నమస్కారం

అ

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం

స్తోత్రంశ్రీ మహావిష్ణువు

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం

అథాపరమహం వక్ష్యేఽమృతసంజీవనం స్తవం |
యస్యానుష్ఠానమాత్రేణ మృత్యుర్దూరాత్పలాయతే || 1 ||

అసాధ్యాః కష్టసాధ్యాశ్చ మహారోగా భయంకరాః |
శీఘ్రం నశ్యంతి పఠనాదస్యాయుశ్చ ప్రవర్ధతే || 2 ||

శాకినీడాకినీదోషాః కుదృష్టిగ్రహశత్రుజాః |
ప్రేతవేతాలయక్షోత్థా బాధా నశ్యంతి చాఖిలాః || 3 ||

దురితాని సమస్తాని నానాజన్మోద్భవాని చ |
సంసర్గజవికారాణి విలీయంతేఽస్య పాఠతః || 4 ||

సర్వోపద్రవనాశాయ సర్వబాధాప్రశాంతయే |
ఆయుః ప్రవృద్ధయే చైతత్ స్తోత్రం పరమమద్భుతం || 5 ||

బాలగ్రహాభిభూతానాం బాలానాం సుఖదాయకం |
సర్వారిష్టహరం చైతద్బలపుష్టికరం పరం || 6 ||

బాలానాం జీవనాయైతత్ స్తోత్రం దివ్యం సుధోపమం |
మృతవత్సత్వహరణం చిరంజీవిత్వకారకం || 7 ||

మహారోగాభిభూతానాం భయవ్యాకులితాత్మనాం |
సర్వాధివ్యాధిహరణం భయఘ్నమమృతోపమం || 8 ||

అల్పమృత్యుశ్చాపమృత్యుః పాఠాదస్యః ప్రణశ్యతి |
జలాఽగ్నివిషశస్త్రారి న హి శృంగి భయం తథా || 9 ||

గర్భరక్షాకరం స్త్రీణాం బాలానాం జీవనప్రదం |
మహారోగహరం నౄణామల్పమృత్యుహరం పరం || 10 ||

బాలా వృద్ధాశ్చ తరుణా నరా నార్యశ్చ దుఃఖితాః |
భవంతి సుఖినః పాఠాదస్య లోకే చిరాయుషః || 11 ||

అస్మాత్పరతరం నాస్తి జీవనోపాయ ఐహికః |
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన పాఠమస్య సమాచరేత్ || 12 ||

అయుతావృత్తికం వాథ సహస్రావృత్తికం తథా |
తదర్ధం వా తదర్ధం వా పఠేదేతచ్చ భక్తితః || 13 ||

కలశే విష్ణుమారాధ్య దీపం ప్రజ్వాల్య యత్నతః |
సాయం ప్రాతశ్చ విధివత్ స్తోత్రమేతత్ పఠేత్ సుధీః || 14 ||

సర్పిషా హవిషా వాఽపి సంయావేనాథ భక్తితః |
దశాంశమానతో హోమం కుర్యాత్ సర్వార్థసిద్ధయే || 15 ||

అథ స్తోత్రం |
నమో నమో విశ్వవిభావనాయ
నమో నమో లోకసుఖప్రదాయ |
నమో నమో విశ్వసృజేశ్వరాయ
నమో నమో ముక్తివరప్రదాయ || 1 ||

నమో నమస్తేఽఖిలలోకపాయ
నమో నమస్తేఽఖిలకామదాయ |
నమో నమస్తేఽఖిలకారణాయ
నమో నమస్తేఽఖిలరక్షకాయ || 2 ||

నమో నమస్తే సకలార్తిహర్త్రే
నమో నమస్తే విరుజః ప్రకర్త్రే |
నమో నమస్తేఽఖిలవిశ్వధర్త్రే
నమో నమస్తేఽఖిలలోకభర్త్రే || 3 ||

