భగవాన్ శరణం భగవతీ శరణం

ఈ భజనలో “భగవాన్ శరణం – భగవతీ శరణం” అనే మహత్తర శరణాగతి నినాదం అయ్యప్ప స్వామి దివ్యరూపంలో ప్రవహిస్తుంది. అయ్యప్పను దేవుని, దేవతను—హరియు హరతిని—ఒకటిగానే అనుభవించే విశ్వదైవ భావం ఈ పాటలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

దేవన్ పాదం, దేవి పాదం—అంటే అయ్యప్ప స్వామిలో కనిపించే సకల దైవస్వరూపాలు. ఆయన హరిహరసుతుడు, పందలరాజు, మహిషీ సంహారుడు, గజవాహనుడు, కరిమల వాసుడు, పంబా తీర్థవాసుడూ—all శక్తి, శాంతి, ధర్మం, రక్షణకు ప్రతీకలు.

అన్నీ వేళల ఆయన నామస్మరణే భక్తునికి శాంతి, ధైర్యం, దారి చూపే లోకశరణ్యము. పంబా వాసుడు, వ్యాఘ్ర వాహనుడు, పందలరాజు—ఈ రూపాల్లో స్వామి అవతరించి భక్తుల సంకటాలను తొలగిస్తాడు.

“క్షీరాభిషేకం చేసేము, నీ సుందర రూపం చూసేము” అని చెప్పడం భక్తుని దైవానుభూతి పరాకాష్ట. “భక్తుల సేవలే గోనుమయ్య”—స్వామి సేవలు భక్తులకు మోక్షదాయకమని భావన ఇక్కడ స్పష్టంగా ప్రతిఫలిస్తుంది.

చివరగా ధర్మశాస్త్రుని వందనం చేస్తూ, కర్పూర దీపం సమర్పిస్తూ, ఆనందం కోసం, శాంతి కోసం, కరుణ కోసం స్వామి చరణంలో శరణాగతి అర్పించబడుతుంది.

ఈ గేయం అయ్యప్ప స్వామిపై సంపూర్ణ సమర్పణ—శరణం శరణం అయ్యప్పా—అనే నిత్యఘోషను మనసులో నింపే అద్భుత భక్తిప్రవాహం.

సారాంశం:

– “భగవాన్ శరణం, భగవతీ శరణం” అని స్వామి సర్వదైవస్వరూపుడని ఈ భజన చెబుతుంది.

– దేవన్ పాదం, దేవి పాదం—all అయ్యప్ప స్వామి హరిహరసుత రూపాన్ని ప్రతిబింబిస్తాయి.

– మహిషీ సంహారం, వ్యాఘ్ర వాహనం, పంబా వాసం—all స్వామి చరిత్రలో దివ్యమైన కార్యాలు.

– భక్తుడు స్వామి నామస్మరణతో జీవనంలోని ప్రతి క్షణం ధ్యానమందే నింపుకున్నాడు.

– పూజలు, క్షీరాభిషేకం, కర్పూర హారతి—all ద్వారా భక్తుడు స్వామికి ప్రేమాభివందనం చేస్తాడు.

– ధర్మశాస్త్రుని శరణం కోరిన భక్తుడు పరిపూర్ణ శాంతి, దివ్యానుభూతి పొందుతాడు.