఉచ్ఛరించినపుడు దేవి బృహద్భాను రూపంగా సాధకునిలో ప్రత్యక్షమవుతుంది.

కాళీ ధ్యానం భయరహితం. నూతన మేఘంలా నలుపు దేహం, ఘనస్తనాలు, శవాసనం, వక్రదంతాలు—ఇవి భయంకరంగా కనిపించినా ఆత్మనాశకమైన అజ్ఞానాన్ని విడదీయడానికి ఆ రూపం అవసరం. కాళీ స్థానం త్రికోణ, పంచకోణ, నవకోణ పద్మాలలో, మహాశక్తి కేంద్రాలలో. బ్రాహ్మీ, నారాయణీ, మాహేశ్వరీ, వారాహీ వంటి శక్తులు దేవి పీఠికలో త్రిగుణాతీత పరాశక్తి వలయంలా నిలుస్తాయి.

షోడశస్వరాలు మంత్రవిభాగానికి మూలం. ఈ మంత్రరాజాన్ని నియమంతో పునరావృతం చేస్తే పాపాలు నశిస్తాయి. బ్రహ్మత్వం, అమృతత్వం, ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు, ఐశ్వర్యం—అన్నీ సాధకునికి ప్రసాదిస్తాయి. పంచమకార పద్ధతులు, గురుభక్తి, దేవభక్తి—ఇవి అజ్ఞానానికి భేదం తెస్తాయి. మంత్రజపం సాధకుడిని జీవన్ముక్తుని చేస్తుంది. శాస్త్రజ్ఞానం, కవిత్వం, యజ్ఞఫలం, ధర్మికత్వం—ఇవి అన్నీ దేవీ కటాక్షంతో సిద్ధిస్తాయి. రాజులు కూడా అలాంటి సాధకునికి సేవకులవుతారని గ్రంథం చెబుతుంది.

శాస్త్రంలో, కాళీ రూపాన్ని ఎల్లప్పుడూ హృదయంలో భావించాలి అని ఉపదేశం. కాళీ తత్త్వం అన్ని జగత్క్రియలలో ప్రవహిస్తుందని, స్థావరజంగమమంతా ఆమె తంత్రంలో నులు గినట్లుగా వర్ణిస్తారు. అలాంటి సాధకుడు పాపంను, అగమ్యాగమనాన్ని, హత్యదోషాలను, అపవిత్రతలను దాటుతాడు. అనేక జన్మసంశయాలు తొలగి, విరక్తత, జ్ఞానం, వేదాధ్యయనం, శాస్త్రపరచేతనం అన్నీ సిద్ధిస్తాయి. ఆయన భగవంతునికి ప్రియుడవుతాడు.

కుండలినీ శక్తి వివరణలో మూలాధారంలో దివ్య తేజస్సు త్రికోణంలో ప్రకాశిస్తుంది. విద్యుత్తువంటి కాంతి, బంగారు కాంతి వంటి రూపంలో కుండలినీ కనిపిస్తుంది. ఆ తేజస్సులో బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్రులు, కాలం, అగ్ని—సర్వం ఒకే పరమచైతన్యంగా స్థితి. ఆ ధ్యానంతో పాతకాలు నశించి భైరవరూపసిద్ధి సాధ్యమవుతుంది.

ఈ మంత్రరాజం గురువు ద్వారా మాత్రమే ప్రాప్తం. గురువు రాత్రి ఏకాంతంలో దీక్షించి మంత్రాన్ని శిష్యునికి అందిస్తాడు. పరిపూర్ణ నియమంతో ఈ మంత్రాన్ని జపించినవాడు శివస్వరూపుడవుతాడు. చివరకు కాళీ స్వరూపసిద్ధి, శివతత్త్వసిద్ధి కలుగుతుందని గ్రంథం తత్వముగా పేర్కొంటుంది.

Benefits
    •    కాళీ తత్త్వసాక్షాత్కారం మరియు పరాశక్తి అవగాహన
    •    పాపపరిమళం, అజ్ఞాననివృతి మరియు జీవన్ముక్తి
    •    ఆయుష్షు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం, కవిత్వం
    •    శాస్త్ర, వేద, తంత్రవిద్యలలో నిష్ణాతత
    •    కుండలినీ జాగరణ మరియు శివతత్త్వసిద్ధి
    •    దుర్గతుల నుంచి విముక్తి, అంతర్ముఖ శాంతి

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

శ్రీ కాళికోపనిషత్ ఏమిటి?
శ్రీ కాళికోపనిషత్ అనేది కాళీ దేవి యొక్క పరమ తత్త్వాన్ని, మంత్రరాజాన్ని మరియు సాధనా విధానాన్ని వివరించే ఒక లోతైన తాంత్రిక ఉపనిషత్. ఇది ఆత్మజ్ఞానం మరియు మోక్ష సాధనకు మార్గదర్శనం చేస్తుంది.
శ్రీ కాళికోపనిషత్ ను ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ ఉపనిషత్ ను గురువు మార్గదర్శనంలో, ముఖ్యంగా రాత్రి వేళల్లో ఏకాంతంగా, దీక్షతో పఠించాలి. మనస్సును బ్రహ్మరంధ్రంలో స్థిరపరిచి, దేవిని స్పష్టమైన చైతన్యకాంతిగా ధ్యానించాలి.
శ్రీ కాళికోపనిషత్ పఠనం వలన కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
దీని పఠనం వల్ల సమస్త పాపాలు నశిస్తాయి, బ్రహ్మత్వం, అమృతత్వం, ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు, ఐశ్వర్యం, జ్ఞానం మరియు వాక్ సిద్ధి లభిస్తాయి. ఇది సాధకుడిని జీవన్ముక్తుడిని చేస్తుంది.
శ్రీ కాళికోపనిషత్ ను ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతి, మోక్షం మరియు దైవిక శక్తిని కోరుకునే ఏ భక్తులైనా, ప్రత్యేకించి తాంత్రిక సాధనపై ఆసక్తి ఉన్నవారు, గురువు అనుమతి మరియు మార్గదర్శనంలో దీనిని పఠించవచ్చు.
శ్రీ కాళికోపనిషత్ మంత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు జపించాలి?
ఉపనిషత్ నిర్దిష్ట సంఖ్యను పేర్కొననప్పటికీ, మంత్రరాజాన్ని క్రమం తప్పకుండా మరియు నిష్ఠతో పునరావృతం చేయాలి. గురువు నుండి పొందిన దీక్ష ఆధారంగా జపం సంఖ్యను నిర్ణయించవచ్చు.
శ్రీ కాళికోపనిషత్ యొక్క మూలం లేదా నేపథ్యం ఏమిటి?
కాళికోపనిషత్ శక్తి సంప్రదాయానికి చెందిన ఒక ముఖ్యమైన తాంత్రిక ఉపనిషత్. ఇది వేదాల సారాన్ని కలిగి ఉండి, కాళీ దేవి యొక్క పరమ తత్త్వాన్ని ఉపనిషత్ శైలిలో వివరిస్తుంది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...