సృష్టం దేవ చరాచరం జగదిదం బ్రహ్మస్వరూపేణ తే
సర్వం తత్పరిపాల్యతే జగదిదం విష్ణుస్వరూపేణ తే |
విశ్వం సంహ్రితయే తదేవ నిఖిలం రుద్రస్వరూపేణ తే
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 4 ||

యో ధన్వంతరిసంజ్ఞయా నిగదితః క్షీరాబ్ధితో నిఃసృతో
హస్తాభ్యాం జనజీవనాయ కలశం పీయూషపూర్ణం దధత్ |
ఆయుర్వేదమరీరచజ్జనరుజాం నాశాయ స త్వం ముదా
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 5 ||

స్త్రీరూపం వరభూషణాంబరధరం త్రైలోక్యసమ్మోహనం
కృత్వా పాయయతి స్మ యః సురగణాన్ పీయూషమత్యుత్తమం |
చక్రే దైత్యగణాన్ సుధావిరహితాన్ సంమోహ్య స త్వం ముదా
సంసిచ్యామృతశీకరైర్హర మహారిష్టం చిరం జీవయ || 6 ||

చాక్షుషోదధిసంప్లావ భూవేదప ఝషాకృతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 7 ||

పృష్ఠమందరనిర్ఘూర్ణనిద్రాక్ష కమఠాకృతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 8 ||

యాంచాచ్ఛలబలిత్రాసముక్తనిర్జర వామన |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 9 ||

ధరోద్ధార హిరణ్యాక్షఘాత క్రోడాకృతే ప్రభో |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 10 ||

భక్తత్రాసవినాశాత్తచండత్వ నృహరే విభో |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 11 ||

క్షత్రియారణ్యసంఛేదకుఠారకరరైణుక |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 12 ||

రక్షోరాజప్రతాపాబ్ధిశోషణాశుగ రాఘవ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 13 ||

భూభారాసురసందోహకాలాగ్నే రుక్మిణీపతే |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 14 ||

వేదమార్గరతానర్హవిభ్రాంత్యై బుద్ధరూపధృక్ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 15 ||

కలివర్ణాశ్రమాస్పష్టధర్మర్ధ్యై కల్కిరూపభాక్ |
సించ సించామృతకణైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 16 ||

అసాధ్యాః కష్టసాధ్యా యే మహారోగా భయంకరాః |
ఛింధి తానాశు చక్రేణ చిరం జీవయ జీవయ || 17 ||

అల్పమృత్యుం చాపమృత్యుం మహోత్పాతానుపద్రవాన్ |
భింధి భింధి గదాఘాతైశ్చిరం జీవయ జీవయ || 18 ||

అహం న జానే కిమపి త్వదన్యత్
సమాశ్రయే నాథ పదాంబుజం తే |
కురుష్వ తద్యన్మనసీప్సితం తే
సుకర్మణా కేన సమక్షమీయాం || 19 ||

త్వమేవ తాతో జననీ త్వమేవ
త్వమేవ నాథశ్చ త్వమేవ బంధుః |
విద్యాధనాగారకులం త్వమేవ
త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ || 20 ||

న మేఽపరాధం ప్రవిలోకయ ప్రభో-
-ఽపరాధసింధోశ్చ దయానిధిస్త్వం |
తాతేన దుష్టోఽపి సుతః సురక్షతే
దయాలుతా తేఽవతు సర్వదాఽస్మాన్ || 21 ||

అహహ విస్మర నాథ న మాం సదా
కరుణయా నిజయా పరిపూరితః |
భువి భవాన్ యది మే న హి రక్షకః
కథమహో మమ జీవనమత్ర వై || 22 ||

దహ దహ కృపయా త్వం వ్యాధిజాలం విశాలం
హర హర కరవాలం చాల్పమృత్యోః కరాలం |
నిజజనపరిపాలం త్వాం భజే భావయాలం
కురు కురు బహుకాలం జీవితం మే సదాఽలం || 23 ||

