శ్రీ శివ స్తవరాజః (బాణేశ్వర కవచ సహితం) - బ్రహ్మవైవర్త పురాణాంతర్గతం
ఓం నమో మహాదేవాయ |
కవచం
బాణాసుర ఉవాచ |
మహేశ్వర మహాభాగ కవచం యత్ప్రకాశితం |
సంసారపావనం నామ కృపయా కథయ ప్రభో || 43 ||
మహేశ్వర ఉవాచ |
శృణు వక్ష్యామి హే వత్స కవచం పరమాద్భుతం |
అహం తుభ్యం ప్రదాస్యామి గోపనీయం సుదుర్లభం || 44 ||
పురా దుర్వాససే దత్తం త్రైలోక్యవిజయాయ చ |
మమైవేదం చ కవచం భక్త్యా యో ధారయేత్సుధీః || 45 ||
జేతుం శక్నోతి త్రైలోక్యం భగవన్నవలీలయా |
సంసారపావనస్యాస్య కవచస్య ప్రజాపతిః || 46 ||
ఋషిశ్ఛందశ్చ గాయత్రీ దేవోఽహం చ మహేశ్వరః |
ధర్మార్థకామమోక్షేషు వినియోగః ప్రకీర్తితః || 47 ||
పంచలక్షజపేనైవ సిద్ధిదం కవచం భవేత్ |
యో భవేత్సిద్ధకవచో మమ తుల్యో భవేద్భువి |
తేజసా సిద్ధియోగేన తపసా విక్రమేణ చ || 48 ||
శంభుర్మే మస్తకం పాతు ముఖం పాతు మహేశ్వరః |
దంతపంక్తిం నీలకంఠోఽప్యధరోష్ఠం హరః స్వయం || 49 ||
కంఠం పాతు చంద్రచూడః స్కంధౌ వృషభవాహనః |
వక్షఃస్థలం నీలకంఠః పాతు పృష్ఠం దిగంబరః || 50 ||
సర్వాంగం పాతు విశ్వేశః సర్వదిక్షు చ సర్వదా |
స్వప్నే జాగరణే చైవ స్థాణుర్మే పాతు సంతతం || 51 ||
ఇతి తే కథితం బాణ కవచం పరమాద్భుతం |
యస్మై కస్మై న దాతవ్యం గోపనీయం ప్రయత్నతః || 52 ||
యత్ఫలం సర్వతీర్థానాం స్నానేన లభతే నరః |
తత్ఫలం లభతే నూనం కవచస్యైవ ధారణాత్ || 53 ||
ఇదం కవచమజ్ఞాత్వా భజేన్మాం యః సుమందధీః |
శతలక్షప్రజప్తోఽపి న మంత్రః సిద్ధిదాయకః || 54 ||
సౌతిరువాచ |
ఇదం చ కవచం ప్రోక్తం స్తోత్రం చ శృణు శౌనక |
మంత్రరాజః కల్పతరుర్వసిష్ఠో దత్తవాన్పురా || 55 ||
ఓం నమః శివాయ |
స్తవరాజః
బాణాసుర ఉవాచ |
వందే సురాణాం సారం చ సురేశం నీలలోహితం |
యోగీశ్వరం యోగబీజం యోగినాం చ గురోర్గురుం || 56 ||
జ్ఞానానందం జ్ఞానరూపం జ్ఞానబీజం సనాతనం |
తపసాం ఫలదాతారం దాతారం సర్వసంపదాం || 57||
తపోరూపం తపోబీజం తపోధనధనం వరం |
వరం వరేణ్యం వరదమీడ్యం సిద్ధగణైర్వరైః || 58 ||
కారణం భుక్తిముక్తీనాం నరకార్ణవతారణం |
ఆశుతోషం ప్రసన్నాస్యం కరుణామయసాగరం || 59 ||
హిమచందన కుందేందు కుముదాంభోజ సన్నిభం |
బ్రహ్మజ్యోతిః స్వరూపం చ భక్తానుగ్రహవిగ్రహం || 60 ||
విషయాణాం విభేదేన బిభ్రతం బహురూపకం |
జలరూపమగ్నిరూప-మాకాశరూపమీశ్వరం || 61 ||
వాయురూపం చంద్రరూపం సూర్యరూపం మహత్ప్రభుం |
ఆత్మనః స్వపదం దాతుం సమర్థమవలీలయా || 62 ||
భక్తజీవనమీశం చ భక్తానుగ్రహకారకం |
వేదా న శక్తా యం స్తోతుం కిమహం స్తౌమి తం ప్రభుం || 63 ||
అపరిచ్ఛిన్నమీశాన-మహోవాఙ్మనసోః పరం |
వ్యాఘ్రచర్మాంబరధరం వృషభస్థం దిగంబరం |
