ఆనందం పరమానందం అయ్యప్ప దర్శనం ఆనందం
శబరిగిరీశ్వర దివ్యకళేబర దర్శనభాగ్యం ఆనందం
అద్భుత దర్శన మానందం – మంగళదర్శన మానందం
శబరిగిరీశ్వర దివ్యకళేబర – దర్శనభాగ్యం ఆనందం
కనక కిరీటం ఆనందం – తిలకలలాటం ఆనందం
కుండల మండల కంఠస్ధలము – తిలకలలాటం ఆనందం
కరుణకాక్షం ఆనందం -తిరునాసికముం ఆనందం
మందస్మిత మనోహర వదనం – ఆనందం పరమానందం
దివ్యాభరణం ఆనందం – మణీకంఠనామం ఆనందం
శ్యామలకోమల వక్షోభాగం – ఆనందం పరమానందం
ముద్రాంకితకర మానందం – భద్రాసనము ఆనందం
నీలాంబరపరమేష్టికాంతయు – ఆనందం పరమానందం
ధృక్పాదాంబుజ మానందం – తిరునాపురం ఆనందం
అద్భుతవిగ్రహకరుణాసాగర – చిన్మయరూపం ఆనందం
పాదాదికేశం ఆనందం – కేశాదిపాదం ఆనందం
శబరిగిరీశ్వర దివ్యకళేబర దర్శనభాగ్యం ఆనందం ||ఆనదం||
అర్థం
ఈ భజన పూర్తిగా ఆనందానుభూతి, దివ్యదర్శనం, అయ్యప్పుడి రూపమాధుర్యం మీద నిలబడి ఉంది. శబరిమల శిఖరాన ఉన్న శబరిగిరీశ్వరుడి దర్శనం—భక్తుని హృదయంలో పరమానందాన్ని, ఆత్మశాంతిని, దైవానుభూతిని కలిగిస్తుందని పాట చెబుతుంది.
స్వామి యొక్క ప్రతి అవయవం—కిరీటం, కుండలాలు, తిలకం, కనురెప్పలు, చిరునవ్వు, దివ్యాభరణాలు—ఇవన్నీ భక్తుని మనసుకు ఆనందకరతత్వాన్ని అందిస్తూ దివ్యతను ప్రసరిస్తాయి.
అయ్యప్పుడి శాంతస్వరూపము, మృదుస్మిత వదనం, కరుణతో నిండిన చూపు—allవి భక్తుడికి పరమానందస్వరూపం.
స్వామి పాదాలనుండి శిరస్సు వరకూ దర్శించడం—“పాదాదికేశం, కేశాదిపాదం”—ఈ మహామహిమాన్విత దైవం ముందు భక్తుడు పూర్తిగా లయమయ్యాడనే సంకేతం.
మణికంఠుని నామస్మరణ, దివ్యకళేబర రూపం, అరుణ/నీలాంబర సోయగం, అద్భుత విగ్రహ దివ్యకాంతి—allను చూసే అదృష్టం ఈ జన్మకు మించిన వరమని పాట భక్తితో పాడుతుంది.
పూర్తిగా స్వామి రూప శోభను ధ్యానిస్తూ, మనసును పరమాత్మలో లీనమయ్యేలా చేసే దివ్యగానం ఇది.
సారాంశం:
– అయ్యప్ప స్వామి రూపదర్శనం భక్తునికి పరమానందమని ఈ గేయం చెబుతుంది.
– స్వామి దివ్యకళేబరం—కిరీటం, కుండలాలు, తిలకాలు, చిరునవ్వు—all రూపవైభవాన్ని వర్ణిస్తుంది.
– మణికంఠ నామస్మరణ భక్తుని హృదయాన్ని పవిత్ర పరచుతుంది.
– స్వామి కరుణచూపు, మృదుస్మిత వదనం భక్తునికి అమృతస్వాదంగా అనిపిస్తాయి.
– అయ్యప్పుడి పాదం నుంచి శిరస్సు వరకు చేసిన దర్శనం మహాభాగ్యంగా భావించబడుతుంది.
– ఈ గేయం స్వామి రూపమాధుర్య ధ్యానమే మోక్షానికి మార్గమని తెలియజేస్తుంది.
తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
ఈ 'ఆనందం పరమానందం' స్తోత్రం ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
'ఆనందం పరమానందం' స్తోత్ర పఠనం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా చరిత్ర ఏమిటి?
వ్యాఖ్యలు
వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి
వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...