నమస్కారం

అ

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం

స్తోత్రంశ్రీ మహావిష్ణువు

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం

అథాపరమహం వక్ష్యేఽమృతసంజీవనం స్తవం |
యస్యానుష్ఠానమాత్రేణ మృత్యుర్దూరాత్పలాయతే || 1 ||

అసాధ్యాః కష్టసాధ్యాశ్చ మహారోగా భయంకరాః |
శీఘ్రం నశ్యంతి పఠనాదస్యాయుశ్చ ప్రవర్ధతే || 2 ||

శాకినీడాకినీదోషాః కుదృష్టిగ్రహశత్రుజాః |
ప్రేతవేతాలయక్షోత్థా బాధా నశ్యంతి చాఖిలాః || 3 ||

దురితాని సమస్తాని నానాజన్మోద్భవాని చ |
సంసర్గజవికారాణి విలీయంతేఽస్య పాఠతః || 4 ||

సర్వోపద్రవనాశాయ సర్వబాధాప్రశాంతయే |
ఆయుః ప్రవృద్ధయే చైతత్ స్తోత్రం పరమమద్భుతం || 5 ||

బాలగ్రహాభిభూతానాం బాలానాం సుఖదాయకం |
సర్వారిష్టహరం చైతద్బలపుష్టికరం పరం || 6 ||

బాలానాం జీవనాయైతత్ స్తోత్రం దివ్యం సుధోపమం |
మృతవత్సత్వహరణం చిరంజీవిత్వకారకం || 7 ||

మహారోగాభిభూతానాం భయవ్యాకులితాత్మనాం |
సర్వాధివ్యాధిహరణం భయఘ్నమమృతోపమం || 8 ||

అల్పమృత్యుశ్చాపమృత్యుః పాఠాదస్యః ప్రణశ్యతి |
జలాఽగ్నివిషశస్త్రారి న హి శృంగి భయం తథా || 9 ||

గర్భరక్షాకరం స్త్రీణాం బాలానాం జీవనప్రదం |
మహారోగహరం నౄణామల్పమృత్యుహరం పరం || 10 ||

బాలా వృద్ధాశ్చ తరుణా నరా నార్యశ్చ దుఃఖితాః |
భవంతి సుఖినః పాఠాదస్య లోకే చిరాయుషః || 11 ||

అస్మాత్పరతరం నాస్తి జీవనోపాయ ఐహికః |
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన పాఠమస్య సమాచరేత్ || 12 ||

అయుతావృత్తికం వాథ సహస్రావృత్తికం తథా |
తదర్ధం వా తదర్ధం వా పఠేదేతచ్చ భక్తితః || 13 ||

కలశే విష్ణుమారాధ్య దీపం ప్రజ్వాల్య యత్నతః |
సాయం ప్రాతశ్చ విధివత్ స్తోత్రమేతత్ పఠేత్ సుధీః || 14 ||

సర్పిషా హవిషా వాఽపి సంయావేనాథ భక్తితః |
దశాంశమానతో హోమం కుర్యాత్ సర్వార్థసిద్ధయే || 15 ||

అథ స్తోత్రం |
నమో నమో విశ్వవిభావనాయ
నమో నమో లోకసుఖప్రదాయ |
నమో నమో విశ్వసృజేశ్వరాయ
నమో నమో ముక్తివరప్రదాయ || 1 ||

నమో నమస్తేఽఖిలలోకపాయ
నమో నమస్తేఽఖిలకామదాయ |
నమో నమస్తేఽఖిలకారణాయ
నమో నమస్తేఽఖిలరక్షకాయ || 2 ||

నమో నమస్తే సకలార్తిహర్త్రే
నమో నమస్తే విరుజః ప్రకర్త్రే |
నమో నమస్తేఽఖిలవిశ్వధర్త్రే
నమో నమస్తేఽఖిలలోకభర్త్రే || 3 ||

సృష్టం దేవ చరాచరం జగదిదం బ్రహ్మస్వరూపేణ తే
సర్వం తత్పరిపాల్యతే జగదిదం విష్ణుస్వరూపేణ తే |
విశ్వం సంహ్రితయే తదేవ నిఖిలం రుద్రస్వరూపేణ తే
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 4 ||

యో ధన్వంతరిసంజ్ఞయా నిగదితః క్షీరాబ్ధితో నిఃసృతో
హస్తాభ్యాం జనజీవనాయ కలశం పీయూషపూర్ణం దధత్ |
ఆయుర్వేదమరీరచజ్జనరుజాం నాశాయ స త్వం ముదా
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 5 ||

స్త్రీరూపం వరభూషణాంబరధరం త్రైలోక్యసమ్మోహనం
కృత్వా పాయయతి స్మ యః సురగణాన్ పీయూషమత్యుత్తమం |
చక్రే దైత్యగణాన్ సుధావిరహితాన్ సంమోహ్య స త్వం ముదా
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 6 ||

