శ్రీ శివ స్తుతిః (ఇంద్రాది కృతం)

“శ్రీ శివ స్తుతిః (ఇంద్రాది కృతం)”లో దేవాధి దేవుడైన మహేశ్వరుని, ఇంద్రుడితో సహా ఇతర దేవతలు, సృష్టి–స్థితి–లయాలకు ఆధారమైన పరమపురుషుడిగా, త్రయీ లోకాలకూ దివ్యరక్షకుడిగా స్తుతిస్తారు. ఈ స్తోత్రం శివుని సర్వవ్యాప్తి, సర్వశక్తి, సర్వకారణత్వాన్ని అత్యంత స్పష్టంగా, భక్తి–జ్ఞానాల సమ్మేళనంతో వర్ణిస్తుంది.

మొదటి శ్లోకంలో దేవతలు శివుని ‘త్ర్యంబక’, ‘భూతభావన’, ‘ఉమాపతి’, ‘జగత్పతి’, ‘శంకర’ అని పిలుస్తూ, శరణార్థులైన తమను స్వయంగా రక్షించమని ప్రార్థిస్తారు.

రెండవ శ్లోకంలో ఆయన జటాలో ఉన్న చంద్రకళ, త్రిలోకాలనూ ప్రకాశించే తేజస్సు, త్రిశూలపాణి, పురుషోత్తముడు, అచ్యుతుడు అని స్తుతించి, దైత్యాల భయంతో కంపిస్తున్న వారిని కాపాడమని వేడుకుంటారు.

మూడవ శ్లోకంలో శివుడు ఆదిదేవుడు, పురుషోత్తముడు, హరి, భవ, మహేశ్వరుడు, త్రిపురాంతకుడు, భగాక్షహారి, వృషధ్వజుడు—అన్నీవిధమైన దివ్యరూపాలతో విశ్వకర్త, సంహారకర్త అని వర్ణిస్తారు.

నాలుగవ శ్లోకంలో గిరీశుడు, ఉమాపతి, గణాధిపతి, భూతేశుడు, శాశ్వతుడు, అవ్యయుడు, దేవతలందరి పూజ్యుడు, అసురనాశకుడు అని దేవతలు ఆయనలో శరణు పొందుతారు.

ఐదవ శ్లోకంలో శివుని పంచభూతాలలో స్థితుడిగా, ధ్వనిరూపుడిగా, గగనతత్త్వ స్వరూపుడిగా, తేజస్సులో ద్విదా, జలంలో త్రిదా, భూమిలో పంచదా—అన్నివిధ భౌతిక, ఆధ్యాత్మిక స్థితులను ఆయన రూపాలేవి అని అర్థం చేస్తారు.

ఆరవ శ్లోకంలో శివుడు అగ్నిరూపుడు, వృక్షాలలో, రాళ్లలో, నువ్వుల్లో, నూనెలో కూడా ఆయన స్వరూపం ఉందని, సర్వవ్యాప్తుడై సర్వజ్ఞుడై దేవతలను రక్షించేవాడని వివరించబడింది.

ఏడవ శ్లోకంలో సృష్టికి ముందున్న అంధకారంలో సూర్యుడు–చంద్రుడు లేకపోయినా, శివుని తేజస్సే ఆత్మస్వరూపంగా నిలిచిందని దేవతలు అంటారు.

ఎనిమిదవ శ్లోకంలో శివుడు కపాలమాలినీ, శ్మశానవాసీ, భస్మాశ్రయుడై, నాగాభరణధారి, అంతకాంతకుడై అసురవినాశకుడుగా దేవతలను రక్షిస్తాడని స్తుతిస్తారు.

తొమ్మిదవ శ్లోకంలో ఉమాదేవి శక్తిరూపిణి, శివుడు పురుషతత్త్వం—త్రిశూలం ఈ శక్తి–శివ తత్త్వాల ఏకత్వానికి సంకేతం అని తెలియజేస్తుంది.

పదవ శ్లోకంలో శివజటలు సమస్తసాగరాలు, నదులుగా విస్తరించి ఉండటం; ఆయన జ్ఞానం సృష్టి అంతటా వ్యాపించి ఉండటమే అని దేవతలు చెబుతారు.

పదకొండవ శ్లోకంలో నారాయణుడూ, బ్రహ్మయూ శివునుంచే ఉద్భవించారని, సత్త్వ–రజస్–తమస్ గుణాల ప్రకారం ఆయన విశ్వవ్యాప్త రూపాలు అవుతాయని వివరించబడింది.

చివరి శ్లోకంలో దేవతలు శరణాగతి వ్యక్తపరుస్తూ, శివుని కరుణకు తామే పత్రులమని, ఆయన కటాక్షమే తమ రక్ష అని ప్రకటిస్తారు.

ప్రయోజనాలు:
    •    శత్రుభయాలు, అడ్డంకులు, నష్టాలు తొలగింపు
    •    గ్రహదోషాలు, ప్రత్యేకంగా అగ్నినక్షత్ర/పితృదోష విమోచనం
    •    శివకటాక్షం, శాంతి, జీవితరక్షణ
    •    భక్తిలో దృఢత, ఆత్మబలం, జ్ఞానవృద్ధి
    •    అనర్థాల నుండి సంపూర్ణ రక్షణ (మరుతులు, ఇంద్రాది దేవతల ప్రార్థన కావడం వల్ల)