నమస్కారం

ఈ

ఈశాన స్తుతిః

స్తోత్రంశివుడు

ఈశాన స్తుతిః

రుద్రాధ్యాయ స్తుతిః (శతరుద్రీయం)

వ్యాస ఉవాచ |
ప్రజాపతీనాం ప్రథమం తేజసాం పురుషం ప్రభుం |
భువనం భూర్భువం దేవం సర్వలోకేశ్వరం ప్రభుం || 1 ||

ఈశానం వరదం పార్థ దృష్టవానసి శంకరం |
తం గచ్ఛ శరణం దేవం వరదం భువనేశ్వరం || 2 ||

మహాదేవం మహాత్మానమీశానం జటిలం శివం |
త్ర్యక్షం మహాభుజం రుద్రం శిఖినం చీరవాససం || 3 ||

మహాదేవం హరం స్థాణుం వరదం భువనేశ్వరం |
జగత్ప్రధానమధికం జగత్ప్రీతమధీశ్వరం || 4 ||

జగద్యోనిం జగద్ద్వీపం జయినం జగతో గతిం |
విశ్వాత్మానాం విశ్వసృజం విశ్వమూర్తిం యశస్వినం || 5 ||

విశ్వేశ్వరం విశ్వనరం కర్మణామీశ్వరం ప్రభుం |
శంభుం స్వయంభుం భూతేశం భూతభవ్యభవోద్భవం || 6 ||

యోగం యోగేశ్వరం సర్వం సర్వలోకేశ్వరేశ్వరం |
సర్వశ్రేష్ఠం జగచ్ఛ్రేష్ఠం వరిష్ఠం పరమేష్ఠినం || 7 ||

లోకత్రయవిధాతారమేకం లోకత్రయాశ్రయం |
సుదుర్జయం జగన్నాథం జన్మమృత్యుజరాతిగం || 8 ||

జ్ఞానాత్మానం జ్ఞానగమ్యం జ్ఞానశ్రేష్ఠం సుదుర్విదం |
దాతారం చైవ భక్తానాం ప్రసాదవిహితాన్ వరాన్ || 9 ||

తస్య పారిషదా దివ్యా రూపైర్నానావిధైర్విభోః |
వామనా జటిలా ముండా హ్రస్వగ్రీవా మహోదరాః || 10 ||

మహాకాయా మహోత్సాహా మహాకర్ణాస్తథాపరే |
అననైర్వికృతైః పాదైః పార్థ వేషైశ్చ వైకృతైః || 11 ||

ఈదృశైః స మహాదేవః పూజ్యమానో మహేశ్వరః |
స శివస్తాత తేజస్వీ ప్రసాదాద్యాతి తేఽగ్రతః || 12 ||

తస్మిన్ ఘోరే సదా పార్థ సంగ్రామే లోమహర్షణే |
ద్రౌణికర్ణకృపైర్గుప్తాం మహేష్వాసైః ప్రహారిభిః || 13 ||

కస్తాం సేనాం తదా పార్థ మనసాపి ప్రధర్షయేత్ |
ఋతే దేవాన్మహేష్వాసాద్బహురూపాన్మహేశ్వరాత్ || 14 ||

స్థాతుముత్సహతే కశ్చిన్న తస్మిన్నగ్రతః స్థితే |
న హి భూతం సమం తేన త్రిషు లోకేషు విద్యతే || 15 ||

గంధేనాపి హి సంగ్రామే తస్య క్రుద్ధస్య శత్రవః |
విసంజ్ఞా హతభూయిష్ఠా వేపంతి చ పతంతి చ || 16 ||

తస్మై నమస్తు కుర్వంతో దేవాస్తిష్ఠంతి వై దివి |
యే చాన్యే మానవా లోకే యే చ స్వర్గజితో నరాః || 17 ||

యే భక్తా వరదం దేవం శివం రుద్రముమాపతిం |
ఇహ లోకే సుఖం ప్రాప్య తే యాంతి పరమాం గతిం || 18 ||

నమస్కురుష్వ కౌంతేయ తస్మై శాంతాయ వై సదా |
రుద్రాయ శితికంఠాయ కనిష్ఠాయ సువర్చసే || 19 ||

కపర్దినే కరాళాయ హర్యక్ష వరదాయ చ |
యామ్యాయారక్తకేశాయ సద్వృత్తే శంకరాయ చ || 20 ||

కామ్యాయ హరినేత్రాయ స్థాణవే పురుషాయ చ |
హరికేశాయ ముండాయ కనిష్ఠాయ సువర్చసే || 21 ||

భాస్కరాయ సుతీర్థాయ దేవదేవాయ రంహసే |
బహురూపాయ శర్వాయ ప్రియాయ ప్రియవాససే || 22 ||

ఉష్ణీషిణే సువక్త్రాయ సహస్రాక్షాయ మీఢుషే |
గిరిశాయ సుశాంతాయ పతయే చీరవాససే || 23 ||