న యత్ర ధర్మాచరణం న జానం
వ్రతం న యోగో న చ విష్ణుచర్చా |
న పితృగోవిప్రవరామరార్చా
స్వల్పాయుషస్తత్ర జనా భవంతి || 24 ||

అథ మంత్రం |
క్లీం శ్రీం క్లీం శ్రీం నమో భగవతే జనార్దనాయ సకల దురితాని నాశయ నాశయ |
క్ష్రౌం ఆరోగ్యం కురు కురు | హ్రీం దీర్ఘమాయుర్దేహి దేహి స్వాహా ||

ఫలశ్రుతిః |
అస్య ధారణతో జాపాదల్పమృత్యుః ప్రశామ్యతి |
గర్భరక్షాకరం స్త్రీణాం బాలానాం జీవనం పరం || 1 ||

శతం పంచాశతం శక్త్యాఽథవా పంచాధివింశతిం |
పుస్తకానాం ద్విజేభ్యస్తు దద్యాద్దీర్ఘాయుషాప్తయే || 2 ||

భూర్జపత్రే విలిఖ్యేదం కంఠే వా బాహుమూలకే |
సంధారయేద్గర్భరక్షా బాలరక్షా చ జాయతే || 3 ||

సర్వే రోగా వినశ్యంతి సర్వా బాధాః ప్రశామ్యతి |
కుదృష్టిజం భయం నశ్యేత్ తథా ప్రేతాదిజం భయం || 4 ||

మయా కథితమేతత్తేఽమృతసంజీవనం పరం |
అల్పమృత్యుహరం స్తోత్రం మృతవత్సత్వనాశనం || 5 ||

ఇతి సుదర్శనసంహితోక్తం అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ||

అర్థం

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం భగవాన్ ధన్వంతరి కరుణాశక్తిని ఆహ్వానిస్తూ, ఆధ్యాత్మికంగా మరియు శారీరకంగా సంపూర్ణ ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదించమని ప్రార్థించే మహాశక్తిశాలి స్తుతి. ఈ స్తోత్రం ప్రారంభంలోనే, దీన్ని పారాయణం చేస్తే మృత్యువు దూరంగా పారిపోతుందని, అసాధ్యమైన రోగాలు కూడా నశిస్తాయని, ఆయుషు పెరుగుతుందని శాసిస్తుంది. శాకినీ, డాకినీ, ప్రేత, పిశాచ, గ్రహబాధలు, దృష్టిదోషాలు – ఇలాంటి అశాంతులు, శారీరక-మానసిక కష్టాలు అన్నీ ఈ స్తోత్రపఠనంతో తొలగిపోతాయని ప్రకటిస్తుంది. అనేక జన్మల పాపఫలాలు, దుష్ప్రభావాలు, అంటువ్యాధులు, భయాలన్నీ ఈ పవిత్ర స్తోత్రం వల్ల లయమవుతాయి.

స్తోత్రం మధ్యభాగంలో భగవాన్ ధన్వంతరి రూపాలను మహావిష్ణువు యొక్క దశావతారాలతో అనుసంధానిస్తూ, ప్రతి అవతారంలో భగవంతుడు జగత్ప్రాణులను ఎలా రక్షించాడో వివరిస్తుంది. అమృతకలశం చేతబట్టి క్షీరసాగర మథనంలో ప్రాణులకు అమృతాన్ని పానీయంగా ఇచ్చిన ధన్వంతరి స్వామిని, తన అమృతధారలతో భక్తుల రోగాలన్నీ దూరం చేయమని వేడుకుంటుంది. అవతారాల శ్లోకాలు ఒక్కొక్కటి ఆయురారోగ్య బలం, నష్టాల నుండి రక్షణ, లోకక్షేమం, దీర్ఘజీవితం – ఇలాంటివన్నీ ప్రసాదించమని భక్తివంతమైన విజ్ఞప్తిగా నిలుస్తాయి.

