నమస్కారం

దీ

దీక్షనుపట్టి యిరుముడికట్టి

భజన

దీక్షను పట్టి యిరుముడి కట్టి శిరమున పెట్టి శరణం చెప్పి 
స్వామియే అయ్యప్పో అయ్యప్పో స్వామియే 
నెయ్యాభిషేకం స్వామిక్కే - కర్పూర దీపం స్వామిక్కె 
అయ్యప్ప దర్శనం చేదుమురండి
మకర జ్యోతిని చూదము రండి, శబరికొండకుపోవుదము ॥స్వామి॥

వేకువజామున లేచి నిన్నూ శరణుఘోషతో లేపెదమయ్యా 
భక్తులందరికి ముక్తినియిచ్చేస్వామి శరణం శరణమయ్యా 
శభరికిమోక్షం యిచ్చిన స్వామి శక్తి స్వరూపుడవే 
కనులకు కనబడరావయ్యా స్వామిశరణం శరణమయ్యా 
నలుబది దినములు దీక్షతో నిన్నూ సేవించెదము అయ్యప్పా 
పగలూ రేయీ నీనామమునే జపించెదమూ అయ్యప్ప 
నెయ్యభీషేకం నీకయ్యా - నీదివ్యదర్శనం మాకయ్యా 
కర్పూర దీపం నీకయ్యా - నీ ఆశీర్వాదం మాకయ్యా  ॥స్వామి॥


నదులన్నిటిలో పుణ్యనదైనా పంపానదిలోనా
స్నానంచేసి శరణం చెప్పి దీవెన లొందెదము - గణపతి దీవెన లొందెదము
దేహబలంతో పాదబలంతో - పాదబలంతో దేహబలంతో 
దేహబలంతో నీసన్నిధికి వచ్చుచున్నాము
'పాదబలం మాకిమ్మని నిన్నూ వేడుచు వున్నాము - స్వామి కోరుచు వున్నాము ॥స్వామి॥


శబరిపీఠమే చేరితిమి శరంకుత్తియాలై చూచితిమి
శరుములు గ్రుచ్చి నీసన్నిధికి పరుగు పరుగునా చేరితిమి 
నీ దివ్యదర్శనం పొందితిమి
యిరుముడి ప్రియునికి శరణమయా
పదునెనిమిది మెట్లెక్కి పదముల మొక్కి
ధన్యులమైతిమి స్వామియే శరణమయా
శరణం శరణం అయ్యప్పా స్వామి శరణం అయ్యప్పా
 

అర్థం

దీక్షను పట్టి యిరుముడి కట్టి… స్వామియే అయ్యప్పో అయ్యప్పో
ఈ భజనం అయ్యప్ప స్వామి యాత్ర యొక్క ప్రతి దశను — దీక్ష, ఇరుముడి, అరణ్యయానం, శబరి కొండ, మకరజ్యోతి, పన్నెండు మెట్లు — అన్నింటినీ సార్థకంగా చిత్రిస్తుంది.
    1.    దీక్షను పట్టి—ఇరుముడి కట్టి—శిరమున పెట్టి—శరణం చెప్పి
భక్తుడు అత్యంత వినమ్రతతో యాత్రను ప్రారంభిస్తాడు. “స్వామియే అయ్యప్పో” అని పిలుస్తూ నెయ్యి, కర్పూర దీపంతో అభిషేకం చేయాలనే సంకల్పం.
“అయ్యప్ప దర్శనం చేదము రండి — మకరజ్యోతిని చూదము రండి” — ఇది భక్తుల సమూహ యాత్ర పిలుపు.
    2.    వేకువజామున లేచి శరణుఘోష
భక్తులు ఉదయం లేచి స్వామిని పిలుస్తారు.
“భక్తులందరికీ ముక్తిని ఇచ్చే స్వామి” — అయ్యప్ప యొక్క పరమకరుణ.
శబరి మోక్షాన్ని ఇచ్చిన స్వామి శక్తిస్వరూపుడు.
“కనులకు కనబడిరావయ్యా” — భక్తుడి ఆర్తి, తపన.
    3.    నలభై ఒక రోజు దీక్ష జీవనం
పగలు రాత్రి అయ్యప్పునామస్మరణ, దేహశుద్ధి, మనశ్శుద్ధి.
నెయ్యాభిషేకం, కర్పూర దీపం, ఆశీర్వాదం — భక్తుని ప్రథమ కోరిక.
    4.    పంపా స్నానం — గణపతి దీవెన
నదులన్నింటిలో పవిత్రమైన పంపా నదిలో స్నానం చేసి శరణూ పలకడం.
“దేహబలం—పాదబలం ఇచ్చి మమ్మల్ని కాపాడు” — యాత్రికుడి ప్రధాన ప్రార్థన.
    5.    శబరి పీఠం — శరణ్ కుట్టీయార్ — పరుగున యాత్ర
అరణ్యమంతా దాటుకొని పదునెనిమిది పుణ్యమెట్లు ఎక్కి,
“యిరుముడి ప్రియున్ని సాక్షాత్తు దర్శించి మేము ధన్యులమయ్యాం”
ఇది భజనలో అత్యంత భావోద్వేగ క్షణం.