చాక్షుషోదధిసంప్లావ భూవేదప ఝషాకృతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 7 ||

పృష్ఠమందరనిర్ఘూర్ణనిద్రాక్ష కమఠాకృతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 8 ||

యాంచాచ్ఛలబలిత్రాసముక్తనిర్జర వామన |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 9 ||

ధరోద్ధార హిరణ్యాక్షఘాత క్రోడాకృతే ప్రభో |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 10 ||

భక్తత్రాసవినాశాత్తచండత్వ నృహరే విభో |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 11 ||

క్షత్రియారణ్యసంఛేదకుఠారకరరైణుక |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 12 ||

రక్షోరాజప్రతాపాబ్ధిశోషణాశుగ రాఘవ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 13 ||

భూభారాసురసందోహకాలాగ్నే రుక్మిణీపతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 14 ||

వేదమార్గరతానర్హవిభ్రాంత్యై బుద్ధరూపధృక్ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 15 ||

కలివర్ణాశ్రమాస్పష్టధర్మర్ధ్యై కల్కిరూపభాక్ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 16 ||

అసాధ్యాః కష్టసాధ్యా యే మహారోగా భయంకరాః |
ఛింధి తానాశు చక్రేణ చిరం జీవయ జీవయ || 17 ||

అల్పమృత్యుం చాపమృత్యుం మహోత్పాతానుపద్రవాన్ |
భింధి భింధి గదాఘాతైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 18 ||

అహం న జానే కిమపి త్వదన్యత్
సమాశ్రయే నాథ పదాంబుజం తే |
కురుష్వ తద్యన్మనసీప్సితం తే
సుకర్మణా కేన సమక్షమీయాం || 19 ||

త్వమేవ తాతో జననీ త్వమేవ
త్వమేవ నాథశ్చ త్వమేవ బంధుః |
విద్యాధనాగారకులం త్వమేవ
త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ || 20 ||

న మేఽపరాధం ప్రవిలోకయ ప్రభో-
-ఽపరాధసింధోశ్చ దయానిధిస్త్వం |
తాతేన దుష్టోఽపి సుతః సురక్షతే
దయాలుతా తేఽవతు సర్వదాఽస్మాన్ || 21 ||

అహహ విస్మర నాథ న మాం సదా
కరుణయా నిజయా పరిపూరితః |
భువి భవాన్ యది మే న హి రక్షకః
కథమహో మమ జీవనమత్ర వై || 22 ||

దహ దహ కృపయా త్వం వ్యాధిజాలం విశాలం
హర హర కరవాలం చాల్పమృత్యోః కరాలం |
నిజజనపరిపాలం త్వాం భజే భావయాలం
కురు కురు బహుకాలం జీవితం మే సదాఽలం || 23 ||

న యత్ర ధర్మాచరణం న జానం
వ్రతం న యోగో న చ విష్ణుచర్చా |
న పితృగోవిప్రవరామరార్చా
స్వల్పాయుషస్తత్ర జనా భవంతి || 24 ||

అథ మంత్రం |
క్లీం శ్రీం క్లీం శ్రీం నమో భగవతే జనార్దనాయ సకల దురితాని నాశయ నాశయ |
క్ష్రౌం ఆరోగ్యం కురు కురు | హ్రీం దీర్ఘమాయుర్దేహి దేహి స్వాహా ||

ఫలశ్రుతిః |
అస్య ధారణతో జాపాదల్పమృత్యుః ప్రశామ్యతి |
గర్భరక్షాకరం స్త్రీణాం బాలానాం జీవనం పరం || 1 ||

శతం పంచాశతం శక్త్యాఽథవా పంచాధివింశతిం |
పుస్తకానాం ద్విజేభ్యస్తు దద్యాద్దీర్ఘాయుషాప్తయే || 2 ||

భూర్జపత్రే విలిఖ్యేదం కంఠే వా బాహుమూలకే |
సంధారయేద్గర్భరక్షా బాలరక్షా చ జాయతే || 3 ||

సర్వే రోగా వినశ్యంతి సర్వా బాధాః ప్రశామ్యతి |
కుదృష్టిజం భయం నశ్యేత్ తథా ప్రేతాదిజం భయం || 4 ||

మయా కథితమేతత్తేఽమృతసంజీవనం పరం |
అల్పమృత్యుహరం స్తోత్రం మృతవత్సత్వనాశనం || 5 ||

ఇతి సుదర్శనసంహితోక్తం అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ||

అర్థం

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ధన్వంతరి దేవుని అనుగ్రహమే మహామయైన ఔషధమృత్యు-విమోచకశక్తిని ప్రసాదిస్తుందని తెలిపే పవిత్ర స్తోత్రం. ప్రారంభ శ్లోకాలు సూచించే విధంగా, ఈ స్తుతిని నిత్యం పాఠం చేయడమే మృత్యువైపు పోయే జీవితాన్ని నిలిపివేసే సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుందని చెప్పబడింది. తీవ్రమైన రోగాలు, సాధ్యంకాని వ్యాధులు, భయకరమైన బాధలతో సంబంధం ఉన్న దోషాలు, preta, vetala వంటి ఆధ్యాత్మిక దుశ్చక్రాలతో కలిగే బాధలు ఇవన్నీ ఈస్తోత్ర పఠనంతో శాంతిశీలంగా అపముఖం అవుతాయని భావిస్తారు.