స్తోత్రం చివర్లో ఎంతో హృద్యమైన శరణాగతి శ్లోకాలు ఉంటాయి—భగవంతుడే తండ్రి, తల్లి, స్నేహితుడు, సంపద, విద్య అన్నీ అయిన పరమరక్షకుడు. తన తప్పులన్నీ క్షమించి, భక్తునికి జీవితకాలం ఆరోగ్యం, శాంతి, దీర్ఘజీవితం అనుగ్రహించాలని వేడుకుంటుంది. వ్యాధిజాలం దహించమని, అకాలమృత్యువుల భయాన్ని తొలగించమని, జీవనాన్ని ప్రసాదించమని హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థిస్తుంది. చివరి మంత్రం ఆరోగ్యవృద్ధి, దీర్ఘాయుషు, దురితనాశనం కోసం అత్యంత ఫలప్రదమైన బీజాక్షరాలతో కూడిన శక్తిమంతమైన ప్రార్థన. ఫలశ్రుతిలో గర్భరక్షణ, బాలను రక్షించడం, దృష్టిదోష నివారణ, అకాలమృత్యు తొలగింపు వంటి అత్యద్భుత ప్రయోజనాలు పేర్కొనబడతాయి.

Benefits:
• మహారోగాలు, గ్రహబాధలు, దృష్టిదోషాలు తొలగడం
• అకాలమృత్యు, అపమృత్యు నివారణ
• పిల్లలు, గర్భిణులకు రక్షణ, ఆయురారోగ్యవృద్ధి
• శారీరక–మానసిక బలం, దీర్ఘజీవితం, శాంతి
• దుష్ప్రభావాలు, పాపఫలాలు, సంకటాలు లయమవడం

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం ఏమిటి?
అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రం భగవాన్ ధన్వంతరిని స్తుతించే ఒక శక్తివంతమైన ప్రార్థన. ఇది ఆరోగ్యం, దీర్ఘాయువు మరియు రోగాల నుండి విముక్తి కోసం పఠించబడుతుంది, భగవంతుని అమృతమయ శక్తిని ఆహ్వానిస్తుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ ఉదయం స్నానం చేసిన తర్వాత శుభ్రమైన మనస్సుతో పఠించడం ఉత్తమం. ముఖ్యంగా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారు లేదా దీర్ఘాయువు కోరుకునేవారు భక్తిశ్రద్ధలతో దీనిని పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రధాన ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల మహారోగాలు నయమవుతాయి, అకాల మృత్యు భయం తొలగిపోతుంది, ఆయుష్షు పెరుగుతుంది మరియు ప్రతికూల శక్తుల నుండి రక్షణ లభిస్తుంది. ఇది శారీరక మరియు మానసిక ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.
అమృతసంజీవన ధన్వంతరి స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించవచ్చు?
ఎవరైనా ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించవచ్చు. ముఖ్యంగా అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నవారు, వారి కుటుంబ సభ్యులు, పిల్లల ఆరోగ్యం కోసం ప్రార్థించేవారు, గర్భిణులు మరియు దీర్ఘాయువు కోరుకునే వారందరూ దీనిని పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్నిసార్లు పఠించాలి?
సాధారణంగా ఈ స్తోత్రాన్ని ప్రతిరోజూ ఒకటి, మూడు, ఐదు లేదా పదకొండు సార్లు పఠించవచ్చు. మీ సౌలభ్యం మరియు భక్తి ఆధారంగా పఠన సంఖ్యను నిర్ణయించుకోవచ్చు.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం లేదా ధన్వంతరి భగవంతుని ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?
ధన్వంతరి భగవంతుడు హిందూ ధర్మంలో దివ్య వైద్యుడు మరియు ఆయుర్వేద దేవత. క్షీరసాగర మథనం సమయంలో అమృత కలశంతో అవతరించిన ఇతను సకల రోగనివారకుడు మరియు జీవదాత అని నమ్ముతారు.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...