సారాంశం:

ఈ భజనం అయ్యప్ప యాత్రను భావపూర్వకంగా చెప్పే పావన గానం. దీక్ష, నియమం, ఇరుముడి, పంపాస్నానం, శబరికొండారోహణం, 18 పుణ్యమెట్లు, నెయ్యాభిషేకం—ప్రతి యాత్ర అంశంలో భక్తుని ఆత్మసమర్పణ కనిపిస్తుంది. స్వామి యొక్క దివ్యదర్శనం, మకరజ్యోతి, శరణుఘోష—all bind the devotee in divine love. ఈ పాట ఒక యాత్రగాథ మాత్రమే కాదు — శరణాగతి, పవిత్రత, మోక్షసూచకం.

తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

దీక్షనుపట్టి యిరుముడికట్టి స్తోత్రం దేని గురించి?
ఈ స్తోత్రం శబరిమల అయ్యప్ప యాత్రలోని వివిధ దశలు మరియు ఆచారాలను వివరిస్తుంది, దీక్షను పాటించడం, ఇరుముడిని మోయడం, పంపా నదిలో స్నానం చేయడం మరియు 18 పుణ్యమెట్లు ఎక్కడం వంటివి ఇందులో ఉన్నాయి.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడు మరియు ఎలా పఠించాలి?
దీనిని ప్రతిరోజూ, ముఖ్యంగా మండల-మకరవిళక్కు కాలంలో (నవంబర్ నుండి జనవరి వరకు) లేదా అయ్యప్ప యాత్రకు ముందు/యాత్ర సమయంలో పఠించవచ్చు. భక్తితో పఠించడం ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాలు ఏమిటి?
ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించడం వల్ల మానసిక శాంతి లభిస్తుంది, భక్తి బలపడుతుంది, పాపాలు తొలగిపోతాయి, శారీరక మరియు మానసిక బలం చేకూరుతుంది, మరియు అయ్యప్ప యాత్రకు సంబంధించిన మొక్కులు నెరవేరుతాయి. ఇది ఆధ్యాత్మిక విముక్తికి మార్గం సుగమం చేస్తుందని నమ్ముతారు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరు పఠించాలి?
అయ్యప్ప భక్తులు, ముఖ్యంగా శబరిమల యాత్రను చేపట్టేవారు లేదా చేపట్టాలని ప్రణాళిక వేసుకునేవారు ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి. ఆధ్యాత్మిక ఎదుగుదల మరియు దైవిక ఆశీర్వాదాలను కోరుకునే ఎవరైనా దీనిని పఠించవచ్చు.
ఈ స్తోత్రాన్ని ఎన్ని సార్లు పఠించాలి?
దీనికి కచ్చితమైన నియమం లేదు; దీనిని ప్రతిరోజూ లేదా వారానికి ఒకసారి, మూడు సార్లు లేదా తగినన్ని సార్లు పఠించవచ్చు. ముఖ్యమైనది భక్తి మరియు దాని అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోవడం.
ఈ స్తోత్రం యొక్క మూలం/ఆధారం ఏమిటి?
ఇది శ్రీ అయ్యప్ప స్వామికి అంకితం చేయబడిన ఒక సాంప్రదాయ భక్తి భజన. భక్తులు తమ భక్తిని వ్యక్తం చేయడానికి మరియు శబరిమల యాత్రకు సిద్ధం కావడానికి దీనిని విస్తృతంగా పాడుతారు. దీని యొక్క ఖచ్చితమైన రచయిత తెలియకపోవచ్చు, కానీ ఇది గొప్ప భక్తి సంప్రదాయంలో భాగం.

వ్యాఖ్యలు

వ్యాఖ్య రాయడానికి లాగిన్ అవ్వండి

వ్యాఖ్యలు లోడ్ అవుతున్నాయి...