కీటరుల వల్ల కలిగే రోగ, దుర్వాసాడుల పరిస్థితులు, జన్మజరిత దుఃఖాలు, సద్గతుల జీవిత వినాశకర పరిస్థులు — వీటిని నశింపచేయడమే ఈ స్తోత్ర లక్ష్యమని వివరిస్తుంది. చిన్నారుల రక్షణ, గర్భరక్ష, వృద్ధుల ఆరాధ్యత్వము, మహారోగాలతో బాధపడుతున్నవారికి ఆ వేదనలను subsidence చేయటం, సంపూర్ణ ఆయుష్యవృద్ధి చేయటం వంటి దివ్యఫలాలు ఈ పఠనానికి చేర్చబడినట్లు చెప్పబడింది.

స్తోత్రం పఠన నియమాలు (కాలశిక్షణ, దీపప్రజ్వలనం, హవిని చేయడం వంటి) కూడా సూచించబడి ఉన్నాయి. మంత్రపదాలనుసరణతో క్లీం, శ్రీం వంటి బీజమంత్రాల సంధానమూ ఇచ్చారు. సత్సంప్రదాయబద్ధంగా, భక్తితో మరియు సాధ్యమైన విధానాలనుసరించి పఠనమైతే ఈ స్తోత్రం అత్యంత ఫలదాయిని అవుతుందని గ్రంథం పేర్కొంటుంది.

ఈ స్తోత్రం ద్వారా భక్తి, శరణాగతి, ఆధ్యాత్మిక పరిరక్షణ, అలాగే దైహిక ఆరోగ్యానికి సంబంధించి ధన్వంతరి యొక్క ఆర్థిక మరియు ఆధ్యాత్మిక కృప మేలుకోకండి చేయగలుగుతాం అని స్పష్టం చేయబడింది.

Benefits:
• తీవ్రమైన రోగాలు, మహారోగాలు, భయకర అస్తిత్వ ప్రమాదాలు తగ్గిపోవటం.
• గర్భరక్ష, శిశు ఆరోగ్యం, పిల్లల రక్షణ, సంతానసౌభాగ్యం.
• జీవితాయుష్య వృద్ధి, శరీరశక్తి మరియు పునరుద్ధారణ.
• పాపదోషాల నశనం, ఆధ్యాత్మిక రక్షణ మరియు మనశ్శాంతి.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ఏమిటి?
ఇది భగవాన్ ధన్వంతరిని స్తుతించే ఒక పవిత్ర స్తోత్రం, ఇది మృత్యువును దూరం చేసే, రోగాలను నయం చేసే మరియు దీర్ఘాయువును ప్రసాదించే శక్తిని కలిగి ఉంది. ఇది శారీరక, మానసిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆరోగ్యాన్ని అందిస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత, శుద్ధమైన మనస్సుతో పఠించడం ఉత్తమం. దీపం వెలిగించి, ధన్వంతరిని ధ్యానిస్తూ, భక్తి శ్రద్ధలతో పఠించాలి.
అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
దీని పఠనం వల్ల అసాధ్య రోగాల నుండి విముక్తి, దీర్ఘాయువు, పిల్లల రక్షణ, గర్భిణుల ఆరోగ్యం, ఆధ్యాత్మిక బాధల నివారణ, పాపాల నాశనం మరియు మానసిక శాంతి లభిస్తాయి.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
ఎవరైనా, ముఖ్యంగా రోగాలతో బాధపడుతున్నవారు, దీర్ఘాయువు కోరుకునేవారు, పిల్లల ఆరోగ్యం కోసం ప్రార్థించేవారు మరియు ఆధ్యాత్మిక రక్షణ కోరుకునేవారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా, రోజుకు కనీసం 11, 21, 54, లేదా 108 సార్లు పఠించడం శుభప్రదం. మీ సమయం మరియు భక్తిని బట్టి పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా చరిత్ర ఏమిటి?
అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ప్రాచీన హిందూ ధర్మగ్రంథాల నుండి వచ్చింది, ఇది దేవతల వైద్యుడైన భగవాన్ ధన్వంతరి మహిమను మరియు ఆయన అమృత సంజీవని శక్తిని వివరిస్తుంది.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...