త్రిశూలపట్టిశధరం సస్మితం చంద్రశేఖరం || 64 ||
ఇత్యుక్త్వా స్తవరాజేన నిత్యం బాణః సుసంయతః |
ప్రాణమచ్ఛంకరం భక్త్యా దుర్వాసాశ్చ మునీశ్వరః || 65 ||
ఇదం దత్తం వసిష్ఠేన గంధర్వాయ పురా మునే |
కథితం చ మహాస్తోత్రం శూలినః పరమాద్భుతం || 66 ||
ఇదం స్తోత్రం మహాపుణ్యం పఠేద్భక్త్యా చ యో నరః |
స్నానస్య సర్వతీర్థానాం ఫలమాప్నోతి నిశ్చితం || 67 ||
అపుత్రో లభతే పుత్రం వర్షమేకం శృణోతి యః |
సంయతశ్చ హవిష్యాశీ ప్రణమ్య శంకరం గురుం || 68 ||
గలత్కుష్ఠీ మహాశూలీ వర్షమేకం శృణోతి యః |
అవశ్యం ముచ్యతే రోగాద్వ్యాసవాక్యమితి శ్రుతం || 69 ||
కారాగారేఽపి బద్ధో యో నైవ ప్రాప్నోతి నిర్వృతిం |
స్తోత్రం శ్రుత్వా మాసమేకం ముచ్యతే బంధనాద్ధృవం || 70 ||
భ్రష్టరాజ్యో లభేద్రాజ్యం భక్త్యామాసం శృణోతి యః |
మాసం శ్రుత్వా సంయతశ్చ లభేద్భ్రష్టధనో ధనం || 71 ||
యక్ష్మగ్రస్తో వర్షమేకమాస్తికో యః శృణోతి చేత్ |
నిశ్చితం ముచ్యతే రోగాచ్ఛంకరస్య ప్రసాదతః || 72 ||
యః శృణోతి సదా భక్త్యా స్తవరాజమిమం ద్విజః |
తస్యాసాధ్యం త్రిభువనే నాస్తి కించిచ్చ శౌనక || 73 ||
కదాచిద్బంధువిచ్ఛేదో న భవేత్తస్య భారతే |
అచలం పరమైశ్వర్యం లభతే నాత్ర సంశయః || 74 ||
సుసంయతోఽతి భక్త్యా చ మాసమేకం శృణోతి యః |
అభార్యో లభతే భార్యాం సువినీతాం సతీం వరాం || 75 ||
మహామూర్ఖశ్చ దుర్మేధా మాసమేకం శృణోతి యః |
బుద్ధిం విద్యాం చ లభతే గురూపదేశమాత్రతః || 76 ||
కర్మదుఃఖీ దరిద్రశ్చ మాసం భక్త్యా శృణోతి యః |
ధ్రువం విత్తం భవేత్తస్య శంకరస్య ప్రసాదతః || 77 ||
ఇహ లోకే సుఖం భుక్త్వా కృత్వాకీర్తిం సుదుర్లభాం |
నానా ప్రకార ధర్మం చ యాత్యంతే శంకరాలయం || 78 ||
పార్షదప్రవరో భూత్వా సేవతే తత్ర శంకరం |
యః శృణోతి త్రిసంధ్యం చ నిత్యం స్తోత్రమనుత్తమం || 79 ||
ఇతి శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే బ్రహ్మఖండే సౌతిశౌనకసంవాదే శంకరస్తోత్ర కథనం నామ ఏకోనవింశోధ్యాయః ||
అర్థం
“శ్రీ శివ స్తవరాజః (బాణేశ్వర కవచ సహితం)” బ్రహ్మవైవర్త పురాణంలో అత్యంత పావనమైన, దుర్లభమైన శివస్తోత్రములలో ఒకటి. ఇక్కడ రెండు భాగాలు ఉన్నాయి — కవచం మరియు స్తవరాజం. ఈ రెండూ కలసి శరణాగతుడిని అంతర్యందుగా రక్షించే శివుని కృపాశక్తిని వర్ణిస్తాయి.
కవచార్థం (సారాంశం)
బాణాసురుడు మహేశ్వరుణ్ని శరణు కోరుతూ, సంసారపావనంగా పిలవబడే శివకవచాన్ని వివరించమని కోరుతాడు. శివుడు ఆ కవచం పరమ రహస్యమై, సుదుర్లభమై, దుర్వాస మునికి స్వయంగా ఇచ్చినదని చెబుతాడు. దీన్ని ధరించిన భక్తుడు త్రైలోక్య విజేత, అపరాజేయుడు అవుతాడని ప్రకటిస్తాడు.