హిరణ్యబాహవే రాజన్నుగ్రాయ పతయే దిశాం |
పర్జన్యపతయే చైవ భూతానాం పతయే నమః || 24 ||

వృక్షాణాం పతయే చైవ గవాం చ పతయే తథా |
వృక్షైరావృతకాయాయ సేనాన్యే మధ్యమాయ చ || 25 ||

శ్రువహస్తాయ దేవాయ ధన్వినే భార్గవాయ చ |
బహురూపాయ విశ్వస్య పతయే ముంజవాససే || 26 ||

సహస్రశిరసే చైవ సహస్రనయనాయ చ |
సహస్రబాహవే చైవ సహస్రచరణాయ చ || 27 ||

శరణం గచ్ఛ కౌంతేయ వరదం భువనేశ్వరం |
ఉమాపతిం విరూపాక్షం దక్షయజ్ఞనిబర్హణం || 28 ||

ప్రజానాం పతిమవ్యగ్రం భూతానాం పతిమవ్యయం |
కపర్దినం వృషావర్తం వృషనాభం వృషధ్వజం || 29 ||

వృషదర్పం వృషపతిం వృషశృంగం వృషర్షభం |
వృషాంకం వృషభోదారం వృషభం వృషభేక్షణం || 30 ||

వృషాయుధం వృషశరం వృషభూతం మహేశ్వరం |
మహోదరం మహాకాయం ద్వీపిచర్మనివాసినం || 31 ||

లోకేశం వరదం ముండం బ్రహ్మణ్యం బ్రాహ్మణప్రియం |
త్రిశూలపాణిం వరదం ఖడ్గచర్మధరం శుభం || 32 ||

పినాకినం ఖండపర్శుం లోకానాం పతిమీశ్వరం | [ఖడ్గధరం]
ప్రపద్యే దేవమీశానం శరణ్యం చీరవాససం || 33 ||

నమస్తస్మై సురేశాయ యస్య వైశ్రవణః సఖా |
సువాససే నమో నిత్యం సువ్రతాయ సుధన్వినే || 34 ||

ధనుర్ధరాయ దేవయ ప్రియధన్వాయ ధన్వినే |
ధన్వంతరాయ ధనుషే ధన్వాచార్యాయ తే నమః || 35 ||

ఉగ్రాయుధాయ దేవయ నమః సురవరాయ చ |
నమోఽస్తు బహురూపాయ నమస్తే బహుధన్వినే || 36 ||

నమోఽస్తు స్థాణవే నిత్యం నమస్తస్మై సుధన్వినే |
నమోఽస్తు త్రిపురఘ్నాయ భగఘ్నాయ చ వై నమః || 37 ||

వనస్పతీనాం పతయే నరాణాం పతయే నమః |
మాతౄణాం పతయే చైవ గణానాం పతయే నమః || 38 ||

గవాం చ పతయే నిత్యం యజ్ఞానాం పతయే నమః |
అపాం చ పతయే నిత్యం దేవానాం పతయే నమః || 39 ||

పూష్ణో దంతవినాశాయ త్ర్యక్షాయ వరదాయ చ |
హరాయ నీలకంఠాయ స్వర్ణకేశాయ వై నమః || 40 ||

ఇతి శ్రీమహాభారతే ద్రోణపర్వణి త్ర్యధికద్విశతోఽధ్యాయే ఈశాన స్తుతిః ||

అర్థం

ఈశాన స్తుతి మహాభారతంలోని ద్రోణపర్వంలో వ్యాసమహర్షి అర్జునుడికి శివతత్త్వాన్ని బోధించిన అత్యంత పవిత్రమైన స్తోత్రం. అర్జునుడు శివుని దర్శనం పొందిన సందర్భంలో, శివుడు ఎవరో, ఆయన అశేషశక్తులేమిటో, ఆయన రక్షణ శక్తి ఎంత అపారమో ఈ స్తుతి ఎంతో మహత్తరంగా వర్ణిస్తుంది. ఇది శివుని “ఈశాన”, “రుద్ర”, “మహేశ్వర”, “భూతనాథ”, “లోకనాథ” వంటి అనేక రూపాలను ఒకే ప్రవాహంలో ఉంచిన మహోన్నత స్తోత్రం.

స్తోత్రం ప్రారంభంలో శివుడు ప్రజాపతులలో మొట్టమొదటివాడు, సర్వతేజోమయుడు, భూభువస్వరోపి, సర్వలోకాల అధిపతి అని చెప్పబడింది. అర్జునుడు శివుని దర్శించి, ఆయనే తేజోనిధి, వరప్రదుడు, భువనేశ్వరుడు అని వ్యాసుడు సూచిస్తాడు.

తదుపరి శ్లోకాలలో శివుని విభిన్నరూపాలు వర్ణించబడతాయి—మహాదేవుడు, త్ర్యక్షుడు, రుద్రుడు, స్థాణువు, పురారాత, జగత్పతిః, విశ్వసృష్టికర్త, విశ్వరక్షకుడు, విశ్వసంహారకుడు. ఆయనే భవము, భవిష్యత్తు, భూతము—కాలత్రయమునకూ ఆధారం.

