అక్కడ ఉన్న అయ్యప్పస్వామి ఇక్కడ ఉన్నాడే

“అక్కడ ఉన్న అయ్యప్పస్వామి ఇక్కడ ఉన్నాడే…”
ఈ భజనం అయ్యప్ప స్వామి సర్వవ్యాప్తాన్ని, శబరిమల యాత్ర పవిత్రతను, అంతర్ముఖ భక్తి తత్త్వాన్ని ఎంతో అందంగా చెబుతుంది.
    1.    “భక్తుల్లారా రండి… సేవిద్దాం”
భక్తులందరినీ ప్రేమగా పిలుస్తూ —
శబరిమల యాత్రకు వెళ్లి, స్వామిని సేవిద్దామని ఆహ్వానం.
    2.    “అక్కడ ఉన్న స్వామి ఇక్కడ ఉన్నాడే”
స్వామి శబరిమలలో ఉన్నట్టు అనిపించినా,
నిజానికి ఆయన ఎక్కడ చూసినా, మన హృదయంలోనే ఉన్నాడు.
ఇదే భజనంలోని అత్యంత పవిత్రమైన భావం.
    3.    ఎరుమేలి — వావర్ స్వామి సేవ
ఎరుమేలిలో పేట్టా తుళ్ళాల్ చేసి, వావర్ స్వామిని సేవించడం యాత్రలో మొదటి పవిత్ర ఘట్టం.
ఆళుదానది (అళుదానం) వద్ద రాళ్లు ఎత్తి గుట్టపై పెట్టడం — భారాలను విడిచిపెట్టడం అనే భావం.
    4.    కరిమల — శరణాగతి
కరిమలపై చేతులు ముడిచి “స్వామీ శరణం” అన్నప్పుడు —
భక్తుడు దేహబలం, పాదబలం ఇవ్వమని దేవునిని కోరుతాడు.
    5.    పంబా — గణపతి ఆశీర్వాదం
పంబా నదిలో స్నానం చేసి, గణపతిని ప్రార్థించి యాత్రకి ప్రారంభం.
    6.    శబరి — సన్నిధాన దర్శనం
శరములు ఉన్న మాల తీసుకొని సన్నిధానంలో చేరి స్వామిని దర్శించడం —
భక్తుడికి అత్యంత పవిత్రమైన క్షణం.
    7.    “కపట నాటక సూత్రదారి ఎక్కడ ఉన్నాడు?”
జీవితం అనే నాటకానికి నడిపేది లోపలి దేవతత్వమే.
అయ్యప్పుడు మన కడుపులో, మన హృదయంలో, మన నేత్రములో జ్యోతిగా ఉంటాడు.
    8.    నాగరాజా స్తుతి
కొండలలో, కోనలలో తిరిగేవాడు —
శివనాగరాజు, అయ్యప్పుని పరిరక్షించే శక్తి.

సారాంశం:

ఈ భజనం శబరిమల యాత్రను బయట నుండి లోపలికి తీసుకెళ్తుంది. ఎరుమేలి ఆటలు, వావర్ సేవ, కరిమల శరణాగతి, పంబా స్నానం, శబరి దర్శనం — ఇవన్నీ యాత్ర యొక్క బాహ్య భాగాలు. కానీ అసలు స్వామి మనలోపలే ఉన్నాడు అని చివరి చరణం లోపు చెప్పే సందేశం ఎంతో లోతైనది. స్వామిని ఎక్కడ వెతికినా, ఆయన “మన నేత్ర జ్యోతి, హృదయ ధ్వని, ఆత్మలో వెలుగు.” ఈ భజనం యాత్ర, భక్తి, జ్ఞాన మార్గాలన్నిటినీ ఒకే సారంగా మిళితంగా చూపిస్తుంది.