ఈ కవచంలో శివుని తల నుండి పాదం వరకు, ప్రతి అవయవాన్ని రక్షించే రూపాల్ని పొందుపరిచారు—
ముఖాన్ని మహేశ్వరుడు, దంతాలను నీలకంఠుడు, కంఠాన్ని చంద్రచూడుడు, భుజాలను వృషభవాహనుడు, వక్షస్తలాన్ని నీలకంఠుడు, పృష్ఠభాగాన్ని దిగంబరుడు రక్షిస్తారని చెప్పబడుతుంది.
జాగరణలో, స్వప్నంలో, అన్ని దిక్కులలో, అన్ని స్థితులలో స్థాణు స్వయంగా రక్షిస్తాడని భరోసా ఇస్తుంది.
ఈ కవచాన్ని రహస్యంగా, భక్తితో ధరిస్తే—
యజ్ఞాలు, తీర్థస్నానాలన్నీ ఇచ్చే ఫలానికి మించిన ఫలము లభిస్తుందని శివుడు ప్రకటిస్తున్నాడు. దీనిని తెలియకుండా జపించేవారికి ఏ మంత్రం కూడా ఫలితదాయకం కాదని కూడా హెచ్చరిస్తాడు.
స్తవరాజార్థం (సారాంశం)
బాణాసురుడు మహాదేవునికి స్తుతి అర్పిస్తూ, శివుని మహిమను అనేక కోణాల నుంచి వర్ణిస్తాడు.
శంకరుడు యోగీశ్వరుడు, జ్ఞానానందస్వరూపుడు, జ్ఞానబీజం, తపోరూపం, తపోధనుడు, వరప్రదాత, భక్తసంకటనాశకుడు అని మొదలుకొని…
శివుడు జలతత్త్వం, అగ్నితత్త్వం, ఆకాశం, వాయువు, చంద్రుడు, సూర్యుడు — సమస్త తత్త్వాల రూపమని చెబుతాడు.
అతడు భక్తులను రక్షించే మహాకరుణసముద్రము, బ్రహ్మజ్యోత్స్వరూపము, విషయంలో అనేక రూపాలు ధరించే సర్వాంతర్యామి.
వేదాలు కూడా ఆయనను పూర్తిగా వర్ణించలేవని, అట్టి మహాదేవుని తానేంతగా స్తుతించగలడని బాణాసురుడు వినయంతో ప్రశ్నిస్తాడు.
త్రిశూలధారి, చంద్రశేఖరుడు, వ్యాఘ్రచర్మాంబరధారి, నీలకంఠుడు, దికంబరుడు — ఈ అన్ని రూపాలు సర్వసృష్టికి కాంతి, రక్షణ, మార్గదర్శనం అందిస్తాయని పేర్కొంటాడు.
చివర్లో ఈ స్తవరాజం వసిష్ఠుడి నుండి దుర్వాసకు, అక్కడనుండి బాణాసురునికి వచ్చిన మహాగూఢ స్తోత్రమని, ఇది శివుడి అనుగ్రహస్వరూపమని పురాణం వివరిస్తుంది.
ఫలశ్రుతిలో ఈ స్తవరాజం మరియు కవచం శక్తి అద్భుతంగా వర్ణించబడింది —
ఏ రోగమూ, బంధమూ, దరిద్రమూ, దుఃఖమూ, శత్రువుల పీడనమూ ఈ స్తోత్రశ్రవణం ముందు నిలవలేవని చెప్పబడింది.
సంతానం లేకున్నవారికి పుత్రప్రాప్తి, దరిద్రులకు ధనప్రాప్తి, బంధువులతో వియోగం లేకపోవడం, ఆయుష్షు, విద్య, విజయం—ఇన్ని వరాలు ఈ స్తోత్రం ప్రసాదిస్తుంది.
సారార్ధం
ఈ రెండు—కవచం + స్తవరాజం—కలిపి శివుని సంపూర్ణ శరణాగతి మరియు రక్షణశక్తిని అనుభవింపజేస్తాయి.
భక్తుడికి పిరికితనం తొలగి, ధైర్యం, శాంతి, జ్ఞానం, కరుణ, ఐశ్వర్యం ప్రసాదిస్తాయి.
ఫలప్రాప్తులు (Benefits):
• మహా రక్షణ: భయాలు, శత్రువులు, అపశకునాలు తొలగింపు
• అష్టసిద్ధి వంటి శక్తులు, ధైర్యం, అంతర బలం
• రోగనివారణ, దీర్ఘాయుష్షు
• బంధనాల నుంచి విముక్తి (జైలు, ఋణం, కర్మబంధం)
• ధనప్రాప్తి, సంతానప్రాప్తి, సమృద్ధి
• కుటుంబ శాంతి, దైవకటాక్షం
• శివలోకప్రాప్తి మరియు పునర్జన్మనివారణ
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ శివ స్తవరాజః (బాణేశ్వర కవచ సహితం) అంటే ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
శ్రీ శివ స్తవరాజం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
ఈ కవచాన్ని ఎన్నిసార్లు జపించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా ఆవిర్భావం ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...