శివుడు జ్ఞానానికి మూలం—జ్ఞానపరమాత్మ, జ్ఞానగమ్యుడు, జ్ఞాననాధుడు. ఆయన భక్తులకు వరప్రసాదాన్ని యథేచ్ఛగా అనుగ్రహిస్తాడు. శివుని పరివారమంతా విభిన్నరూపాలతో, ఘోర–శాంతస్వభావాలతో ఆయనను సేవిస్తుంటారు. ఈ రూపాలు శివుని భూతభవిష్యవేలలలో వ్యవహారాన్ని సూచిస్తాయి.

మధ్యభాగంలో శివుని భయంకరత, శౌర్యం, రక్షణశక్తి వర్ణించబడుతుంది. యుద్ధరంగంలో ఆయన సన్నిధి కలిగితే శత్రువులలో భయంకరమైన స్పందన కలుగుతుంది; ఆయన గంధాన్ని గ్రహించినప్పటికీ రాక్షసులు కంపించి పడిపోతారు. దేవతలు, మానవులు, సూరులు, మునులు—అందరూ శివునికి నమస్కరిస్తారు, ఎందుకంటే ఆయనే జగన్నాథుడు.

అనంతరంగా శివుని అనేక విశేషణాలు వరుసగా ఉచ్చరించబడతాయి—రుద్రుడు, శీతికంఠుడు, కపర్ది, హర్యక్షుడు, స్థాణువు, త్రిపురాంతకుడు, నీలకంఠుడు, వరదుడు, దేవదేవుడు, బహురూపుడు, సహస్రనేత్రుడు, సహస్రబాహువు. ఇవన్నీ శివుని వివిధ శక్తులను, ఆపాదమస్తక దివ్యత్వాన్ని చూపిస్తాయి.

ఫలిత భాగంలో—ఎవరైనా శివుని ఈ మహాత్మ్యాన్ని భక్తితో స్మరిస్తే వారికి ఇహలోకంలో సుఖం, శివసన్నిధిలో స్థిరమైన శాంతి, చివరకు పరమగతి లభిస్తుందని చెప్పబడింది.

ఈ స్తోత్రం శివుని అనంతరూపాలు, అపారకరుణ, యుద్ధరక్షణ, జ్ఞానతత్త్వం, జగత్తు మీద ఆయన ఆధిపత్యం అన్నీ ఒకే ప్రవాహంలో ఎత్తిచూపే మహాగ్రంథసారసంగ్రహం.

Benefits:
• శివుని కరుణ, రక్షణ, జ్ఞానం లభిస్తాయి
• భయం, అడ్డంకులు, శత్రు–దోషాలు తొలగుతాయి
• మనసుకు దైర్యం, శక్తి, ధైర్యస్ఫూర్తి పెరుగుతుంది
• జీవనస్థితులన్నింటిలో దివ్యరక్షణ, ఆశీర్వాదం
• పాపక్షయం, శాంతి, మోక్షమార్గం స్పష్టమవుతుంది

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

ఈశాన స్తుతిః ఏమిటి?
ఈశాన స్తుతి మహాభారతంలోని ద్రోణపర్వంలో వ్యాసమహర్షి అర్జునుడికి శివతత్త్వాన్ని బోధించిన అత్యంత పవిత్రమైన స్తోత్రం. ఇది శివుని అనంతరూపాలు, అపార శక్తులు, కరుణ మరియు జగత్తుపై ఆయన ఆధిపత్యాన్ని వివరిస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు పఠించాలి?
ఈశాన స్తుతిని ఏ సమయంలోనైనా పఠించవచ్చు, కానీ ఉదయం లేదా సాయంత్రం వేళల్లో పఠించడం మరింత శుభకరం. శివరాత్రి, సోమవారాలు లేదా శివునికి అంకితం చేయబడిన ఇతర శుభ దినాలలో పఠిస్తే విశేష ఫలితాలు లభిస్తాయి.
ఈశాన స్తుతి పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల శివుని కరుణ, రక్షణ మరియు జ్ఞానం లభిస్తాయి. భయం, అడ్డంకులు, శత్రుదోషాలు తొలగి, మనసుకు దైర్యం, శక్తి మరియు శాంతి లభిస్తాయి.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
శివుని పట్ల భక్తి, శ్రద్ధ ఉన్న ఎవరైనా ఈశాన స్తుతిని పఠించవచ్చు. లింగ, కుల, వయోభేదం లేకుండా అందరూ శివుని అనుగ్రహం పొందడానికి దీనిని పఠించవచ్చు.
ఈశాన స్తుతిని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ ఒకసారి లేదా మూడుసార్లు పఠించడం శుభకరం. ప్రత్యేక ఫలితాల కోసం 11, 21, 51 లేదా 108 సార్లు సంకల్పపూర్వకంగా పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా, భక్తితో పఠించడం చాలా ముఖ్యం.
ఈశాన స్తుతి యొక్క మూలం ఏమిటి?
ఈశాన స్తుతి మహాభారతంలోని ద్రోణపర్వంలో భాగం. వ్యాసమహర్షి అర్జునుడికి శివుని దివ్య మహిమ మరియు పరమ శక్తులను వివరిస్తున్న సందర్భంలో ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రవచించారు.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...